本刊编辑部
习近平总书记明确指出，“革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉”，并强调要“坚持用延安精神教书育人，弘扬革命传统，培育时代新人”。这一重要论述为引领青少年传承红色基因、赓续红色血脉指明了方向、提供了根本遵循。
为贯彻落实习近平总书记重要指示精神，近年来，国家层面密集出台一系列重要文件，从《新时代爱国主义教育实施纲要》到《中华人民共和国爱国主义教育法》，将红色教育纳入国民教育全过程，构建起大中小学一体化育人体系。从中小学德育深耕到红色研学实践拓展，从少先队政治启蒙到高校红色文化铸魂，延安精神所蕴含的坚定信念、艰苦奋斗、为民宗旨等内涵，化作浸润青少年心灵的精神粮食。
放眼各地，红色教育从零散活动迈向制度化常态化，青少年在“扣好人生第一粒扣子”中茁壮成长，“请党放心，强国有我”成为新时代青少年的最强音。
一、从“有没有”到“强不强”的升维
1.一只防毒面具的无声叩问。2026年3月的一个午后，在江西省九江市田家炳实验中学的高二教室里，学生陈尚旭正盯着实验台上一个防毒面具，眉头紧锁。化学老师没有照本宣科地讲解枯燥的氧化还原方程式，而是将这只曾在模拟演练中使用过的面具递给他：“尚旭，你试试比较一下，是普通纤维材料过滤效果好，还是加了活性炭的滤毒罐更能扛住‘毒气’？”陈尚旭的手微微颤抖。当他拆开滤毒罐，看到那些黑黢黢的颗粒时，脑子里轰然炸响——那些曾经只为应付考试的氧化还原方程式，此刻突然有了千钧重量。“原来，每一个化学式背后，连着的可能是一个战士的呼吸、一个阵地的存亡。”他在实验报告中写道。这堂“沉浸式”的化学课，让抽象的符号第一次有了硝烟的味道。从“要我学”到“我要懂”，红色教育正通过这样的“化学反应”，将家国情怀熔铸进少年的知识骨架。
今天，当我们走进各地中小学的座座教室，蓦然发现，红色教育正在实现深度与精度的全面提升。
2.山海之问的“滚雪球”效应。2023年7月的一个清晨，江苏省海门师范附属小学门口，宋玲老师第7次清点着奔赴延安的行囊。队伍里，一个叫施棣文的六年级男孩紧紧攥着给结对伙伴的信，信纸被汗水洇湿了一角。几年前，宋玲发现城里孩子身上那股娇气，决定带他们去“吃苦”。第一次走进延安安塞区李家沟小学的土操场时，孩子们惊呆了：同龄人穿着洗得发白的校服，趴在破旧的课桌上写字，眼神却亮得像星星。
“老师，我想把我的零花钱分他一半。”施棣文指着那个叫“小军”的陕北男孩说。这句话像一粒火种，点燃了跨越山海的“滚雪球”效应：毕业生印嘉程捐出了全套文具，徐艺宸的妈妈发起了“为山区幼儿园捐绘本”活动，“小笋娃团队”团长施勇为当地捐赠了价值24万元的物品……
宋玲看着两地孩子挤在窑洞里分吃一个馍馍的背影，泪水模糊了视线。“这哪是我们在帮扶他们，分明是延安这片土地，在帮我们的孩子找回精神的根啊！”一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。宝塔山高矗，长江水长流。宋玲和学生们在走进山里、走出山外的过程中，把梦想种在心里，将爱心持续传递，让爱与梦想在两地少年的心中永远闪耀。
3.从雪域高原到窑洞研学。2025年6月，延安宝塔山下，16岁的藏族少年格桑，正用生硬的汉语，与374名同学一起重温入团誓词。他是西藏民族大学附中学生，第一次离开高原，踏上这片黄土地。在南泥湾，他赤手刨坑种树，指甲缝里塞满了泥，血泡磨破了也不肯停；晚上看《周恩来回延安》，他躲在队伍最后，肩膀因抽泣而剧烈抖动。
当晚，在日记本上，他一笔一划地写道：“先辈们在油灯下为全中国奋斗，我在明亮的教室里，没有理由不刻苦。我要回去建设西藏，让延安的光，照到雪域高原。”返校后，格桑牵头成立了“延安精神雪域宣讲团”，用藏汉双语讲述窑洞里的故事。那个曾经羞涩的少年，如今站在讲台上，眼神如格桑花般坚韧。从“被人感动”到“去感动他人”，精神的接力棒，就这样在代际间完成了无声的传递。
4.一部法律的落地施行。古人云：“法者，天下之仪也。”近年来各地红色教育的创新实践证明：变化与法规，互为因果。2024年1月1日《中华人民共和国爱国主义教育法》正式施行，明确“各级各类学校应当将爱国主义教育贯穿学校教育全过程，办好、讲好思想政治理论课，并将爱国主义教育内容融入各类学科和教材中”。在2026年3月的全国两会上，全国政协委员倪邦文提交了一份《关于打造国家级青少年红色研学示范线路的提案》，建议将国家级红色研学示范线路建设纳入国家战略层面统筹推进，进一步整合资源、规范标准，打造示范线路和精品内容，更生动鲜活地向青少年讲好党史故事、奋斗故事，增强做中国人的志气、骨气、底气，切实把红色资源转化为育人实效。
从顶层设计到校园课表，这条指挥链上的每一个环节都在告诉我们，这场从教材“有没有”到效果“好不好”的变革，早已不是零散的火花，而是已成燎原之势的烈火。回望近年来的变化，从九江课堂上那个发人深省的防毒面具，到江苏省海门师范附属小学师生的山海寻梦，再到西藏民族大学附中同龄人的热血分享，人们看到的不仅是场景的切换，更是一代人精神海拔的持续提升。几年前“一个都不能少”的高呼，是为了确保每一个少年在“有没有”中都能听见国防的钟声；而今追求“强不强”的升维，是为了让这钟声化作每一位少年血脉中的雷鸣。这是宏观叙事与微观细节的完美互文，也是新时代红色教育最硬核的见证之一。
5.凉山深处的“开学第一课”。2026年春季开学季，四川凉山一所中学的礼堂里，全国“最美基层高校毕业生”、彝族姑娘阿依正在分享她的故事。她从大凉山的放羊娃成长为返乡扶贫干部，支撑自己的正是延安时期“把屁股端端地坐在老百姓这一面”。
台下，彝族女孩吉克阿果原本打算辍学务工，听后鼓起勇气问：“姐姐，像我这样的女孩，读书真的有用吗？”阿依拿出手机给她看了一张煤油灯下苦读的照片：“这光很弱，但足够照亮一本书。读书不一定立刻让你看到未来，但能给你看清脚下路并一直走下去的勇气。”新学期，吉克阿果果然没有辍学，她在作文里写道：“我想成为一束光，哪怕微弱，也要照亮家乡的一个角落。”当年，延安精神改变了中国的面貌。如今，延安精神同样改变了许多正在成长的青少年的命运。
6.中学生与三封“日军家书”。2025年12月，江苏连云港新海实验中学初三学生徐凯瑞做了一件让文博界为之动容的事：他将自己用零花钱网购收藏的3封侵华日军少尉家书，无偿捐赠给了连云港市革命纪念馆和河北革命纪念馆。这些泛黄的信纸记录了日军在华北战场的真实见闻，是驳斥历史虚无主义的铁证。
捐赠现场，徐凯瑞没有豪言壮语，一句话却令许多藏家格外震撼：“历史文物不该藏在私人抽屉里，应该让更多人看到。”新闻对此报道后，引发了关于青少年如何守护历史记忆的热烈讨论。连云港市革命纪念馆馆长刘光亚称赞，此举体现了爱国主义教育在青年一代身上的良好成效，徐凯瑞所在学校也将其树立为传承红色基因的榜样。从用零花钱“淘宝”到郑重捐赠，红色教育让这位少年明白，守护历史的真实，就是守护民族的尊严。
一个细节耐人寻味：就在这一年9月，连云港与延安、无锡共同发布《情系山海三城联动多向合作倡议》。有关党史、军史专家据此指出，徐凯瑞在连云港出现并不是偶然的，这说明延安精神的赓续传承体现了个体和集体的同频共振、当地和外地的借鉴互动、短暂和长期的恒久贯通。
7.澳门青少年看祖国的“延安答卷”。2025年6月，纪念抗战胜利80周年的“澳门青年看祖国·陕西行”交流团走进延安。在杨家岭革命旧址，澳门青年刘嘉棋面对古朴的中央大礼堂感慨：“在澳门，我们享受着‘一国两制’的繁荣；在这里，我们看到了这繁荣背后的精神基石。没有先辈们在窑洞里的坚守，就没有我们今天的选择权。”交流团团长周永豪总结道：“让澳门青年亲眼看见、亲耳听到、亲身感受，是红色教育最有效的方式。延安精神，是他们人生路上最厚重的‘压舱石’。”
山海远隔，难阻教育同心；红脉赓续，共赴育人之约。就在两年前，2024年12月13日，澳门濠江中学与陕西延安中学缔结为“姊妹学校”，合作签约仪式在延安中学举行。
8.检徽下的“红色观护”。2026年3月，陕西延安宝塔区人民检察院对一批附条件不起诉的未成年人，开展了一场特殊的观护活动。孩子们在检察官带领下走进延安革命纪念馆，面对“小青马”、南泥湾老镢头等文物，聆听革命先辈严守纪律的故事。其中一名少年在心得中写道：“以前觉得走错了路就回不了头，看到先辈们在窑洞里坚持理想，我才知道什么叫重新开始。”检察官现场开设“移动法治课堂”，将红色资源转化为帮教资源，用延安精神为迷途少年校准人生的罗盘。
不只是延安，红色教育的课堂遍布祖国大地。2025年暑期，江西井冈山一所青少年红色研学基地迎来了一批特殊学员，一位16岁少年曾因沉迷网游、厌学叛逆被贴上“问题少年”的标签。转折点发生在一堂VR体验课上，当设备模拟出黄洋界保卫战的艰苦场景时，炮火声与先辈们的呐喊给了他前所未有的冲击。研学期间，他发挥特长，用手机拍摄制作了短视频《红军的一天》，将挑粮小道、红米饭南瓜汤拍得生动有趣。这条视频不仅在校内获奖，更让他找到了久违的成就感。回到学校后，他创建了“浩子说井冈”账号，用Z世代的语言讲述红色故事，粉丝从同龄人扩展到家长。他说：“以前我在虚拟世界里找存在感，现在觉得，把真实的英雄故事讲好，才是真正的‘酷’。”
正如作家雨果所说：“信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。”这些被红色之光照亮的人生，汇聚成一股青春的洪流。从延安精神培育自己又影响他人的“最美基层高校毕业生”，到在淘宝发现文物、自费购买并捐赠的中学生；从创建红色视频号的“UP主”，到“问题少年”校正人生航向……他们或许平凡，但因为与那束来自历史深处的光芒相遇，人生的刻度便被重新定义。这束光是信仰，是力量，更是传承。
9.云端那边的老纺车。那一刻，教室里原本因闷热而产生的细微躁动瞬间平息。2025年9月的一个下午，湖南省益阳市第六中学初中部的录播教室座无虚席。窗外蝉鸣渐弱，室内600多名师生的目光聚焦于大屏幕——一场跨越千里的“云端思政课”正通过5G信号实时连接着延安革命纪念馆。讲解员推着一架木制老纺车进入镜头时，教室里瞬间安静下来。那纺车不过三尺长，通体被岁月磨得发亮，纺轮上还残留着几缕泛黄的棉线。
“同学们，这可不是普通的纺车。全面抗战时期，面对经济封锁，正是这‘吱呀’的纺车，织出了延安军民的棉衣，也织出了‘自己动手、丰衣足食’的信念。”讲解员说着，轻轻摇动了纺轮。“吱呀——吱呀——”，低沉而富有节奏的声响在教室里回荡。那一刻，屏幕这端的初二学生洪俊程下意识地坐直了身体。他后来在日记里写道：“那声音像一把钥匙，突然打开了时空之门。我仿佛看见了窑洞里的煤油灯，看见了前辈们布满老茧的手。以前爷爷总念叨他在延安插队时吃过的苦，我曾嫌他唠叨。可就在那一刻，我突然明白，爷爷说的‘苦’，原来是奋斗的‘甜’。”
这脱口而出的“甜”，不是排练好的台词，而是一个少年在具象化的历史面前，对“艰苦奋斗”最本能的味觉联想。这堂“云端走延安”的课，让红色教育不再只是课本上的铅字，而是可触可感的温度与声音。正如一位现场观摩的思政教师所言：“当历史的回响穿透屏幕，直抵孩子的心灵，传承便在电光火石间完成了。”
10.旧址里的“破音”瞬间。在延安枣园革命旧址的五大书记雕像前，每逢节假日，总能看到一群系着红领巾的“小小讲解员”。2025年国庆假期，12岁的李梓禾正为一批来自广东的游客讲解。当她讲到“毛泽东主席送毛岸英上‘劳动大学’”的故事时，声音突然卡住了——不是忘词，而是哽咽。她停顿了几秒，深吸一口气，用略带沙哑的童声继续说道：“毛岸英哥哥从苏联回来，毛主席没有让他当官，而是让他背着小米、步行三十里路去农村种地。他当时……也只比我大几岁啊！”
事后，带队老师才知道，那天是李梓禾爷爷的忌日。爷爷生前是位老红军，常对她说：“讲解不是背稿子，是用心去对话。你站在这里，就是站在历史的肩膀上。”这个在革命旧址里因真情流露而“破音”的瞬间，被一位游客拍下发到网上，配文是：“听到孩子哽咽的那一刻，我哭了。原来，延安精神从未走远。”
人们称赞的不仅是李梓禾的口才，更是那份超越年龄的对历史的敬畏与共情。从背诵史料到触摸信物，从复述故事到共情信仰，“铸魂”的过程在此刻完成闭环——它让宏大的历史叙事，通过一个具体可感的信物、一次跨越时空的对话，沉淀为少年内心笃定的价值认同。
11.南泥湾的一把黄土。2025年暑期，中国人民大学附中初二年级的研学队伍开进南泥湾。站在“自己动手、丰衣足食”的巨幅标语下，带队老师布置了一项特殊任务：每人带回一件“最有价值的纪念品”。北京少年张明轩没有去买精致的文创产品，而是蹲下身，小心翼翼地将一把南泥湾的黄土装进矿泉水瓶。烈日下，他刚刚体验过“垦荒”劳动，手上的水泡还在隐隐作痛。
返校后的分享会上，他举起这瓶土动情地说：“这不是普通的土，这是当年359旅用汗水浇灌过的土。我把它放在书桌前，每当学习累了想放弃时，就看看它，提醒自己什么叫‘自力更生’。”这把看似不起眼的黄土，成了他青春里最沉重的“压舱石”。从“看景”到“取土”，红色研学让精神传承落地为具体可感的载体，承载着新时代少年对艰苦岁月的理解与珍视。正如南泥湾大生产纪念馆的留言簿上所写：“我们带走的不是黄土，而是精神的种子；我们留下的不是脚印，而是青春的誓言。”
12.录音棚里的“半碗饸饹”。2025年冬，陕西西安育英小学的录音棚里，五年级学生亢俊博正在录制红色故事《半碗饸饹》。故事讲的是延安时期，一位小战士把仅有的半碗饸饹让给老乡，自己饿着肚子去打仗。录到动情处，亢俊博突然停了下来，对着话筒小声说：“老师，我能重录吗？我刚才光想着别读错字，没想着那个小战士有多饿。”
指导老师透过玻璃窗，看到孩子眼里闪烁的泪光。第二次录制，他带着哭腔，却无比真诚地完成了讲述：“小战士把碗推给老奶奶，说‘我不饿’。可他转身离开时，肚子咕咕叫的声音，连风都听见了……”这盘留有哽咽声的录音带，后来在学校广播站播放时，许多正在吃午饭的学生默默放下了手中的鸡腿。真正的红色教育，不是完美的表演，而是这种不完美的带着泪水的真诚，它直击心灵，让历史在童声中复活。当这首带着泪痕的故事在2026年春天走进校园，传递到每一个少年耳畔时，他们听到的不仅仅是声音，更是一位小讲述者对历史的敬畏，以及一个民族不能忘却的记忆。
从云端课堂的纺车声，到旧址讲解的真情破音；从南泥湾的一把黄土，到录音棚里的哽咽重录，这些藏在日常里的细微瞬间，皆是红色教育最生动的注脚，更是家国情怀最朴素的表达。教育部基础教育司一位负责人表示，当红色教育能够触动人心最柔软的角落，当宏大的叙事能够落脚于这样细腻的细节，我们便有理由相信，这支由无数个“小我”汇聚而成的队伍，正迈着无比坚实的步伐，走向民族复兴的深处。
13.远足中的“成人礼”。2025年9月，延安中学高二年级迎来了一年一度的红色远足。这已是该校坚持此项传统的第23个年头。清晨7点，千余名学生背着干粮水壶，从学校出发，徒步前往杨家岭革命旧址。队伍中，高二（15）班的刘宇婷脚踝处早已磨出水泡，每走一步都钻心地疼。当队伍行至延河岸边的一段上坡路时，她几乎想要放弃。班主任没有催促，而是指着不远处宝塔山的轮廓，轻声说：“80多年前，有一群和你年纪相仿的青年，也是徒步走到这里，他们脚上穿的是草鞋，肩上扛的是救国救民的理想。”
这句话让刘宇婷心头不禁一凛。“是啊，前辈同龄人能行，我为什么不行？”她咬着牙，将重心移到脚后跟，一步一步走完了剩下的5公里。在杨家岭中共七大会址前，当她和同学们齐声诵读《为人民服务》时，汗水混着泪水流进嘴角，是咸的，心里却泛起一种从未有过的甜。她在座谈交流中说：“以前觉得‘艰苦奋斗’是历史书上的4个字，今天我才尝到它的味道。原来，传承不是喊口号，是用自己的脚，去丈量先辈走过的路。”
14.一把小提琴的“前世今生”。在延安革命纪念馆的展厅里，有一把珍贵的小提琴，它是抗战时期延安鲁艺音乐家使用过的乐器。2025年暑假，延安职业技术学院附属小学的“红领巾讲解员”鲍童羽正为一批来自香港的研学团讲解。当她讲到这把小提琴的主人如何在窑洞里、油灯下创作出鼓舞人心的乐章时，一位香港中学生突然提问：“姐姐，那时候他们连饭都吃不饱，为什么还要拉琴唱歌？”
鲍童羽没有直接回答，而是轻轻哼唱起了《黄河大合唱》的旋律。歌声稚嫩却坚定，在展厅里回荡。她说：“这把琴告诉我们，即使在最艰难的时候，人也不能没有希望和浪漫。先辈们用琴声告诉世界：延安不仅有黄土，还有诗和远方。”这一幕被随团记者记录并发表，鲍童羽也因此被评为2024年全国“新时代好少年”。她在接受采访时说：“讲解不是背稿子，而是让文物‘说话’。这把小提琴让我明白，延安精神不仅是艰苦奋斗，更是革命乐观主义。我们这代人，也要学会在困难面前‘拉响’自己的琴弦。”
15.南泥湾的“新锄头”。2025年“五一”假期，清华大学附中文安驿学校的师生没有休息，而是扛着锄头走进了南泥湾的现代农业示范园。这不是简单的劳动体验，而是一堂“自力更生”的实践课。高一学生张明轩从小在城市长大，这是他第一次真正下地劳作。起初，他连锄头都挥不稳，没几下手上就磨出了血泡。带队老师没有让他休息，而是指着远处山坡上的梯田说：“你看，这就是当年359旅开垦的地方。那时候没有机械，全靠一双手。我们今天来，不是要种出多少粮食，是要把‘自己动手’的基因种进心里。”
劳动间隙，张明轩和同学们还利用无人机拍摄了南泥湾的新貌，结合历史资料制作了短视频《从“烂泥湾”到“好江南”》。视频在当地媒体平台发布后，点击量迅速破万。张明轩在视频结尾动情地说：“先辈用锄头刨出了温饱，我们用科技记录变迁。工具变了，但‘自己动手、丰衣足食’的精神，永远是我们这代人的底气。”
16.延河畔的“思政金课”。2025年6月，在延安大学泽东干部学院的一间教室里，一场特殊的思政课正在进行。讲课的不是教授，而是延安大学“张思德学生宣讲团”的成员、大三学生王婕妤。她讲述的并非宏大的理论，而是自己在延安革命纪念馆做志愿者时看到的一件文物——一个补了又补的搪瓷碗。她动情地说：“这只碗的主人，可能是一位普通的战士，也可能是一位无名的大娘。它告诉我们，延安精神不是高高在上的理论，它就藏在‘节约每一粒米’‘珍惜每一寸布’的日常里。”
这堂题为“延安精神的青春密码”的宣讲，后来被制作成微视频，在陕西省“铸魂”行动中推广，覆盖了全省200余万青少年。教育部官网在报道此事时评价说：“从‘听老师讲’到‘讲给同学听’，从‘被动接受’到‘主动创造’，这种朋辈教育的方式，让延安精神在青年中实现了真正的代际传承。”
从远足中的咬牙坚持，到一把小提琴前的换位思考；从南泥湾的挥汗如雨，到延河畔的青春宣讲，这些被公开报道的真实细节，共同勾勒出新时代青少年传承延安精神的三重维度：以脚步铸魂，在行走中感悟信仰的力量；以对话赋能，在代际交流中传递精神的火种；以实践奠基，在身体力行中夯实人生的根基。正如一位教育专家所言：“当孩子们开始用自己的方式讲述延安故事时，精神的传承便已从‘输血’转向了‘造血’。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，而延安精神正是照亮每一代人前行的永恒之光。”
未来已来，星辰可摘。站在新的历史起点，少年在哪里，红色教育就在哪里，延安精神就延伸到哪里：少年红，则中国红；少年强，则中国强！
（执笔：董强、闫金久）
值班编辑：白雪、显洋
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值班总编：闫金久