善于比较

善于比较 

 文/言 城 

哲学家告诉我们,事物是 相比较而存在的。不论人们是 否意识到,人的一生其实都在 比较之中,比不是问题,问题 是怎样去比。 生活中有比地位,比服饰, 比颜值,比宠物,比绿卡的, 但多数人的比,通常集中在比 房子,看谁的房子面积大,小 区好,装潢精;比车子,看车 子是不是进口的,是不是名牌 的,是不是豪华的;比票子, 看银行存款的数字,看投资项 目的额度,看家中收藏古董的 价值。 我始终觉得,在物质上比 来比去,这种比法未免有些“初 级阶段”,原始状态。当今载 人飞船上天,火车高铁遍地, 手机电脑普及,人类在跳跃式 前进,我们也该顺应社会进步 潮流,撇开物质比一些层次更 高、更有意义的内容。 我们应该比知识。我们身 处“知识爆炸”的时代。市场 的竞争,本质上是知识的竞争、 文化的竞争、智慧的竞争。所以, 我们理所当然地应该争先恐后比 知识。这个知识不应简单地理解 为文凭、学位、职称,而是一个 人的真才实学。1917 年的北大, 有一群教授,陈独秀 39 岁,刘半 农、刘文典 27 岁,梁漱溟 25 岁, 最年轻的徐悲鸿只有 23 岁。他们 不但年轻,且个个有真才实学, 指点江山,笑傲江湖,真正是“自 古英雄出少年”。想一想,我们 今天不少人虽然持有厚厚一叠文 凭,自以为很有知识,自我感觉 非常好,但是与这些“年轻有为” 的先贤比,还有多少骄傲的资本 呢?一个人若没有知识真的是可 悲可笑的。外国有位法官在审问 小偷时问:“你偷东西时,你难 道一点儿没有替自己的妻子和女 儿想想吗?”小偷回答;“天地 良心,我想过的。但是,那个商 店里只有男人的衣服呀!”典型 的愚不可及,愚顽不化。即使有 点知识,但只是一知半解,或者 滥竽充数,也会每每落下笑柄, 尴尬不已的。 我们应该比奉献。人究竟 为了什么活着?不少人对这个 问题像先有鸡还是先有蛋的问 题一样,讨论了很多年还是没 有弄明白,一头雾水。雷锋说, “活着是为了使别人过得更美 好”。张海迪说,“人生的意 义在于奉献,而不在于索取”。 他们把人生的意义人生的价值 已经说得清清楚楚,明明白白。 人来到世上不仅仅是为了别墅 轿车,山珍海味,穿金戴银, 游山玩水,更重要的是劳动, 是创造,是奉献。这样的人生 才是阳光的人生,精彩的人生, 有意义的人生。 我们应该比健康。人来到 世上是一个奇迹,人生没有返 程车票,生命的每一天都值得 珍惜。健康是生命平台,体现 生命质量。长寿不健康,也是 一种痛苦。我在公交上见到一 位老人,只听他同伴说,请哪 位给这位老人让个座,他已经 90 多岁。年轻人迅速起身给他 让座。我细看了一下,老人眉 目清秀,面色红润,皱纹很少, 看上去顶多 70 来岁。老人执意 要站着,别人一再劝说,他才 坐下。他不过意地说,年纪大 了也不能倚老卖老。他是乘公 交与同学一起去上老年大学的。 老人不但长寿而且健康令人羡 慕。东南亚一些华裔老板最近 流行比腰围细,比胆固醇低, 比皮肤黑(晒日光浴),我觉 得这种比还是有点意思的,虽 然比较超前比较时尚。 比物质是没有止境的,也 是没有出路的。世界上好东西 太多了,一个人一味地比物质, 会始终感到自己是“弱势群体”, 很失落、很痛苦,很无奈。比什 么不能仅仅看成是个人好恶,无 关紧要,要看到这不仅关系到公 民个人的幸福,更关系到我国改 革开放向纵深发展,关系到实现 中国梦,关系到子孙后代幸福。 所以对这个问题不能悉听尊 便,听之任之。作为有关领导有 关部门,很有必要高屋建瓴,以 人为本,当好向导。 要大力发展我国的经济。进 一步增强国力,使国家 GDP 和人 均 GDP 都有大踏步增长。人们过 于比物质,说明物质需求还不够 满足。“衣食足,知荣辱”,不 无道理。人们的物质需求获得相 对满足,自然会有更高的追求。 要重视提高公民的综合素 质。还是要提倡“两手抓,两 手硬”,坚持以经济建设为中 心,同时强化精神文明建设, 让社会主义核心价值观深入人 心,触及灵魂,使人们感悟生 命价值所在,物质财富与精神 财富同时富有才是完美人生, 在某种意义上,后者比前者更 重要。 要树立新时代的榜样。焦 裕禄说,“榜样的力量是无穷 的”。今天,我们依然需要新 时代榜样,使新的一辈,在新 的时代,知道人应该怎样活着, 人应该怎样去做,让充满正能 量的偶像引领中华儿女前进, 谱写“春天的故事”。