第26章:报刊文录“本立道而道生”

第26章:报刊文录“本立道而道生”


    栗保俊在《解放日报》发表题为《本立而道生》的文章,时二些排斥“讲大道理”的言行作了批驳。文章说:

    最近传媒报道了烟台市建委建立‘承诺制度、订出明确的办事标准公布于众,及时为市民排忧解难,得到人民的拥护.各界的好评.认为这是具体落实为人民服务的措施。但在一片赞扬声中,也有一种说法我不敢苟同,这种说法叫做:“抓工作就得有操作性,不要讲大道理。”干工作讲操作性无疑是正确的,空空洞洞摸不到边际,无论如何也难收预期效果.但倘若片面强调操作性,把具体的操作性与大道理对立起来,这就有点绝对化子。就以烟台市建委建立“承诺制度”而言,它决不是凭空来的,是脑子里先有大道理而后才有行动上的“承诺制度与所谓大道理就是为人民服务,为人民服务的精神在他们思想上扎了根、才能干方百计为市民排忧解难。从这个意义上来说,为人民服务的思想是根本,建立“承诺制度”是在根本上产生的行动。这个道理我们的先人早就懂得,孔子在《论语?学而第一》篇中说:“君子务本,本立而道生。”当然他说的“本”和“道”与我们今天讲的内涵不同,他说的“本”是所谓“孝梯”.而“道”则是说“仁”,我们不能照搬。但他说的先有“本”后生“道”的道理,我看今天仍然适用,把“本”解释伪为人民服务,而“道”则是各种服务的行动,有什么不可?

我所以重视上述“不要讲大道理”的说法,是因为不是偶然的,多年来一直有人这么说.什么人一讲马克思主义一些原理原则,有人立即就说:“又讲这些大道理,”好像一讲大道理天就会塌下来!这不是偏见也是误解.一个人有什么样的人生观、世界观、价值观,就有什么样的行为,而人们的人生观、世界观、价值观的形成,除通过实践以外,重要的就是较为系统地讲大道理,讲社会发展史,讲马克思主义哲学的原理,讲党性原则,讲全心全意为人民服务,等等.只有懂得了这些大道理,才能知道社会的发展规律,才能知道人为什么活着,怎样活着.许多英雄人物,所以在关键时刻有英雄行为,就是因为他们有良好的思想基础。江泽民同志反复强调“以科学的理论武装人”,就是为了这个.人没有正确的人生观、世界观、价值观,要求他有全心全滋为人民服务的行为是不可能的.就是偶尔干点好事,也是无根之木,无源之水,不可能长久坚持下去.没有由大道理熏陶、武装起来的良好思想基础,就是有了“可操作性”,也不可能“操作”得更好。

    既有正确的指导思想.又有科学的方法,就能达到预期的目的,这也就是大道理和操作性的统一。我们应当注重大道理指导下的科学实施,做好各项工作。(摘自《解放日报》)