“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山……”延安，见证了以毛泽东同志为主要代表的中共中央在延安13年的峥嵘岁月和建立的千秋伟业。中国共产党的光辉实践铸就了延安精神，现在或曾经战斗、工作、生活在延安，以及到访过延安的人们与之结下的深情，就是延安精神的实际传承。
一次延安行，一生延安情。《中华魂》杂志社、《中华魂》网举办“我的延安情”征文活动，旨在通过您讲述在延安经历的故事，让广大读者滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取奋进的力量。——编者
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革命圣地延安与石油的情缘，源远流长。
延安及其所属的广大黄土塬区，不仅是石油命名的地方，也是中国石油工业的发源地。作为长庆油田的主要生产区域，延安精神还是长庆石油企业文化的主要来源。
一
中国人很早就发现了石油及其用途。班固所著《汉书·地理志》载：“高奴县有洧水，肥可燃。”段成式《酉阳杂俎》卷十：“高奴县石脂水，水腻，浮水上如漆，采以膏车及燃灯，极明。”高奴县就是当时的延川县，现为延安市的一个县。
北宋元丰三年（1080年），已到知天命年龄的沈括出任延安府太守。在西北前线对抗西夏入侵的军旅生涯中，他不忘考察当地百姓利用石油的情形，在科学专著《梦溪笔谈》里，详细记录了石油的存在状态和开采过程。原文记载：鄜（fū）、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之。其识文为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自余始为之……
翻译过来的意思就是：鄜州、延州境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与砂石和泉水相混杂，慢慢流出来。当地人用野鸡尾沾取上来，采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，被熏过的帐篷都会变黑。我猜测这种烟可以利用，于是试着采集起来做成墨，墨的光泽又黑又亮，品质比松墨还好。于是就大量制造这种墨，并给它标上名称，叫做“延川石液”。这种墨以后一定广泛流行在世上，不过从我开始做它罢了……
沈括记载的鄜、延，即鄜州（富县）和延州，就是现在延安市的富县、延长和延川一带。长庆油田的老领导胡文瑞院士早年曾撰文《沈括的贡献》，系统总结其四大贡献，即“发现石油、命名石油、定义石油和预言石油”。由此可见，石油在中国被发现并命名，距今至少已有1000多年，地点就在古代的延安。
二
延长石油的骄傲：中国陆上第一口油井“延一井”
延安一带的石油，从清末勘探开发，到革命年代做出积极贡献，走过一条艰难曲折之路。
1907年，清政府在延长县钻成一口开发井——大陆第一口工业油井。1944年5月，伟人毛泽东为陕甘宁边区特等劳动英雄——延长石油厂厂长陈振夏亲笔题词“埋头苦干”。1970年冬发起的长庆石油大会战，“第一分指挥部”逾万将士入驻富县。1983年，长庆油田在安塞县谭家营完钻“塞一井”——发现安塞油田。1993年打成的“塞平一井”，则是长庆的第一口水平井。
50多年的勘探开发，长庆油田闯出了一条艰苦卓绝的发展之路，从一个年产原油100万吨左右的小油田，一步步突破发展，核心技术日益成熟。现在的长庆，以年产油气当量超过6500万吨成为中国排名第一的油气田企业，在延安包括安塞、吴起和志丹境内，开发出多个油田，创建了“安塞模式”，丰富了石油文化。
长庆文化的3个最主要来源：延安精神——艰苦奋斗；大庆精神——铁人精神；解放军精神——一切行动听指挥。其中的延安精神，成就了长庆人独一无二的文化传承。
延安精神在长庆油田最重要的外在表现，就是“好汉坡”。
“好汉坡”隐于安塞油田深处，本是一面紧夹着深沟的黄土高坡，海拔约1300米，坡度70度左右，人称“阎王坡”。因山势险峻，沟壁陡立，常有人畜不慎滚下坡摔伤摔死，当地流传过这样的顺口溜：“上了阎王坡，十人九哆嗦；从上往下看，吓得魂魄落。”
1990年8月，坡下的“王三计量站”建成投产，管理着东西两面山上的16口油水井。当时全站8名职工，平均年龄只有21.4岁，在日复一日上坡下坡的巡线中，他们硬是走出了一条石油路。那些年的一线井站，巡井是主要工作。每一次巡井，每一次爬坡，没有“不到长城非好汉”的劲头很难爬上去。时间长了，站上的采油工自称“好汉”，“好汉”爬的坡，也就成了“好汉坡”。后来，一位青年采油工写出了誉满油田的诗句：“好汉坡上好汉多，风似钢刀雨如梭；让那青春来拼搏，莫将岁月空蹉跎。”
“好汉坡”随之成为模范，在安塞油田大开发中发挥了精神引领作用。
原石油工业部部长、中国石油天然气总公司总经理王涛两度登上“好汉坡”。在一次谈话中，他感慨地说：“作为一名老石油，这一生有两个地方让我感动：一个是塔克拉玛干，一个是长庆油田”。王部长的“安塞油田出好汉、好汉坡上好汉多”题词，镌刻成了“好汉坡”的里程碑。
在安塞油田，我曾三上“好汉坡”，深入生产一线，体验石油文化的精神内涵。
长庆油田开发的鄂尔多斯盆地油气田，是国际上典型的“三低”（低渗、低压、低丰度）油气资源，常规技术难以实现经济有效开发。
1997年夏，作为共青团代表，我跟随共青团甘肃省委考察组爬上“好汉坡”，探寻青年突击队的足迹。2006年冬，在采油一厂参加基层民主管理经验交流会，我再次到“好汉坡”参观学习。2020年10月末，利用来延安讲课的机会，我又主动要求爬上“好汉坡”，重温激情飞扬的记忆。兴高采烈爬上去，“好汉坡”依旧，当年的好汉井却老矣，取而代之的是一组5口丛式井，日夜不停地开足马力生产。
随着年产量突破300万吨的现代化采油厂建成和持续发展，延安一带的采油井场早已实现无人值守和标准化管理，原油的味道不会轻易飘散出来了，那种熟悉的气息也成了往事。
三
在延安与石油结缘，激发了我的写作热情。
1992年10月，我跟着科研小组从甘肃庆阳出发，途经著名的直罗镇，头一回到延安。那些年交通不便，中途还必须在富县住一夜。老旧的吉普车第二天下午进入延安市区，停靠在延河大桥边的空地上，再启动的时候，还要几个人推着跑几步。那天傍晚，我们一行人在二道街吃羊肉饸烙面，我还对技术人员说起“高奴县有洧水可燃”的记载。
30多年来，我数十次到过延安。在钻井现场取芯、跟采油一线的技术员讨论开发方案……一次次亲历了能根治晕车症状的盘山路，努力把自己打磨成钢铁石油人的一员。
上世纪90年代，各种拉运设备和开采原油的重型车，在通往油区的黄土路上碾压出半尺厚的尘土。有一个形象的比喻说：“安塞油田苦不苦，一天要吃四两土；白天吃不够，晚上还得补。”亲身感受之后，我在短篇小说《野花》的开头这样描写：蹦蹦车冲起一道黄烟，猛然间在镇中间的土街上停住了。柳叶从后箱里跳出来，双脚落地不稳，往前就势跪在地上，手里抓着的蓝花布包轻快地淹没在浮土里。
后来，我到安塞油田采访，驻扎在第一口水平井场，拍摄工人们开展岩心描述的作业过程，也到王窑、杏河、坪桥等地去拍摄石油开发的火热场面，甚至赶夜路跑到谭家营，拍摄到安塞油田发现井塞一井的珍贵镜头。
再后来，我在两年间参与拍摄了4部有关地质剖面的电视专题片。拍摄延长组大块砂岩、三叠系齐整石板的场地在延安，拍摄大陆第一口油井、范仲淹题写在石壁上的“嘉岭山”，就在宝塔山下。期间，我还曾夜宿军民大生产的南泥湾，听取稻田里蛙声一片，被“陕北的好江南”惊艳到。
1997年春，我第一部发表在省级刊物的中篇小说《黄金季节》，写的就是以王窑采油大队为代表的安塞油田。包括后来获奖的几部短篇小说，文中的背景和民风民俗也都有陕北乡村的味道。那些性格迥异的石油人，那些情感丰沛的当地村民，唱着民歌扭着秧歌，激发了我的写作灵感。如果说我的作品可以分为农村和石油两大主题的话，那么，很大一部分石油题材的作品中，都离不开延安、离不开安塞油田的影子。
一次次去延安，在宝塔山上、杨家岭前、枣园里驻足沉思；一次次回安塞油田，在“好汉坡”、王窑作业区、坪桥沟井站流连忘返，我不止一次的想过这样的问题：这里的石油开采条件举步维艰，却为什么能在60多年的岁月里始终突破向前？二者有何关联？
我的答案很简单：石油之名源自延安，这里的石油工业得到跨越式发展，离不开数万石油儿女的艰苦创业和科技攻关，更离不开文化底蕴的滋养和延安精神的激励，二者的关联，就是民族自豪感，就是延安精神在新时代的再现。
总是延安情，都有石油缘。
（作者：李建学）
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