赵中权
一
“用人之知去其诈，用人之勇去其怒。”（西汉·戴圣《礼记·礼运》）——在选人用人中，发现和使用人的智慧，应避免他把聪明才智用于欺诈；发现和使用人才的勇武，要避免他由个人意气胡作非为。所以，选准用好人才，要坚持扬长避短、德才兼备的原则。
二
“用人不当求备，知礼者不必知乐，知乐者不必知刑。”（南宋·李焘《续资治通鉴长编》一四卷）——选拔使用人才不应当苛求完美，懂得礼仪的人不一定要通晓音乐，通晓音乐的人不一定要知道刑律。每个人都不可能完美无缺，任用人才如同使用物器一样，应用其所长。
三
“君子善能拔士，故无弃人；良匠善能运釜，故无弃材。（南朝·梁·刘勰《刘子·适才》）——让德行好的人选拔人才，就不会有遗弃、埋没的人才。技巧高明的木匠善于用斧，所以没有浪费的材料。所以，用什么样的人来选人是关键，精准认人、科学配置，世上则无无用之人。
“物无全材，适用为可；材无弃用，择可惟长。故一目之人，可使视准；五毒之石，可使溃疡。”（明·刘基《拟连珠》）——世界上没有适合所有用途的物品，只要有某方面的用途就可以了。不论什么材料总是可以使用的，没有毫无用处的舍弃物，只要选择其长处就可以了。所以说，一只眼睛的人，也能够使其专注一线，五毒的石头，可以用来治疗溃疡。选人用人亦是如此，应扬长避短。
“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。”（唐·罗隐《杏花》）——大自然中春风送暖大地复苏，春天渐渐来临，梅花开始谢去，杏花已经绽开。花开花落都在田园里，就如同人在世上一样，有的人得志大展宏图，有的人却被埋没而默默无闻。意味着世上不乏有才之人，而关键在用与不用。
“人心无算处，国手有输时。”（唐·裴说《棋》）——世上最聪明的人，也会有失算的地方。一国之中下棋最好的选手，也不能保证每一局棋都赢。对待人才亦如此，不可苛求于人。
“人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人。责短舍长，则天下无不弃之士。”（唐·陆贽《陆宣公翰苑集》卷一）——每个人的才能德行，自古以来很少能有全备的。一个人如果有长处，必然会有短处。在选人用人中，若能选用其长处、弥补其短处，那么天下就没有不可使用的人才。如果责难其短处，舍其长处，那么天下没有不被舍弃的能人。所以，选人用人应该人岗相适。
“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。”（明·彭汝让《木几冗谈》）——在人际交往中，喜欢急躁的人，必然没有沉稳刚毅的见识。畏手畏脚的人，谈不上有卓越超群的表现。私欲横行的人，不会有慷慨忠诚的节操。喜欢滥发议论的人，不会有质朴真诚的思想。这些都是辨别平庸之才的重要方法。
“形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。”（《荀子·非相》）——有的人容貌虽然丑陋，但品德高尚心地善良，无害于成为正人君子。然而，有的人容貌十分俊美，但心术内藏很险恶，不影响他为奸邪小人。所以，选人用人不可以外表取人。
“今夫财用不足，国非贫,人材不竞之谓贫。”（清·魏源《魏源集·圣武记叙》）——评价衡量国家是否贫穷，如果只是物质金钱不能满足实际需要，并不代表国家贫穷。若人才不能满足实际需要，这才是国家的真正贫穷。所以，人才是兴国安邦之本。（连载之七）