说起菏泽近年来的发展变化，首先要说的，就是菏泽城市建设的突飞猛进、日新月异。人们常常赞叹牡丹园的国色天香，赵王河的灯光水韵，护城河的古往今来；人们常常称道中华路的繁荣兴旺，人民路的生机蓬勃，长江路的川流不息，立交桥的四通八达。通情达理重感情的菏泽人，向来喜新不厌旧，他们惊异于这座千年古城沧桑巨变的同时，心中都还珍藏着一段深刻而又柔软的记忆，这就是东方红大街及其所代表的那段旧时光。
东方红大街曾经是菏泽城区最繁华、最热闹的主街道，是老菏泽人心目中的“菏泽第一街”。这里藏着菏泽的过去，也连着菏泽的现在，承载着几代菏泽人的集体记忆。特别是对在老城区长大的那些人而言，东方红大街简直就是刻在他们骨子里的一道风景，终生终世都难以忘怀。
说来话长，东方红大街的故事，要从明代首任曹州知州范希正讲起。这位与曹州结下不解之缘的苏州人，是明史列传褒扬的一代循吏。他上任后所做的第一件事，就是重建曹州城池，他亲自规划了外圆内方的主体格局，城墙、护城河双重环绕，形似古钱币，取意为天人合一、方圆相济、招财纳福。内城为正方形，七纵七横，方正规整、状若棋盘，取意为纵横开阖，顺达太平，吉祥如意。后来城内逐步定型为七十二街，七十二井，七十二坑。东方红大街的原始雏形，就是这七横里最中间的一横，就是这七十二街中最核心的六街毗连一起。这是范希正当年立城的中轴线，衙署就设在这条街上，封建官府在这里总镇曹州数百年。从明清到民国，这条街道也是曹州的商脉，商铺林立，货物云集，人流熙攘，灯红酒绿，是个热闹的地方。
新中国建立以后，随着城市建设发展新规划的相继实施，这条街道经过延伸、冠名、升级等几个过程，进行了脱胎换骨的改造，发生了翻天覆地的变化，旧貌换了新颜。以老城区的传统大街为基础，向西扩展至西安路，向东延伸至三角花园，由原来的960米，延长至2300米，成为贯通东西连接古今的城市主干道。原来的六段老街是一段一名，街巷不分，1966年3月统一合并，命名为东方红大街，取旭日东升，朝气蓬勃之意。1982年4月地名普查时予以确认，“东方红大街”这个响亮的名字，便一直沿用至今。
冠名之后，在铺天盖地的《东方红》歌曲声中，伴随着“呼儿咳呦”的旋律，这条街道不断进行升级改造。先前狭窄的石板路、土路，变成了加宽加厚了的水泥路、沥青路，路灯、排水、绿化、亮化等陆续配套完善，管线、垃圾、摊位等逐项综合改造，既提升了现代管理水平，又延续了古今市井烟火。广大市民关注的行政、商贸、文化及生活服务设施，如雨后春笋般拔地而起，东方红大街在菏泽人的眼皮子底下渐渐长大，变得越来越漂亮，越来越热闹，越来越红火。
东方红大街既然是从曹州古城的老骨架里生长起来的，自然就携带了老曹州的历史文脉。解放初期，这条街还没有与“东方红”结缘的时候，街面上仍保留着一些历史文化遗存。大街与解放路交叉口，曾经是曹州城最中心的十字路口，过去叫石碑隅首。因为立有三贤碑而成为全城的地理与精神中心。三贤碑是纪念历史上三位菏泽籍贤达魏相、卞壸、张齐贤的纪事碑，铭刻了他们修齐治平的德行功绩，由曹州著名书法家曹垣亲书，珠联璧合，让历代人景仰。后来这个隅首四角分别建起了百货大楼、菏泽饭店、东方红理发店和五金交电，把老城的体面与烟火，牢牢扎在这块碑石之上，凝聚成了最气派的国营地标。
大街中段原邮电局门口，立有四世一品碑坊，是明代户部尚书郭允厚家族的功德坊，郭氏一门四代显贵，忠烈清正。此坊青石雕琢，气势凛然，菏泽人视为刻在街心的荣光。大街与广福路交口东北角，即为清代曹州总镇署治所。晚清毓贤主政时严刑苛法的旧事，还被刘鹗写进了谴责小说《老残游记》里，广为传播。大街西段路南，原有一尊石头人。石人夜走、夜袭江南的故事，老菏泽人大多耳熟能详。
石头人行侠仗义的传奇，仅仅是民间传说，而民国年间爱国将军冯玉祥率兵过街的场景，却是菏泽人亲眼所见。数千人的队伍从街上列队走过，军容整齐，秋毫无犯，给人留下了深刻印象。而最让人难忘的，还是菏泽解放时，我冀鲁豫军区部队以胜利者的姿态在大街上行进时，那种雄赳赳、气昂昂、所向无敌的劲头，让所有看到的人，都为之精神振奋。沿街百姓嘘寒问暖、端茶送水，军民的鱼水深情，为这条街涂上了一层浓墨重彩。与大街交叉的那条南北路就叫解放路，想必是与菏泽解放有些关联。
另外，紧靠东方红大街，过去还有祭祀孔圣人的文庙，古代开科取士的考棚，清代两江总督马新贻故居，民国北平市长何思源故居，抗日名将肖之楚故居，辛亥革命志士宋绍唐故居等等。这些曾经的历史遗迹，阴差阳错，大都不复存在了。但作为特定的文化符号，早已留在了菏泽人的心里，嵌在了东方红大街的砖石上。当人们走过这些地方的时候，总会时时想起，每当想起，心里总有一种历史和文化的厚重感。
东方红大街的真正兴旺，还是在有了“东方红大街”这个名字以后。它最红火、最风光的时候，就是上个世纪七十八十年代，特别是改革开放以后。尽管六十年代后期，刚刚冠名的东方红大街，也着实轰轰烈烈了一番，但多与那场运动相关，大街上成了游行、辩论、批斗甚至武斗的主要场所，成了破四旧立四新的重要阵地。这种激情燃烧的“革命”行动，并非东方红大街的原本功能，而是一种特殊时期的过激现象，姑且按下不表。
东方红大街真正恢复元气，返璞归真，还是从七十年代初开始。菏泽人记忆中最闪光的亮点，就是七十、八十年代的东方红大街。那个时候，逛东方红大街，是菏泽人最体面的消遣，是逢年过节最隆重的仪式。那时，只要一提起菏泽，立马就想到东方红大街。外地人只要到菏泽来，首先要去的就是东方红大街，感觉不上大街上走走转转，等于没到菏泽来。住在菏泽城区的人，如果隔三天没去街上溜溜，脚底板就会发痒，总觉得好像少点啥。有些人逛街是为了购物或办事，有些人则完全是图热闹，东溜西转，悠哉游哉，碰上廉价合适的东西就捎带着买点，碰不上就空手而返，也觉得收获满满。菏泽人与东方红大街所发生的故事，所建立的感情，大多都是在那个年代。菏泽人时常思念东方红大街，主要是思念大街上那些有故事的场所，思念那些有地点的故事，思念那段有品味的时光。
百货大楼是当年的“购物天堂”，那座三层小楼加上烫金大字招牌，始终是东方红大街最醒目的地标，也是人气最旺的地方。这里天天人流如潮，潮来潮往，过节前后更是高潮迭起，挤得水泄不通。凡是去东方红大街的人，几乎无人不去百货大楼，有许多外地人或城里人，一打谱就是冲着百货大楼去的。那时各个县城都有百货大楼，有些订婚的青年男女，非得要到菏泽的百货大楼置办嫁妆，似乎觉得菏泽的百货大楼就是北京王府井的百货大楼，同样的东西，在这里买的显得贵重，显得体面，显得风光。总认为不到菏泽百货大楼走一遭，这个婚就结得不圆满，就会成为一辈子的心结。比较之下，菏泽百货大楼就是货物齐全，货色光鲜。从针头线脑到大件用品，不能说一应俱全，相对说品种较多。只是“计划”体制下，有些稀缺商品需凭票购买，有关系的人才能搞到，一般人只能望而生叹。
身穿蓝色工装的售货员，在擦得锃亮的玻璃柜台里边来回走动，透着自尊自爱、不冷不热的表情，在乡下人眼里，这也是一道风景。若遇上长得漂亮的年轻女售货员，有些小青年不买东西，也愿意停下来多看几眼，使本就拥堵的过道更加拥堵。最热闹的要数二楼东头的布匹柜台，挤满了截布的红男绿女。柜台前人头攒动，摩肩接踵，售货员一边娴熟地用尺量布，一边高声喊数，喊叫声常常淹没在人声鼎沸中。孩子们的关注点是水果糖和各种玩具，扒着柜台挪不动脚，就差口水没有流出来。大人一句“下次来买”，就能盼上半个月。在那个票证年代，谁要能从这里买到一台蜜蜂牌缝纫机，推走一辆永久牌或凤凰牌自行车，谁就成了人们眼中永久的凤凰，那种光棍，别提了，简直从头光棍到脚后跟。那时候，菏泽人的体面都装在这座不高不矮的小楼里。
菏泽饭店是菏泽人舌尖上的奢侈。与百货大楼隔路相望，遥相呼应，是当年全城最上档次的国营饭馆。高桌子、大板凳、白桌布、瓷餐具，进门就有庄重感。蒸汽从后厨飘出，携带着面香肉香弥漫开来，半条街都香喷喷的，路过的人总要深吸几口气。饭店虽然高雅，却也雅俗共赏。那时候不兴闲聚式的请客吃饭，谁家逢婚丧嫁娶，走亲访友，凡要面子的才安排这里吃饭，因为这里是他们心中的“雅间”。席间大盘上菜，大盆上汤，大杯喝酒，有服务员帮着照料、吃的就是排场。对吃惯了家常便饭的寻常人来说，这里是他们心中的食堂。早餐来这里吃烫面包或合手包，喝老鸡汤馄饨或胡辣汤，很是香甜。中午来这里吃一碗大锅炖菜，来二个杠子馍，坐在方桌条凳上，一阵子狼吞虎咽，吃的就是舒服，吃完抹嘴就走，打个饱嗝都带着肉香。人多时你来我往，常常一桌难求，甚至一座难求，于是就排队等候，大家都很习惯，要的就是这种随心所欲的奢华。
红卫照相馆是菏泽人定格岁月的光影，藏着几代人的仪式感。“红卫”这个名字也是那个时代的标配。白底布景，红绸背景，木质相机安放支架上，照相师用外黑里红的绒布蒙住头，喊一声“看镜头，笑一笑”，快门咔嚓一响，不经意间留下了人生最美的时光。订婚照是恋爱男女确定婚姻关系的必备程序，镁光灯照亮了多少有情人幸福的笑脸，照相机留下了多少青春男女的美好瞬间。有的边远乡村的恋爱对象，骑自行车长驱百余里，为的就是到这里咔嚓一响。可当面对镜头的时候，两人的身体总是隔着一个空间，摄影师一再招呼“靠近点，贴紧”，在匆促靠近时两人的手无意间碰了一下，立马触电似的相互闪开。那种男女接触的羞怯，那种肌肤相亲的忌讳，都让摄影师看在眼里，笑在心里。照相馆不知见证了多少痴情男女的鹣鲽情深，不知捕捉了多少幼稚儿童的天真烂漫，不知保留了多少花季少年的毕业合欢，不知成全了多少男女老幼的阖家团圆，人生重要时刻都在这里聚焦，人生幸福瞬间都在这里定格。其实，最让人眼前一亮的，还是照相馆门口面朝大街的玻璃橱窗，镶挂着许多俊男靓女的头像特写，一个比一个漂亮，吸引不少人驻足观望。有个自负的小伙子，看到照片上的姑娘好看，非要照着这个模样找对象，也不知后来是否如愿以偿。
红旗影院是东方红大街的文化中心，也是整个城市的精神乐园。原来总是在露天里看电影，难避风雨炎凉，一下子转到宽敞舒适的室内看电影，红色帷幕，宽幅银幕，连排座椅，这才叫高端大气。入得场来，按票入座，整个厅堂里灯火通明，卖瓜子、卖冰棍的叫声不断。灯光一灭，电影开演，全场顿时安静。跌宕起伏的故事情节紧紧扣住每个人的心弦，时而悬念丛生，时而花好月圆。幽暗静谧中，热恋中的小青年边看电影，边窃窃私语，情至浓处，至多也就是抓住手背闪吻一下，那个年代，公众场合很少有人敢越雷池半步。不过，能够头抵头脸贴脸的说情话，就已经很不错了。也许，他们希求的就是这样一种若明若暗的环境。
改革开放之初，一批被封演的好电影解放出来，如《红楼梦》《地道战》《少林寺》《刘三姐》等，引起人们极大兴趣，电影院一票难求。买票排队要等六七个小时，有时排到深夜。电影院昼夜不停连轴转，一天一夜要放十几场，有时看电影要等到下半夜。散场后，人们意犹未尽，边走边聊剧情，男男女女蜂涌着从大街上走过，欢笑声此起彼伏，然后再分散开来，整条街都飘着莺声燕语。电影院散场也成了东方红大街的一道风景。有些在街头树下喝茶唠嗑的人，都熬到午夜以后了，还不肯离去，说是等着电影院散场呢。
大众洗澡堂是菏泽人冬日里的温暖。虽然藏在靠近百货大楼的老街深处，却是冬天最热闹的地方。外表看是普通的青砖瓦房，进门后颇有讲究，必须走过一个宽敞的走廊，才能走进洗浴和休息的地方。洗浴是大澡堂，所有人都泡在一个热水池里。每逢周末或临近春节，洗澡的人有些扎堆，买票需要排很长时间的队，热水池里自然也就人多，真的像下水饺一样。因为一个个都赤身裸体，不便发生挤碰，于是就插个空蹲水里不动，让热气氤氲着，一口气泡透，直到泡出满头汗来，再去找师傅搓身。那个年代家庭都没有洗浴条件，一个月来这里洗一次澡就算讲究的了，大部分人一年才洗一次。身上的油泥比较多，洗一次澡等于蜕了一层皮，浑身清爽利索。凡是赶早来的，洗时还是一池清水，一旦来的晚了，池水就成浑汤的了。花钱来这里趟浑水，心里总觉得别扭。所以有些人为了洗个清水澡，不得不听着鸡叫赶早五更。
冬天天冷，室内外温差很大，洗完澡，搓罢身，最好是休息缓冲一下再出去。澡堂里专门设有通铺单床、茶几、毛巾被。身子刚让热水泡透，裹上毛巾被往床上一躺，筋骨都舒展开来，那叫一个轻松。如果再沏上一壶热茶，来上一盘炒瓜子，半躺半卧间，喝着热茶嗑瓜子，那叫一个舒坦。若遇到熟人躺一起聊聊天，更是难得的快乐。澡池里人挨人，大家都光着身子，实在没有多少话好说，彼此心照不宣，只是点头打个招呼。有毛巾被遮身蔽体，也等于穿了衣服，说话就方便多了。有时毛巾被脏乎乎的，也只能将就一时。俗话说，穿上金，戴上银，脱了光腚一样人。看来穿衣是人类文明中的一大进步，人的体面和尊严，都在衣服上挂着呢。每当这个时候，号称“明白老头”的澡堂师傅老侯就出场了，他那有韵有味的吆喝声，不仅让人听的明白，还能一辈子不忘。看到有人躺的时间久了，他就笑着大声提示：“人多屋子窄，前客让后客”。看到有人开始穿衣裳，他就拉着长音提醒：“洗好晾好穿衣裳，穿错了裤子拧里慌”。看到有人想要走，他就近前轻声调侃：“洗的白，搓的净，回家老婆准高兴”“今天正是礼拜天，计划生育要当先”。侯师傅那独特的语调，你听了不笑都不当家，那叫一个惬意。那时候洗澡，价格都很便宜，门票就是三四毛钱。大众洗澡堂的“大众”，也许从这里可以看出端倪。
红星理发店后来改名东方红理发店，不知是否为了借东方红大街的光，这个店可是菏泽人心心念念的国营美发店，穷时候只想着剃头，日子好了才想起理发。剃头是剪短或刮光，理发则是打理出好看的发型来，这标准差着级呢。从剃头到理发，不仅是个人形象的提升，也是社会文明的进步。以前剃头是担着一头热的挑子走街串巷，或赶集赶会扎地摊。说是顶上功夫，却还是跑腿买卖。如今在热闹的东方红大街上，一下子有了专门理发的门面，有了专职的理发师，理发也可以堂而皇之地登堂入室，这在当时是有点轰动效应的。
店里边很宽敞，理发时一人一把座椅，一人面对一块挂在墙上的玻璃镜，一人胸前披一件白围裙，一坐下就有很庄重的仪式感。透过镜子，你可以看到理发师理发的全过程，也可以看到理前理后发型变化的效果，还可以看到理发师的长相及表情。遇上长得漂亮的年轻女理发师，你可以正儿八经的看个够，既美了发，又养了心，还丝毫不显山露水，镜子真是个好东西。有经验的理发师很会看人下菜，一边理发，一边与你唠家常，往往几句话就唠到你内心的柔软处，看来拉呱也是一种交际功夫。那时候要好的女性刚开始烫发，那种烫真叫“烫”，用烧热的铁钳夹住头发，硬生生烫出弯弯来。这个活全靠技巧，发细如丝，烫不出弯来不行，烫焦了更不行，功夫全在拿捏上。后来时兴电烫，那就比火烫省事多了。理完发走出店门，站在台阶上举目四顾，那一刻的感觉真好。古代剃头铺有副对联：“进门来乌头学士，出门去白面书生”。这种“白面书生”的自我感觉，让人觉得很雅，很舒服。
五金交电是菏泽家家户户的“万能库”，虽然与百货大楼对门相望，所售商品却各有侧重。五金交电主要是家居生活所需的五金材料，举凡螺丝、灯泡、电线、工具、小家电等等，应有尽有，家里修修补补全来这里。百货大楼干的是体面活，五金交电干的是实惠活，五金交电也干既实惠又体面的活。八十年代初，电视机、录音机、电风扇刚刚流行，都是这里最先上架，一下子把年轻人吸引过来了，他们围着柜台转着看，看着转，看的眼神发亮，看的脖子发酸。准备结婚的青年男女，如果小伙子从百货大楼买足了新衣，截足了花布，再从五金交电抱台北京牌电视机，拎台熊猫牌录音机，那肯定让姑娘高兴坏了，不偷偷赏他几个吻才怪呢。
新华书店是东方红大街的文化圣地，紧靠着百货大楼。如果说百货大楼是菏泽人的物质分享地，那么，新华书店则是精神分享地。当年的新华书店，是全地区的总店，统管着新书选配和各县中小学生的教材教辅，是一方文化、教育重地。那座砖混结构的小楼，在菏泽文化人的心目中，是很有分量的。一楼有个眼镜店，整个二楼都是销售书籍的地方。那时候还是封闭式售书，新书都排放在靠墙的木架上，读者需站在柜台外边仔细瞅，瞅准了哪本书就让售货员取下来翻阅，相中了再买，不如现在开放售书自己动手方便。即便如此，柜台前依然熙来攘往，门庭若市，附近的地委行署机关及各个单位，有一批喜欢读书的青年干部，都是书店的常客。他们工作辛劳，需要精神滋养，养成了读书学习的好习惯。这些人都知道，春种秋收，春华秋实，读书就是在心田里播撒种子，种子迟早会发芽的，长大了就能开花结果，说不定能长出个大瓜。每到周末，书店就是儿童的乐园，在家长带领下，你蹦我跳、络绎不绝。浓浓书香氤氲了东方红大街半条街巷。
东方红大街所承载的单位比较多，有党政机关、有金融单位、有中小学校、有中西医院、有商业外贸、有中小企业、有各色饭店和服务场所、有清真教、天主教，靠东部还有个毛泽东思想展览馆。这可是当年全地区开大会办大活动的政治中心，是全城最雄伟最壮观的“大房子”。说是“大房子”，不是说用“毛泽东思想”冠名就大了，而是当年建馆报批时，秘书请示时任领导“以什么理由写报告”，领导文化程度不高，随口答曰“开会没屋子，盖个大房子”，秘书诺诺。于是建成后就有了“大房子”的说法，此为闲话。东方红大街与毛泽东思想展览馆，作为红色地标，共同构成那个年代菏泽最鲜明的时代符号。由此看来，那个时候的东方红大街，就是一个小社会，就是一个小菏泽。
1987年春天，地委、行署搬迁到了城市东部中华路一带，所属部门单位也随之东迁，带动了这个城市东部的迅速发展，引领了城市的功能转移。随着赵王河生态线的规划实施，以及人民路、中华路、长江路的升级改造，在城市东部很快生成了新的行政区和商贸圈，同时一批宜人宜居的住宅和休闲场所崛地而起。东部已经成为这个城市联通外部世界的重要出入口，成为这个城市新的增长极。时代不断进步，城市飞速向前，过去的百货大楼、五金交电，已经被银座、茂业、万达、佳和城等商场替代，过去的菏泽饭店，已经被牡丹、和平、柏青、华美达等酒店包揽，过去的新华书店，已经变成了图书大厦，过去的照相馆、影院、澡堂，已经被现代科技招安收编，既往的使命业已终结。
东方红大街圆满完成历史使命以后，并没有受到冷落，也没有感到失落。按照新的功能定位，很快找到了自己的感觉，并成功实现了华丽转身。现在的东方红大街，已转化为市井型综合商业街，也是文明示范街，兼顾日常消费、早市夜市烟火气。作为老城核心，仍是文旅怀旧地标，城市记忆打卡地。改头换面的东方红大街，虽已不是高端商圈，但因主打平民亲民与本土特色，所以仍然人气满满，日均人流量稳定过万，节庆、夜市高峰期更是人气爆棚，一天到晚人潮翻涌，滚滚不息。曾经辉煌的东方红大街回归了民间，回归了本真，所承载的基本都是老百姓的烟火日常。原来不允许店外经营，现在一路两边随处都是摊位，商品摆的满满当当。原来在百货大楼、五金交电能够买到的东西，现在地摊上举目可见，应有尽有。小时候喜欢吃的糖炒栗子，冰糖葫芦等，更是遍布街头，碰头打脸。开放搞活的政策，真的让市场经济活起来了，活的活灵活现，活的活蹦乱跳，活的群星璀璨。
上世纪七八十年代的东方红大街已经渐行渐远，不会再回来了，偌大的百年长街早已时过境迁，物是人非。只有当年曾经播撒一街幽香的老槐树，而今像一个个饱经沧桑的老人，向年轻人述说着东方红大街的过往故事。菏泽人的记性真好，他们不仅记得红旗影院里的那些花边新闻，记得菏泽饭店里的那些开胃美食，记得大众洗澡堂里的那些人间百态，记得夜市上那串几乎甜透整个童年的冰糖葫芦，甚至还记得八十年代初群艺商场的那场冲天大火，记得一位领导在毛泽东思想展览馆开大会时的“四海翻腾发大水，五洲震荡乱咣当”。只可惜发来的大水没有浇到那场火上。
近几年来，喜欢逛东方红大街的，不仅仅是购物消遣的年轻人，不仅仅是直播打卡的网红及粉丝，不仅仅是寻趣找乐的孩童。也有不少上了岁数的老人，来这里寻古探幽。他们试图从磨光了的砖石间，寻找范希正，寻找郭允厚，寻找魏卞张三贤。还有不少年过花甲的老年夫妻，来这里怀旧寻梦。他们手牵手，试图从斑驳陆离的街面上，找到当年第一次约会时坐过的那块石头，找到初吻时背靠的那棵国槐树。细心的人，还想找到当时留在树皮上的那道刻痕。可惜的是，树犹在，叶仍绿，那个记号却长进树的年轮里去了。槐树有灵也有信，悄悄地把这段秘密封藏起来，不让任何人知道，包括树上的鸟和树边的风。实实在在的说，菏泽人之所以对东方红大街念念不忘，主要是感念生命成长中从这条街上收获的欢乐和温暖，还有爱情和幸福。那是一段值得珍惜的青春岁月，那是一段铭刻在骨子里的烟火记忆，那是一段挥之不去的乡思乡愁。
2022年春天，菏泽籍艺术家张得蒂教授的精品之作《梦▪乡》，在东方红大街最东端的三角花园落成,这是一件汉白玉雕塑作品，用和平鸽和安睡的婴儿，营造了一处稳定的、安宁的场域。三角花园是东方红大街的顶端部位，是菏泽著名的热闹商区，作品的“静”与热闹的商业氛围形成一定的反差，也许恰好可以让匆忙购物、逛街的市民放慢脚步、让心灵获得片刻的宁静。实际上，“梦▪乡”也表达了作者魂牵梦绕的思乡之情。她希望借助这件作品，向自己的家乡和所有乡亲们，表达一份最美好的祝福，希望所有看到它的人，都能从中感到宁静、美好和审美的愉悦。
是啊，张得蒂教授已经94岁了，在雕塑艺术界栉风沐雨，拼搏了一辈子，桃李满园，著作等身，名扬天下。她在晚年把自己的精品力作亲自安放在东方红大街上，这是这条古老长街的幸运。聪明淳厚的菏泽人，都能理解老人家的这份良苦用心。
2026年3月20日
（感谢付守明、马惠亚、蒋宝府同志提供部分材料）
作者简介：张存金，笔名金锦，中国作家协会会员，菏泽市作家协会名誉会长，曾任菏泽市副市长，菏泽学院党委书记。
（来源：风雅颂文学馆公众号）
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