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巍巍宝塔山下，滚滚延河水畔，延安——这片看似贫瘠却孕育了不朽精神的黄土地，以它特有的厚重，托举起照耀中国革命前行的伟大力量。延安是一本读不完的书，在这片热土上，有说不尽的故事，读不完的智慧。习近平总书记强调：“人不率则不从，身不先则不信。”领导干部的作风历来是引领党风政风和社风民风的重要风向标。被誉为“延安五老”的吴玉章、林伯渠、徐特立、董必武、谢觉哉，都是德高望重的老一辈无产阶级革命家，他们资历深、职务高、贡献大，始终保持对信仰、对纪法、对人民的敬畏，在党的作风建设中始终以身作则、率先垂范，为延安时期党的优良传统和作风的形成作出了重要贡献。
再次回望延安，我走近的是五位长者，他们以坚定的信念与朴素的言行，共同书写了中国共产党人的精神境界与作风品格。他们就是被毛泽东同志尊称为“延安五老”的徐特立、吴玉章、谢觉哉、董必武和林伯渠。在延安记忆里，“五老”身上蕴藏着深厚的智慧，沉淀着精神的光芒，他们以自身的言行，为我们点燃了穿越时空的精神灯塔，照亮了作风建设的恒久道路。
（吴山明国画《延安五老》）
1、徐特立：书信中的赤子之心
1937年，在延安的窑洞里，毛泽东铺开信纸，深情地写下一封祝寿信：“徐老同志：你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”字里行间不仅是学生对老师的感恩与敬仰，更是对一位革命者一生的崇高礼赞。特别是信中“革命第一，工作第一，他人第一”这十二字评价，如金石之声，铿锵有力，映照出徐老一生的赤诚与境界。
徐特立，这位被毛泽东称为“坚强的老战士”的教育家，在白色恐怖笼罩的1927年，革命陷入低潮，许多人选择退缩甚至背叛，而年近五旬的徐特立却毅然加入中国共产党，成为一名坚定的共产主义战士。他说：“革命原来贵日新，马列主义是法宝。”这是他的信仰宣言，更是他一生的行动指南。后来无论是在长征路上，还是在延安的讲台上，他始终以普通党员的身份要求自己，从不居功自傲，从不搞特殊待遇。他坚持“少坐车，多走路”，认为这不仅能锻炼身体、节约开支，还能密切联系群众，永葆共产党人的本色。他活到老、学到老、革命到老，始终保持着一颗赤子之心。
理想信念是共产党人的精神支柱，是作风建设的灵魂。徐老的理想信念，源自对真理的执着追求，源自对人民的赤诚之心。穿过历史烟尘，今天我们贯彻中央八项规定，首先就应该像徐老那样，坚定理想信念，牢记初心使命，明白何为“真正的第一”，以实际行动把对党和人民的忠诚融入到每一项工作中。
2、吴玉章：延河畔的教育之光
延安大学是我的母校。犹记得青年时代走近大学校门，对校园里的一尊雕像印象深刻。自此，一个名字留在了记忆深处，这就是被认为延安大学重要奠基人的“吴老”——吴玉章。
在延安大学的教育教学实践见证了吴玉章的教育智慧与为学品格。他始终坚持“理论与实践相结合”的教育思想，认为教育不仅要传授知识，更要培养学生的实践能力和革命精神。所以在延安大学，他亲自参与课程设计，把马克思主义理论与中国革命的实际相结合，让学生在课堂上学习理论，在实践中检验真理，以理论之光照亮实践之原；他组织学生参加大生产运动、社会调查活动，让他们在艰苦的环境中锻炼意志，增长才干；他编印《中国革命的理论和实际》等小册子，供干部学习，并亲自作演讲，讲到激情处声泪俱下，用自己的革命热情感染着每一个人……
在教育实践中，吴老坚信，理论只有与实践相结合，才能发挥出强大的力量，知识只有转化为行动，才能真正造福人民。这种“理论与实践相结合”的智慧，
（延安大学吴玉章雕像）
不仅是教育的真谛，更是作风建设的重要方法。今天，“学习是为了实践，理论要能解决实际问题！”的谆谆教诲穿越时光，依然警醒着我们。中央八项规定要求我们改进调查研究，深入基层、深入群众，就是要我们在工作中坚持实事求是、真抓实干，摒弃形式主义，把工作做到实处，在务实中求真理，在实干中寻出路。
3、谢觉哉：诗句里的律己情怀
“为党献身常汲汲，与民谋利更孜孜。”这是延安时期人们向谢觉哉祝寿时赠送给他的诗句。道出了人们对谢老的敬仰与赞美，也是他一生的真实写照。而他自己则写了一篇题为《六十自讼》的日记，日记中写道：“站在今天的我，来检查我过去的六十年，很荣幸，也很惭愧。……而惭愧的是，革命要求自己贡献一切，要求自己尽一切可能，而贡献的太渺小。我想，假如我以前更努力些，特别是入党以后，我的成就也许要大些。”这既是他的自谦之词，也是他对自己一生的严格审视与深刻反思。
“谢老”作为革命家，一生严于律己、清正廉洁。他始终把党和人民的利益放在首位，从不计较个人得失。在工作中，他坚持原则，秉公办事，艰苦朴素，数十年如一日。1935年10月到达陕北吴起镇之后，为了不打扰民众，他与徐特立露宿镇外麦田，醒来时，遍地寒霜；大生产运动期间，由于过度劳累，加之生活条件差，他病倒了。毛泽东嘱他“务不过劳”，但他却闲不住，休养期间仍然坚持“四小时工作制”，身体力行参加劳动；在担任最高人民法院院长时，他直接亲自办案，典型示范，并且深入到全国各地法院查看案卷，纠正冤假错案，立下了不朽功勋。无论是延安时期在党政、司法岗位上，还是在新中国的建设中，他都对自己严格要求，以实际行动诠释着“为党献身、与民谋利”的誓言。
在谢老的人生修为中，律己之严，在“常”与“长”字上，唯有恒久不渝的“汲汲”与“孜孜”，方能滋养出令人信服的高尚。今天中国共产党人的作风建设，同样需要严以律己，这是共产党人的政治本色，也是作风建设的基石。我们落实中央八项规定，反对享乐主义、奢靡之风，就是要学习谢老那样的自律精神，从自身做起，从每一个细节抓起，时刻保持清醒的头脑，严格遵守党的纪律和规矩，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
4、董必武：书法里的清廉之道
在延安的办公桌上，董必武铺开宣纸，挥毫写下八个苍劲有力的大字：“性习于检，俭以养廉”。这是他的书法作品，更是他刻在灵魂里的修身准则与清廉之行。
董老一生克勤克俭，其“俭朴”渗透于生活的方方面面。长征途中，他随身带着的“万宝囊”，装满捡拾的旧物，却在关键时刻发挥着重要的作用；1945年他代表中国共产党出席联合国大会，面对组织发放的1300美元置装费，他仅仅挑选了一套25美元的简朴西装，省下的悉数捐给《新华日报》购置印刷机等革命物资；他爱好书法，纸张在他手中更是弥足珍贵，日常书写时每一张纸片绝不浪费，旧的台历纸、废旧请柬空白处，都被密密麻麻的写满工整的字迹……对家人与身边人，他更是言传身表，将俭朴化为家风的传承。
他说：“‘俭以养廉’是一句名言，也是一个真理。一个人如果不养成俭朴的习惯，就很难保持廉洁。”这种对俭朴的执着追求，让他在艰苦的环境中坚守初心，在复杂的斗争中保持本色。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，他都以俭朴的生活、清廉的为政，赢得了人民的尊敬和爱戴。
董老的一生，是用实际行动践行“性习于检，俭以养廉”的一生，与新时代中央八项规定中的“厉行勤俭节约”要求形成了跨越时空的精神呼应，照亮了新时代作风建设的征程。他让我们看到，俭朴是对资源的珍视、是行为的自觉，也是对老一辈革命家信仰的赓续与守护。而今天，重读董老的一生，我们更能读出，勤俭节约是共产党人的优良传统，也是抵御腐败侵蚀的有效武器。作风建设路上，以俭朴之心养清正浩然之气，才能在新时代的浪潮中守住初心。
5、林伯渠：调研路上的为民初心
在延安的乡间小路上，一位拄着拐杖的老人，常年备着三件宝：记事本、边区地图和干硬的粗粮饼干，在沟壑纵横的道路上留下了深深的调研足迹。他就是陕甘宁边区政府主席林伯渠，一位始终把人民放在心中最高位置的人民公仆。
林老虽身居高位，但他深知“没有调查就没有发言权”。怀着“布衣心”，为了了解群众的真实需求，解决实际问题，他不顾年迈体弱，亲自率领调查团深入农村、深入基层。他常常蹲在田埂边，坐在农家的炕头上，掏出皱巴巴的烟盒纸，一笔一画记录下农民的艰辛与心声。1941年的寒冬，他冒着风雪严寒，奔赴甘泉、富县等地，走家串户，与农民促膝谈心，了解公粮征收、土地纠纷等问题，亲自处理了40多起民间案件，用实际行动践行着“从群众中来、到群众中去”的群众路线；他还深入安塞、志丹等县，开展“沉浸式”调研，与农民同吃同住同商量，写下了《农村十日》，号召大家向好的劳动者看齐，争当生产斗争中的英雄。
林老的调研足迹，是共产党人密切联系群众的生动写照，是作风建设的生命线。他的“调研三宝”，与今天我们倡导的“四不两直”调研方式何其相似？写在烟盒纸上的民情笔记、黄土沟壑间的奔走、“泥土里的脚印”，正是“为民、务实”作风最生动的注脚。他的调研足迹，让我们明白，只有深入基层、深入群众，才能真正了解人民的疾苦，才能制定出符合实际的政策和措施。回望林老的故事，他的身影也在不断提醒我们：作风建设的源头活水，终归来自大地深处，来自人民之中。群众路线是作风建设的核心内容。密切联系群众，不断增强与人民群众的血肉联系，才能让党的各项工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础。
回望延安岁月，“延安五老”的故事如同一幅幅生动的画卷，展现在我们眼前。从徐特立的赤子之心到吴玉章的教育之光，从谢觉哉的律己情怀到董必武的清廉之道，再到林伯渠的调研之路，他们的故事，不仅是历史的记忆，更是我们今天作风建设的宝贵财富。其生命轨迹，正是我们党一以贯之优良作风的生动注脚。回忆他们的故事，感悟其与中央八项规定的精神的一脉相承，我们会在跨越时空的对话中听到他们用行动传达的智慧：
作风建设，不是一时口号，而是一世坚守，需久久为功；
作风建设，不是表面形式，而是内在品格，当绵绵用力。
【参考文献】
红色延安的故事：精编版[M].中国延安干部学院编.北京：党建读物出版社.2017.08
（作者：王小芳，神木市延安精神研究会成员）
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