党的二十大闭幕不到一周，习近平总书记带领中共中央政治局常委瞻仰延安革命纪念地，重温革命战争时期党中央在延安的峥嵘岁月，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，宣示新一届中央领导集体赓续红色血脉、传承奋斗精神，在新的赶考之路上向历史和人民交出新的优异答卷的坚定信念。
历史是现实的基础和对未来的昭示。从2007年开始，中国延安精神研究会启动了“一史两志”工程，组织200余名专家学者历经近10年，基本完成了“中共中央在延安十三年史”和“陕甘宁边区志”“延安地方志”大型系列史书编撰工作，解密了许多鲜为人知的历史档案。为弘扬伟大建党精神和延安精神，《中华魂》网特推出“延安十三年·一史两志”专栏，敬请关注！
延安时期对文学艺术理论的研究
延安时期在文艺理论研究方面最卓越的成就当属毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。这篇文献是中国共产党人将马克思主义理论与中国革命文艺具体实践结合的产物，为中国乃至世界革命文艺的进一步发展指明了方向。
朱德对于艺术工作也进行了精辟论述，1940年7月朱德撰写的《三年来华北宣传战中的艺术工作》一文是他在延安鲁迅艺术文学院所作报告的提纲。这份提纲，强调了艺术工作对于抗战的重要作用，共分为四个部分：三年来华北宣传战的一般形势、敌人在宣传工作中重视利用艺术、我们对艺术在宣传工作中的作用的看法、我们对艺术工作者的要求和希望。
1940年，曹葆华、兰天翻译的《马克思恩格斯列宁论艺术》出版，它是延安马克思主义文艺理论翻译著作中最有分量的一部。这本书中包括了马克思恩格斯关于文艺的五封书信、列宁论托尔斯泰的四篇文章等。[1]
1944年5月，解放社出版了周扬编著的文学理论著作《马克思主义与文艺》。该书收录了马克思、恩格斯、普列汉诺夫、列宁、斯大林、高尔基、鲁迅和毛泽东有关文艺的评论和观点，包括了意识形态的文艺；文艺的特质；文艺与阶级；无产阶级文艺；作家、批评家部分。《在延安文艺座谈会上的讲话》是该书重要组成部分。周扬论述说“马克思主义与文艺”的“一个中心思想是：文艺从群众中来，必须到群众中去。这同时也就是毛泽东同志讲话的中心思想，而他的更大贡献是在最正确最完全地解决了文艺如何到群众中去的问题。”周扬指出毛泽东解决了中国革命文艺运动的许多根本问题，他特别指出了“什么叫做‘大众化’”、“提高与普及的关系”、“如何表现新的群众的时代”三个根本问题。周扬的《马克思主义与文艺——<马克思主义与文艺>序言》，还专门发表在1944年的《解放日报》上，《序言》中周扬指出《在延安文艺座谈会上的讲话》给革命文艺指明了新方向，是中国革命文学史、思想史上的一个划时代的文献，是马克思主义文艺科学与文艺政策的最通俗化、具体化的一个概括，因此是马克思主义文艺科学和文艺政策的最好课本。
《解放日报》《中国文化》《文艺月报》等是当时文艺理论成果发表的重要阵地。1940年《中国文化》创刊号上发表了萧三的《高尔基底社会主义的美学观》，1941年5月该刊第2卷第6期发表了他的《列宁论文化与艺术》。1941年7月，罗烽的《高尔基论艺术与思想》发表于《文艺月报》第7期。鲁迅艺术学院重视文艺理论宣传工作，1942年刊印了列宁论著《论党的组织与党的文学》，高尔基的作品《论年青的文学及其任务》和拉法格撰写的《论作家与生活》等文章和论著。1944年6月，《解放日报》发表了艾青的文艺理论文章《秧歌剧的形式》，它指出秧歌剧迅速发展的一个重要原因是它体现了毛泽东的文艺方向，歌颂人民，歌颂劳动，歌颂革命战争，让工人、农民、革命战士成为秧歌剧的主角，因此受到了广大群众的欢迎。
尹达、周文、萧三等人也创作、翻译了一系列文艺理论方面的文章和著作。尹达撰写了《中华民族及其文化之起源》，翻译了《论艺术工作者应学习马列主义》；周文发表了《文化大众化实践当中的意见》，萧三写了《列宁论文艺与艺术》，欧阳山撰写了《抗战以来的中国小说》，李伯钊创作了《敌后文艺运动概况》等，这些都对总结和指导文化艺术运动起了重大作用。
陕甘宁边区注重对文学大家鲁迅的研究与宣传。1941年1月成立了延安鲁迅研究会，这个研究会的工作是与各鲁迅小组建立通讯关系，筹建鲁迅出版社，出版文艺读物等。研究会下有一由10人组成的编委会，还有由艾思奇、萧军、周文3人组成的常务干事会。研究会共有会员23人。研究会组织编了《鲁迅研究丛刊》，第一辑1941年11月由延安鲁迅文化出版社出版。这本书为艾思奇等编写，萧军作序，共13万字，包括《鲁迅先生早期对于哲学的贡献》等9篇文章。第二辑是《阿Q论集》收集了各家对《阿Q正传》的意见和评论。
注释：
[1]张正光：华东理工大学博士学位论文《延安知识分子与马克思主义中国化研究》，第99页。
（选自中国延安精神研究会编撰的《文化工作史》）
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