游宇明
胡适平时喜欢说一句话：“任何事我都能容忍，只有愚蠢不能容忍。”此话，我非常认同。
1961年9月19日，胡适到台大医院检查身体。完事之后，他想看看正在那儿住院的梅贻琦，身边的人却劝他不要上去，说：“梅太太同一屋子的女人在祈祷，在唱歌，现在只求上帝保佑了。”胡适下午四点半回到家里，大声说：“这是愚蠢！我本来很想看看梅先生，他也渴望能够见见我。他还没有死，一屋子愚蠢的女人在唱着歌祈祷，希望升天堂。——这些愚蠢的女人！”
上述故事见于岳南的《大师的趣闻轶事》。胡适并不是一个轻视女性的人，他的生气只是就事论事。可以看出：胡适反对迷信，觉得那不是一种正常的信仰。
世间可以归入愚蠢之列的事情，绝不只有迷信。
投机取巧是愚蠢。某地机关有个所谓的“科长诗人”，喜欢走捷径，从学生时代写诗开始，一路抄袭别人，从地级市作协会员抄成了省级作协会员，还“冲”到了国家级作协会员公示阶段。结果有人实名举报他的劣迹，导致他被所有的作协组织注销会籍，机关里的职务也被免除。这一切果真应了尼采那句名言：“世间最大的愚蠢，是把习惯当成真理。”
固执己见是愚蠢。有个熟人，其儿子读书成绩不算太差，只是发挥失常，那年考上某职院的专科，儿子想去读，熟人觉得专科没什么前途，坚持让孩子去打工。十多年过去，那些读了职院专科的有人上了专升本、考上了研究生，后来成为公务员或大学教师，一般的也成了有一技之长的技工，收入能够养家糊口，只有他的儿子一无所长，辗转于各个劳动力市场，完全靠卖力气生活，所得菲薄。好多年了，儿子赌气不跟他说话。其实，哲学家康德早就提醒过：“愚昧并非缺乏知识，而是缺乏判断力。”
自私自利也是一种愚蠢。明王朝覆亡前夕，大臣们多次建议崇祯帝南迁以保存实力，晋代宋代都有成功的先例，崇祯帝却害怕南迁之后，太子仿效历史上的李亨，将自己置于唐玄宗的位置，坚决不同意，就这样丧失了最后的机会。比崇祯年长的莎士比亚，在遥远的国度说过：“与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。”
如果想罗列，可以名正言顺地视为愚蠢的举动还有很多很多：贪赃枉法、嫖赌逍遥、懒惰放纵、自私势利、淡情寡义、朝三暮四、阳逢阴违……愚蠢不完全是结果导向，决不能简单粗暴地将事情没做成功与之混同，我们真正要考察的是自己说话、做事的路径对不对。路径不对，哪怕暂时取利，本质上也是愚蠢；路径对了，就算结果不理想，也是一种有益探索，与愚蠢无关。
隔断愚蠢需要多层防护服。第一层是多读书、多见人。读书是跟前人与同时代杰出人士“隔纸交流”，此种机会越多，应对各种生命歧路的能力越强。人是世界上最精妙的存在，一人一貌，也一人一性，见的人多了，对生活的观察就更能细致，也更有全貌感，想出的主意、作出的决断也就更接地气。第二层是多下地、多播种。读书也好，见人也罢，只是一种初步获得经验的过程，要真正弄懂生活的真谛，还得好好走上前去，感受一下事物的体温、心跳，透视一下它的五脏六腑，引领它向着自己喜欢的方向伸枝展叶。第三层是胸襟。一个人站的位置高、看的空间足够大，就会懂得如何在这个世界里找到一条最适合自己的路，也就可以天然地远离愚蠢。
愚蠢不是一个人的通行证，智慧才是。
