【延安十三年·一史两志】延安时期社会科学研究方面

党的二十大闭幕不到一周，习近平总书记带领中共中央政治局常委瞻仰延安革命纪念地，重温革命战争时期党中央在延安的峥嵘岁月，缅怀老一辈革命家的丰功伟绩，宣示新一届中央领导集体赓续红色血脉、传承奋斗精神，在新的赶考之路上向历史和人民交出新的优异答卷的坚定信念。

历史是现实的基础和对未来的昭示。从2007年开始，中国延安精神研究会启动了“一史两志”工程，组织200余名专家学者历经近10年，基本完成了“中共中央在延安十三年史”和“陕甘宁边区志”“延安地方志”大型系列史书编撰工作，解密了许多鲜为人知的历史档案。为弘扬伟大建党精神和延安精神，《中华魂》网特推出“延安十三年·一史两志”专栏，敬请关注！

延安时期社会科学研究方面

1937年上海书店出版了普列汉诺夫著作《社会科学的基本问题》（张仲实翻译）。1938年社会科学研究会编印了何干之等著的《社会科学基础教程》。1938年曹伯韩著的《通俗社会科学二十讲》由读书生活出版社出版。1946年山东新华书店出版发行了徐懋庸等著的《社会科学教程》。1946年大连大众书店翻印了李平心著的《社会科学研究法》。1948年中原新华书店重版了李达的《社会学大纲》。

中国共产党关心社会组织的发展。1936年4月9日，中共中央西北局通过了《关于苏区革命互济会的组织与工作的决定》，指出革命互济会是一种广泛的群众组织，它以革命互助的精神，对一切革命者的被压迫摧残牺牲等给以精神上和物质上的援助；互济会建立真正的革命互济工作，应放在救济被难战士及其家属方面，应当用各种方法向被难战士及其家属进行精神上帮助。《关于苏区革命互济会的组织与工作的决定》还强调苏区革命互济会应吸引广大群众参加它的救济工作，对于非会员也应当救济。革命互济会必要时可以举行募捐运动，通过宣传使募捐成为广大群众运动。[1]

1936年7月16日，中共中央发了《关于争取哥老会的指示》，指出了哥老会是中国许多秘密结社中的一个，“是中国历史遗留下来的许多不满意当时统治的知识分子（如明末遗老，清时不得志的文人，富有民族思想与急公好义的有志之士）与所谓‘下层社会’结合起来的非法的群众组织”。明确了争取哥老会的策略，提出了凡属在国民党统治下非法的群众团体，苏维埃负有招待与保护的责任，使全中国秘密结社中的广大群众，同情与拥护苏维埃，为苏维埃的胜利而斗争。确定了争取哥老会的方针是推动与吸引他们参加到抗日救国统一战线中；允许哥老会在苏区内公开存在；发扬哥老会革命传统，逐渐消除其保守、迷信、封建、反动的思想与成份，让哥老会适合社会与革命发展趋势。《关于争取哥老会的指示》从苏维埃政权下，哥老会弟兄的生活状况分析了哥老会在苏区的发展前景和主要应发挥的作用，指出哥老会弟兄在苏区分得了土地、粮食、牲畜、房屋，解除了破产失业的痛苦，取消了一切政治上的压迫，得到了他们所需要的。苏区内的哥老会弟兄大多数都加入了各种革命团体，哥老会自然消失了其存在的基础，因此没有必要再从各方面集合哥老会的会员，成立哥老会的单独组织。“苏区哥老会最有利的组织方式，是苏维埃政府下的哥老会招待所。它招待国民党区域的英雄好汉与在苏区内的龙头大爷，”吸收过去没有职业的哥老会弟兄会员参加生产，成家立业，根据其志愿，分配他们在苏区革命团体中或到白区白军中去，进行革命工作，以加强国民党区域内哥老会的革命力量。[2]

注释：

[1]中央档案馆编：《中共中央文件选集》（第11册），中共中央党校出版社1991年版。

[2]中央档案馆编：《中共中央文件选集》（第11册），中共中央党校出版社1991年版、《党的工作》第六期，1936年7月25日出版。

（选自中国延安精神研究会编撰的《文化工作史》）