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第6章 魂系中华 香港无处不飞花 香港 陈玉书
1995年的新春，似乎来得特别早。北国的冰雪依然援满山川．南国的香港早已绿荫如翠，花红似火。满地春花照眼，满目春意惹人。春情春意之浓，把整个港岛九龙点缀得分外妖烧．
1994年，对于香港的居民来说，是个留有历史性记忆的年度在这一年，历史敲响了香港回归祖国的一干天倒计时的时钟。从这一年起．香港像一个甄泊多年的游子，终于找到了自己的母亲，于是一步紧似一步地投回母亲的怀抱．无论满脸热泪，抑或满腹惆怅，那都是失散多年的母子的深情。
香港沦为英国的殖民地，已经有150余年的历史．从香港、九龙被占领之日起，西方列强即赤裸裸地书写了一部宰割、奴役中国的历史；中国人民也被迫着谱写一部前仆后继、不屈不挠的浴血奋战、争取民族独立和人民自由幸福的历史。这部史卷，慷慨悲歌、铁血交融，直到1994年香港回归祖国的倒计时，才让世人看到它的尾声。从1994年起，香港更加美好的、更加辉煌的未来，已经像1995年的春意一样，展现在每位香港人的面前.
当失散多年的母子重逢之际，母亲会惊讶地发现，归来的已经不是当年的幼子，而是一个顶天立地的大汉．更久远的不说，仅就1949年中华人民共和国成立以来的朽年间，香港在国门之外的崛起，便是当代历史的一个奇迹。
当中华人民共和国成立的礼炮响彻中夭时，香港的经济和社会发展状况远远比不上当时的大上海，甚至比不上近在咫尺的广州。
当中华人民共和国成立45周年的烟花升起时，香港已经是亚洲、太平详地区重要的金融中心、贸易中心、航运中心、旅游中心，被誉为“当代自由资本主义的典范”。
香港飞速的发展震惊了世人．诺贝尔奖金获得者、美国著名的经济学家弗德利无限感叹地说；香港仅用30年的时间，就走完了西方200年的发展路程．
的确，达到同香港一样的发展，英国整整花了200年的时间，美国则花了一百几十年．香港，是中国的香港；香港人，是中国的香港人。香港的成功，是中国人的成功，是中国沐对于世界发展所作出的重要贡献。
中国的邓小平，不仅在其晚年主持了收复香港主权的极其复杂的斗争，而且表示在1997年坐着轮椅也要到香港看一看，并且提出来要在中国大陆“再造几个香港”。南韩宣布把济州岛开辟成“第二个香港”，日本要在琉球群岛的那霸开辟自由贸易岛，争做“第二个香港”．俄罗斯要搞一个“远东的香港”．泰国决心搞香港式的自由留易区．菲律宾则要搞一个仿效香港的自由港……这充分表明，香港的成功和成就，对于亚太地区的经济和发展，乃至对于世界的经济和发展，起了多么巨大的推动作用．
香港的成功之中，体现了中国对港政策的成功．
45年前，在毛泽东的统帅和指挥下，人民解放军占领南京，随后如山岳倾倒一般直逼南海之滨．大陆960万平方公里的土地，已经红旗漫卷，跨过小小的深圳河，解放香港或者摧毁香港，简直易如反掌，不费吹灰之力。然而毛泽东没有这样做。他高瞻远瞩，神机妙算，维持了香港当时的状态．历史证明，毛泽东的这一决策．不仅有利于大陆的经济建设，同时造就了香港的稳定、发展和繁荣。
45年过去，按照邓小平的决策，香港终于敲响了回归祖国倒计时的钟声。从毛泽东、周恩来时代对于香港“长期打算，充分利用”的方针，到现在邓小平时代的一是要收回香港，恢复行使主权；二是要保持香港繁荣和稳定的方针，都是有利于香港发展的，是香港成功的原因之一。
从这个意义上讲，邓小平“一国两制”的构想，首先是基于大陆、香港“一国两制”的客观存在的事实，同时，也是毛泽东、周恩来时代对于香港政策的合理演绎、继承和发展。也可以说，邓小平如今的“国两制”的构想，解决香港回归的办法，同45年前毛泽东、周恩来命令人民解放军不要越过深圳河攻入香港，保持香港的稳定和发展，有异曲同工之妙．
从香港自身来论．香港成功的历史经验是多方面的。然而，20万公务员的赤诚努力与廉政建设的卓著成绩，是香港经济和社会高速发展的十分重要的原因。
香港地区20万高素质、高效率、廉洁守法的公务员，保证了政府运作和管理的有效性，也保证了政府制订政策的科学性，履行了政府对于社会和公众的责任。香港公务员制度关于选拔、任用、考核、奖惩、训练、薪酬、福利、退休、纪律的办法和程序，都有科学、合理的规范和制度。香港公务员队伍的走向，是保持香港稳定、繁荣的极端重要的方面，也是实现香港平稳过渡，实现“一国两制”、港人治港目标的极端重要的方面。确保公务员制度的开放性、连续性、公正性、专业性、合法性，则是香港过渡时期和后过渡时期不可稍有疏懈的责任。
香港的廉政建设自有独到的成就．香港经济的发展，向来伴随着贪污腐败的阴影．60年代后期，正是由于严重的贪污腐败得不到控制和解决，导致社会的政治、经济矛盾加剧，形成了持续两年之久的暴乱．直到1973年，一个崭新的以肃贪倡廉为使命的执法机构一廉政公署的诞生，使得香港有了独立于所有部门之外的反贪污腐败的机构，才把反对贪污腐败的社会行动，提升到新的层次．
香港廉政工作的成功经验告诉人们：
一、贪污腐败是一个严重的全局性的问题；二、对抗贪污腐败必须由上层下决心，由上层做起。如果社会的统治阶层和高级官员贪污腐败，那就应了中国一句古话，叫做“上梁不亦下梁歪”，社会就要发生危机；三、反贪污腐败的机构，必须具有独立执法的权力，并在运作上不受干预，四、对抗贪污腐败，必须综合治理。治与防，诛与教，宽与猛要结合起来；以德养廉，以法养廉和以傣养廉要结合起来；内部与外部监督要结合起来；五、铲除贪污腐败，不能只吹风，也不能靠刮风，而要扎扎实实、持续不断地深入进行下去。
我以为，香港廉政工作成功的经验，对于回归祖国后的香港仍然是十分重要的；对于所有处于“经济起飞”的国家和地区来说，具有十分普遍的意义．
整整10年以前，1984年12月19日，那是一个严寒的冬日，但是，在北京人民大会堂西大厅签署的《中英联合声明》．却有如暖阳，照澈了香港的未来。1990年，香港《基本法》正式诞生。它完整地体现了一国两制”的构想．标志着香港已进入过渡时期．是保证香港平稳过渡并保持香港未来稳定蒙荣的法律依据。
邓小平高度评价香港《基本法》。他在接见《基本法》起草委员会第九次全体会议的委员时说，基本法的通过具有深远的历史意义和国际意义。
联合国前任秘书长佩雷斯，德奎利亚尔说：“在紧张和对抗不幸地笼罩着世界上许多国家和地区的时候，对香港未来地位的谈判取得成功，将毫无疑问地是解决当今国际关系的一个极为杰出的范例。”
应当说．学习《基本法》、熟悉《基本法》、执行《基本法》、坚持《基本法》，是摆在我们面前的一个严重的任务。我们将沿着《基本法》所制订的轨道，把香港建设成为一个更加辉煌灿烂的世界大都会．
1995年的春风在香港的海面上盘旋。从太平山到维多利亚海湾，春之妙笔把港、九染成一片郁郁葱葱，生机盎然。英雄树红花似火，百花绚丽地开放，香港无处不飞花，香港无处不飘香。春光浮现在每个香港人的心头，春色浮现在每个香港人的脸上。现代的都市，现代的社会，到处都有现代人的坚定、豪迈而有力的步伐，香港的未来，将为人间增添新的繁花似锦、花团锦簇的春天。
请同所有的港人一起欢呼，香港的未来属于我们！
1995年元旦 于香港
（作者为全国政协委员、北京市政协常委、香港繁荣集团董事长。）
第7章 魂系中华 荣获列宁勋章的中国飞将——唐铎将军轶事 韩明阳
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1953年4月的一天，中国人民解放军哈尔滨军事工程学院陈赓院长带领一位身着苏联空军军服，胸前佩带着列宁勋章、红旗勋章、红星勋章及多枚奖章的中国上校军官，来到中南海周总理的办公室门前，轻轻的敲开了门。
“这位就是刚从苏联回国的唐铎同志，今天来向总理报到，请总理指示”陈赓恭恭敬敬地向周恩来作介绍.
周恩来热情地拉着唐铎的手说：“欢迎你回来，唐铎同志．我们多次向苏联政府交涉，才把你要回来，希望你能把在苏联学到的航空知识和技术很好地传授给我们的年轻人，为建设人民空军做出贡献．"
“我青年时代就追随孙中山先生，愿意从事‘航空救国’，在国外几十年，时刻想为祖国的航空事业服务。现在，愿望实现了，终于回到祖国，一定竭尽全力为祖国效劳．”唐铎的感情很激动，但他的中国话讲得很生硬
周恩来总理为何如此器重唐铎呢？这里有一段鲜为人知的航空历史轶事。
周恩来在莫斯科亲自向苏联政府要“唐铎”
1953年3月5日，苏联部长会议主席斯大林逝世。周恩来代表中共中央、国务院，率中国党政代表团赴莫斯科参加斯大林葬礼。礼成之后，周恩来总理再三与苏联当局交涉，苏联政府才同意让唐铎返回中国。
在周总理过问此事的四年以前，中国共产党副主席刘少奇在1949年7月，率领中国共产党代表团访问苏联时，就曾寻找过唐铎．刘亚楼为了集中航空人才，向曾在莫斯科东方大学、列宁格勒航空学校、茹科夫斯基航空学院等院校李习过的王弼同志提出：在大革命或内战时期，来苏联学航空的中国人，还有没有未回国的？
王弼同志想起了有位湖南的同志，名叫唐铎。在陪同的舍洛夫少校的协助之下，唐铎果然按时来到了中国代表团的驻地。他告诉刘亚楼说：我现在在乌拉尔山脉以东的一个苏联航空学校里当少校军械教员，虽然巳加入苏联国籍，并有了眷属子女，但仍想回到祖国去，参加中国空军的建设．
刘亚楼率中国代表团回到北京以后，立即将唐铎的情况和他本人的志愿报告了中共中央的有关部门。随之，通过外交途径交涉多次。这个交涉过程周总理是知根知底的，而且亲自多次向苏联政府交涉．才达到目的。此事给他留下了深刻的印象，因而见到唐铎时更加感到亲切。
杨仙逸亲口答应送唐铎去“广东航校”
1923年春，唐铎由上海投奔广州，他决心要去“航空学校”学习飞行，当一名飞机驾驶员。他找到湖南同乡，有钱有势的谭延恺谭延恺帮他写了一封信给孙中山大元帅府航空局局长杨仙逸先生．
唐铎来到孙中山大元帅府航空局的驻地―广州市东郊的大沙头，拜访杨仙逸先生。呈上谭延恺的书信，说明来意．
杨仙逸听完唐铎的话，高兴的对他说：“你从上海奔来广州，投到孙中山先生的旗帜下，是有志气的中国青年。我非常欢迎你来学习航空技术。”停了一会儿又说：“不过，现时的航空局属下只有一个飞机制造厂，可以先到这个厂当实习生。怎么祥？"
从此，唐铎走上了从事航空事业的道路，在飞机制造厂当实习生，学习飞机、发动机的维修技术和制造原理，这就是唐铎从事航空事业的开端，为以后学习飞行技术打下厚实的理论根基．
这个飞机制造厂，招牌很大．实际上厂内只有大约200多人，其中许多人是在欧、美掌握了航空技术的归国华侨，有两名美国工程师，还有几位是德国和俄国的技术人员．工厂从美国买来了10几架水上飞机，在所有的飞机中，有两架是美国杰尔底斯工厂生产的，发动机45马力，时速为90公里，这在当时就算是世界先进水平了。其中有几架是教练机，有一架可乘5、6人，还有一架可乘10几个人．
1923年5月，他刚刚入厂不久，就参加了杨仙逸亲自组织全厂科技人员和职工试制飞机大会战，用从国外购买的设备和部件，自行装配了我国第一架飞机。唐铎在不分昼夜加班加点大会战中，干的格外起劲，那时他还干不了技术活儿，但力气活干的比谁都欢，经过两个月的奋战，飞机制造成功了。试飞那天，他和朴泰厦、金震一3个人最先到达现场，围着飞机连蹦带跳，看个没完。离计划试飞的时间还差10多分钟，他们看到一辆高级卧车来到大沙头机场，试飞总指挥杨仙逸、试飞驾驶员、飞行队长黄光锐快步走向汽车，两腿笔直弯腰低头轻轻地将车门打开。孙中山先生和夫人宋庆龄走出汽车。杨仙逸将飞机的准备情况和夭气预报向孙中山先生作了简要汇报，请求按计划起飞．孙中山夫妇见离检阅台20多米的草坪上，停放的一架深黄色的双翼双座舱单发飞机的四周有许多人参观，也向停放飞机的地方走去．孙中山得知飞机设有两个座舱，除驾驶员外还可以乘座一个人，就大声说：“在场的诸君，谁愿意乘机试飞？"
全场肃静，大家左顾右盼，无人表态．是啊，70多年前，飞机发明不久，由于设备简陋，飞机失事的事时有发生，当时坐飞机升空就像现在乘宇宙飞船遨游太空和登月球探险一样神秘，搭乘飞机的人要冒粉身碎骨的风险．在当时，就是乘过飞机的人也寥若星辰，更甭说谁敢随机上天试飞了。
孙中山在环视众人，微笑着，等待着。宋庆龄也环视着周围的人，见无人响应，内心十分焦急．
唐铎和他那两位朋友悄悄议论说：“恐怕没人敢上。”
这时，宋庆龄突然出人意料地向前走了几步，然后面对孙中山先生说：“我愿意试飞．”孙中山凝视宋庆龄片刻，微笑着点了点头。唐铎亲眼看到了全过程，激动的眼泪盈眶。
试飞顺利完成了．大家为了表示对宋庆龄女士勇敢行为的敬佩，提议用她在美国读书时用过的英文名字“Rosamonde"——“乐士文”来命名那架飞机，孙中山先生高兴地表示同意．
1924年l月下旬，飞机制造厂的办公楼―用红砖砌成的二层小梭（红楼）和工厂最大的生产车间兼宿舍―“红楼”旁边搭起的一个大草棚子，被陈炯明派来的特务纵火烧毁了。
本来，工厂的厂房、设备就极为简陋，“红楼”和“大草棚子”被烧毁后，不但仅有的几台车床和其它的机械设备化为灰烬，唐铎等职工的被褥衣物也全部被毁掉，他们无处安身了。杨仙逸只得从大沙头附近的水上人家哪儿租来几只大船，做为职工的临时宿舍。这时，飞机制造厂的生产、工作和生活都处于十分艰难的境地。
1924年夏，广州商团以英国汇丰银行买办陈廉伯为头子，利用孙中山先生去韶关指挥北伐进军泛际，组织武装队伍，准备推翻孙中山大元帅府（即广州革命政府），另立商人政府，并狂言要当“中国的华盛顿”。他们从国外购进大批军火运进广州．还同佛山地主勾结，煽动群众反对国共合作的反革命情绪．势力越来越大，竟“选举”军阀李福林当“广州市长”，他把被捕的革命人士割下头来，碎尸数段，或丢进江里，或沿街示众，使整个广州笼罩在一片恐怖气氛之中。飞机制造厂的职工为保卫工厂的安全而武装自卫，实行24小时戒严，严格搜查坏人，经过10几个紧紧张张的不眠之夜，终于使大沙头的飞机场和飞机制造厂渡过了难关。但唐铎等，人瘦了，眼睛红了．
突然孙中山先生指挥北伐军打回广州，向商团武装发动了猛烈的进攻．经过半天激战，就把商团军队全部粉碎了。广东又恢复了革命的新秩序。
1924年9月，广州革命政府决定成立“军事飞机学校”（即广东航空学校），校址就设在飞机制造厂附近．校长是德国人稚尔台，顾问是苏联人李糜，有两名德国教官，一位叫风格列姆，一位叫瓦尔特。他们都参加过第一次世界大战，有空战经验．他们是孙中山先生请来的客人．还有3名中国教官关荣、陈卓林、周宝衡。
进入广东航校第一期学飞行的学员共有10人，从黄埔军校第一期毕业生中考取的7人是：刘云、冯旬〔冯达飞）、王勋（王叔铭）、王翱、万鹏、袁政、郭予如。还有3人是从飞机制造厂选派的实习生：唐铎、朴泰厦和金震一临离开工厂前夕，l923年9月30日接替杨仙逸厂长的现任厂长周宝衡先生亲自招见唐铎等三人，勉励他们说你们是故航空局长兼本厂厂长杨仙逸先生亲口答应送航空学校学飞行的人，现在你们的愿望实现了。要好好学习，继承杨仙逸先生的遗志，为“航空救国”事业而贡献自己的力量！
第一期10名飞行员在校学习一年的时间，达到能驾驶教练机单飞的水平．在1925年春，东征讨伐陈炯明的作战中，航空学校的飞行学员都驾驶飞机进行一次实际的空中作战，执行侦察或投掷炸弹任务．当时的飞机上面，只有一挺机关枪放在座舱内，用手端着从座舱内向地面射击。飞机上没有自动投掷炸弹的装置，也投有瞄准器，只能用肉眼进行目测，用手去丢掷炸弹．就是这样的空战也给予飞行员深刻的实战锻炼和体验。
李糜校长亲自带唐铎赴苏联深造
1924年11月，孙中山先生任命苏联顾问李糜代理航空局长兼军事飞机学校校长。1925年8月，李糜率军事飞机学校第一期飞行员刘云、王翱、冯旬、王勋、唐铎、朴泰厦六人（除朴泰厦外均为中共党员）赴苏进修．
唐铎先后在苏联空军第二、第三飞行学校、空军战牛学校、飞行观察学校等处学习航空技术，最后毕业于苏联最高航空学府茹科夫斯基空军工程学院。荣获航空机械工程师学位，毕业后，分配在苏联空军航空学校担任教员．
在苏德战争期间，空军战斗部队飞行员战斗减员很大，年已36岁的苏联籍华人唐铎，被调离航空学校的教学岗位，编入苏联空军强击机（冲击机）部队当飞行员，升空作战。由于他作战勇敢，多次出色地完成战斗任务，在短短的几年中，由中队长、大队长提升为副团长。
唐铎接受的第一个作战任务是强击敌人的野战机场．他带领4架强击机超低空出航，在大约15公里的距离上最先看到敌野战机场出现在远方。四架飞机加大油门增速，突然冲进敌人机场。敌人的“梅塞施米特”式歼击机，“容克”式轰炸机，“汉舍尔”式飞机，汽油加油车，一齐在我机的前下方露了面．经过俯冲投弹，霎时间，爆炸、烈火笼罩了敌人的野战机场。几十架敌机被炸毁，唐铎中队在部队中引起了上下的注目。
苏联红军转入反攻以后，唐铎升任飞行大队长，在支援地面部队向第聂伯河地区进军的作战中，又多次出色地完成了作战任务。同时，也遇到了多次险情．
有一个冬天．唐铎带着8架飞机，在顺利完成轰炸任务后的返航途中，突然看到自己的发动机闪了两下火光，但并没有察觉发动机的工作不正常，就向前推驾驶杆使飞机下降，直到快要接近地面时，才感到操纵系统不灵，费了好大的劲才把飞机改成平飞状态．飞机抖动起来了。他让副大队长带领机队返回到机场，自己全神贯注地保持飞机别失速坠地，同时细心地搜索着每一块林间空地，想找到一块可以迫降的地方。此时此刻，唐铎可真不知道大地将会如何对待他发动机不行了，螺旋桨眼看着就转不动了。在这大难临头的一瞬间，飞机越过一个山丘，落在一片树林上，被飞机撞断的大树，发出一阵咔嚓咔嚓的巨响。唐铎被忽而向左忽而向右地猛甩了一阵子。突然猛烈地撞了一下，当即失去了知觉……
苏醒过来后，遍体鳞伤的唐铎宁死不当俘虏，便忍着浑身伤疼向回行走，每前进一步都要耗尽全身之力，走不动了就爬……经过四天的奋斗，得助于农民的无私援助，终于回到自己的机场。飞行团里的人，都以为他牺牲了．三天哪，等待一个飞行员返回机场来．这时间可是够长的了。团司令部的“作战日志”明明白白地写着“大队长唐铎失踪”。全大队的战友们都认为他已经不在人间了，按照习惯把他的遗物全分光了，留作永久的纪念．
唐铎奇迹般的活着回来了，不几天，又驾驶战鹰翱翔在蓝天上。
1944年7月3日．白俄罗斯第三方面军和第四方面军协同作战，解放白俄罗斯首都明斯克的战斗打响了．唐铎所在的强击机团接受了突击阻碍主攻部队前进方向上的敌坦克集群，以保障地面部队顺利向前发展．
唐铎率领三个大队24架伊尔—10强击机，以大队纵队跟进的团编队队形大机群超低空出航．当机群抵达第聂伯河上空时，遭遇到德国空军8架“梅塞施米特”式歼击机的阻击，唐铎指挥部队紧缩队形，严密组织对空射击火力，且战且进，使敌人的企图不但未能得逞，还被击落了2架飞机。
到达明斯克城郊，唐铎看到敌人的坦克群正向我前沿部队发起猛烈的反击．他立即指挥第2大队在南，第3大队在北，以马路为界，分区域正面展开，自选目标，狠狠地歼灭敌坦克‘他自己带领第l大队8架飞机冲向敌人的预备队，用单机跟进的圆圈队形，对敌坦克群轮番进行突击。第一圈单机跟进俯冲轰炸，颗颗反坦克弹在敌坦克群中爆炸，数十辆坦克顿变废铁．第二圈鱼贯进入以火箭攻击，敌坦克车、汽车多辆爆炸开花，一片火海，突然唐铎发现敌指挥官带领大批敌人仓皇逃跑。这时，他的机枪已经没有子弹，但他不能让敌人白白跑掉，便把高度飞得低低的，用螺旋桨追杀敌人……
有几个僚机飞行员也仿照唐铎的样子，用螺旋桨杀伤敌人……
这次支援地面部队作战，消灭敌人数十辆坦克，仅唐铎自己就干掉10多辆，有力地配合第三方面军解放了白俄罗斯首府明斯克。由于任务完成得十分出色，该团荣获“苏联近卫军”荣誉称号，唐铎荣获一枚列宁勋章。
十月革命节莫斯科红场大阅兵，历来被苏联空军视为最高荣誉，领航员又是荣誉之冠。唐铎在奠斯科红场检阅中就担任过受阅的领航员领航机群准时到达红场上空，分秒不差，再次受到重奖．
唐铎在投身苏联空军的建设中，一贯忠于职守，竞竞业业，接受任务，奋勇当先，因而获得列宁勋章、红旗勋章、红星勋章各一枚，还有数枚其他奖章。
唐铎1953年4月回国，在哈尔滨军事工程学院协助陈赓院长工作，从事高等军事工程教育，在军事工程学院工作11年，担任空军工程系主任、党委书记从建院之前到建院之后，他都做出了重要的贡献，为祖国的航空事业培养了大批高级工程技术人才，在航空科研中也做出了重要贡献．1955年被授予空军少将军衔。
1964年，唐铎调任辽宁大学副校长、党委副书记，并当选为辽宁省政协副主席。1983年11月20日，唐铎因患脑溢血在沈阳逝世，终年80岁．
唐铎，无论是站在最高荣誉面前，或处在坎坷不平的低谷中，从来没有辜负祖国人民对他的期望，表现了中国共产党人为共产主义事业奋斗不息的伟大精神。祖国人民永远怀念着这位老共产党员、老飞行员无私奉献的一生！
题图照片：唐铎将军和他的妻子儿女（1953年摄于莫斯科。）
第10章 风流人物 墨海龙魂——记青年书法家尹祥君 徐令超
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像清风拂动．如珠落玉盘，串串音符描绘出患肆汪洋的春江潮涌，优雅旋律烘托出月明花繁的人间美境……。
听着《春江花月夜》的古典名曲，站在宵年书法家尹样君的住所门前，我静静地倾听起来．可以说，我被华丽、典稚的乐曲陶醉了。也可以说，我深知尹祥着的习惯．他很喜欢在古典的民族乐曲中挥毫泼墨，这正是他浸沉在艺术氛围里进行创造的时刻．
我准备采访的尹祥君，是一位从古老的齐鲁大地崛起的青年书法家，他经过孜孜不倦的追求、探素，锐意进取，1990年11月，他带着巧。幅书法精品来到北京，在军事博物馆成功地举办了个人书法展览，得到陈王显、杨得志等领导同志和沈鹏、刘炳森等书法界前辈的好评．翌年，尹祥君被调进京，到团中央机关，筹备成立中国青年书法家协会，任职为常务副秘书长‘1991年11月，当香港金利来重事局主席曾宪梓先生为中华女子学院捐赠750万人民币时，全国人大常委会副委员长、全国妇联主席、中国妇女发展基金会会长陈慕华同志向曾先生颁发了特级荣誉证书，请他写了一幅3米长的巨幅，赠给曾先生。1992年、1993年连续两年，为共青团中央评出的十大杰出青年题字．中国共青团建团70周年时，江泽民、宋平、丁关根等中央领导同志在人民大会堂接见了他．如今，34岁的尹徉君有27幅书法作品先后在国际国内书法大赛中获奖、入展、刻碑，52幅书法精品相继被人民大会堂、军事博物馆及国外近20家博物馆收藏，弘幅艺术珍品被党和国家领导人作为礼品送给外国元首及海外各界名流，369幅艺术精品流传日本、美国、朝鲜、新加坡等37个国家和地区，并有310幅作品陆续在全国各大报刊发表．
求索
在鲁西南黄河滩上的祥君老家，悬挂着一幅笔迹稍嫌稚嫩，且有水湿虫蛀痕迹的条幅，上写着屈原《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”．陪同访问的村党支部书记兴奋地告诉人说：“这幅字是样君上初中时写的，他读了屈原的《离骚》，爱不释手。他常说，中华儿女都是龙的传人，当今的世代是中华巨龙腾飞的世代，我们青年人要学老祖宗传下来的精神．"
童年是一首优美的诗，而尹祥君的童年却是在苦涩中度过的．他的家乡在十年九涝的黄河滩区．家里的人口又多，经常过的是勒紧腰带的苦日子．祥君七岁那年，父亲带了他到北京给哥哥治病，说来也巧，给大哥治病的王大夫酷爱书法．身边又役有孩子，他见样君聪明伶俐，就拿来纸、笔，教祥君临帖、练字．至此祥君对书法产生了深厚的兴趣。
一年后，他返回山东的老家．除了继续用心上学读书外，有空就练习书法。无钱买纸墨，祥君便用锅底灰自制“墨汁”，在脊砖上写，没有字帖，就四处求借．为了买少许纸墨，他常用拣废纸赚来的钱去贩卖冰糕，提着小箱子沿街叫卖。口渴了，也舍不得吃一块．只好用好言好语向嫂子大娘们讨碗凉水喝。生活上艰苦不说，要强的祥君练字更加刻苦，每当冬天，母亲看到祥君的手冻裂的口子像张着小嘴一样，心疼地劝他别练的时候，祥君就倔强地说：“怎么不练？练好了为咱滩区人争口气嘛户看到儿子这股认真劲．父亲总是鼓励他说：“小君，不要只顾闷头练，要有勇气把字拿出去，让大家评说。”祥君明白父亲的用意，经常把字拿到集市上让乡亲们指点。春去冬来．经过几个寒暑的苦练，10岁的他已成了方圆百里闻名的“小书法家”。冬尽春来，他总是到集市上帮乡亲们写春联。乡亲们谁家办红白喜事找他写对联、斗方，他也都有求必应．
龙魂
祥君曾写过一幅得意之作《龙魂》，这幅作品明确说明了他不断求索的方向。瞧，两个字钢铸般的筋骨，力透纸背的气质，不但给人以视觉美，更给人一种充实、自豪、健壮、磅礴的感觉。看了这幅字的人无不由衷地称赞。张爱萍将军看了更是赞不绝口：“既有泰山般的巍峨气势，又有黄河般的奔腾魄力循后令人振奋！”
为了学好传统的书法技艺，他作出了艰难的追求。1978年他在高考填写志愿时，放弃了自己神往已久的中文专业，毅然选择了座落在泰山脚下的山东省水利专科学校．
原来，从幼年时祥君就知道，那造型各异、别具风范的奉山碑刻，倾倒了一代又一代书法名家，能置身其间，领略泰山碑刻的魅力，从中吸取营养，构筑自己探寻书法艺术的坚实基础，那岂不是终生难得的机遇吗？当他获悉自己以优异的成绩考入这所学府的时候，竟激动得落下了眼泪。
祥君无比珍惜这宝贵的机遇，报到后的第二天便迫不及待地奔向泰山经石峪，抚摸着《金刚经》的大字，激动得颤抖不已．从此他的日程表上没有了星期夭和节假日，他把这些时间全部用在了用心临攀碑刻，沉醉在古人的笔法、章法和笔意之中了。
老师和同学们至今还忘不了，在短短的三年求学时间里祥君观摹遍了泰山的每块碑刻，细心研攀．为了寻求艺术的真谛，他已经到了如醉如痴的地步．居住在岱庙的著名书法家孟庆家先生，听说他学书法入迷的程度，目睹他端坐碑林，潜心学习的行动，被他深深感动了，破例把他收为弟子，向他悉心传授书法理论和技巧。
他大学毕业后，分配到了家乡菏泽地区。不久，被地委委派到鸡鸣听两省，狗叫闻三县，头枕黄河水；脚踏大平原，素以贫穷而远近闻名的徐家堤村，参加扶贫工作。滚滚东去的黄河，造就了古老的中华文明．在那黄河岸边的基层农村，生活无疑是艰苦的，但也正是在那几百个日日夜夜里，他才真正感受到了黄河波涛汹涌的力度，曲折回环的气势，领悟到了不屈不挠的黄河儿女，勇于向大自然扰争的精神。他的这些经历，丰富了他书法艺术的素质，形成了他书法艺术的风格。
化境
钻研书法二十多年来，样君深知，只有学古人而不泥古，才能有所突破而创新，在书苑占有一席立足之地。近年来，他所创造的书法精品，已经越来越多了，就以他研读过《易经》这部古代经典．写出的一幅“乾坤”两个大字来说吧，他以无比雄浑、拙朴的笔意，上写一个“乾”字，下写一个“坤”字，中间留下不小的一片空白，这既象征了天地间的广阔、高远，在这片空白上又题写了注释和题款，更譬喻出天地间万物的繁衍。尹祥君的书法已经出神入化，自成风格了．
他对篆、隶、行、草多种书体，都进行过系统而不是零散的钻研．对颜、柳、欧诸大书法家，都作过追魂摄魄的临幕。楷书，他溯源于《龙藏经》；草书，他取法干章草。对于北魏铭志以至历代名家，他也都有广泛的涉猎。祥君的小楷，端庄秀丽，结构严谨；最植长的草、隶，集魏、隶、草千一体，用笔方圆并举，活泼洒脱。在艺术实践中，他善于从书、画、印、雕塑的微观之“异”中，找出宏观的“同”。通过作品，体现出虚实、强弱、繁简、疏密、纵横、俯仰等艺术法则。
他除了师法古人之外，当然也不能离开当代书法名家的影响。他对当代我国著名的书法家都以师礼对待，经常向启功、沈鹏、刘炳森，李铎、张荣发、魏启后各位先生求教，得益匪浅。
人常说，艺术家的修养是多方面的，书法艺术家当然也是如此。在专业学校毕业后的十几年中，祥君系统读完了中文函授大学教材，阅读了大量的古今名著及诗、词、歌、赋、诸子散文，从而提高了文化素养，以丰富自己书法艺术的内涵。他还广泛被猎绘画、雕塑等方面的作品和理论，从中吸取营养，寻求造型艺术与书法的契合点。树琴、棋、乐、舞以及有关祖国历史、地理等多方面的广博知识，他都孜孜不倦的加以追求，以求书法中的灵秀、雄健，可以意会而不可言传的潜在美感．
为了追求作书时深邃的意境，他经常在找国古典名曲中拨墨挥毫，在《高山流水》旋律的跳跃中撷取笔法变化的灵感，在《春江花月夜》优美的曲调里，把思想、感情升华到崇高的境界。他的为人，更是以书法艺术作为唯一的向往，粗茶淡饭，铁砚磨穿，深居简出，摒弃名利，有人说他像苦行僧，他却处之泰然。
有的书法评论家说：尹祥君的书法，变通古法，另铸新貌，赋神奇千平淡，溶斑斓干天然，把古老的书法艺术拓展出一个新生面．当代艺术大师刘开渠曾赞誉说：“样君的用笔结字，处处呈露书卷之气，宇字颇富文人风骨。”孙美兰教授也由衷地称赞：“祥君的字，在章法上讲究顺势贯气，有的地方牵丝不断，有的地方笔断意连，气势豪放，雄浑有力，给人鼓舞，催人奋进。”祥君对这些鼓励他的话，很严肃地听进去，决不喜形于色。他常对人说：“这些赞誉，决不能看作对我个人的评价，我在墨海中的探求，是师法古人，师法今人，师法造化的应该赞美的是祖国古老的文化．我相信在老一代和年轻一代书法家的努力下，中国独有的书法艺术不只会焕发出青春的光彩，还会挥洒出中国巨龙腾飞的精魂。"
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第9章 风流人物 一部辉煌辞书诞生的背后 汪青松
编者的话
摆在我们面前的是一邵洋洋洒洒五干万字的辞书。当人们赞叹这部鸿篇巨制给华夏文明带来新的建树时，对它背后那些感人肺腑的事迹，也许是鲜为人知的。它的诞生是故取那些中国优秀知识分子呕心沥血、鞠躬尽瘁伏案十八年，并继承前人的一些劳动成果，才最后得以实现的。从中我们可以这样断君：在当前发展市场经济的条件下，并不是所有的人对传统的奉献精神都早已淡澳，那些“吃的是草、挤出的举奶”的忠诚劳动者，在神州大地并不是难以寻觅的。宋代胡宏说过：“善不似名而为，功不以利而劝”。这部辉煌辞书，自然是不可能从那些被名组利索紧紧捆住的手中脱稿完成的。让我们感谢这些平凡的做学问的人，让干万读者永远记住为此积劳成疾献出生命的陈翰伯、孙九成、张涤华，以及其他所有为此而付出智麟和汗水的人们的名字！
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我国第一部反映汉民族语言词汇全貌的《汉语大词典》编成出版了。江泽民总书记在出版庆功会上高度赞扬词典编纂者们勇于奉献、团结协作的精神．我们认为，《汉语大词典》的出版，不仅是中国辞书出版史上的壮举，更凝聚和形成了一种“汉语大词典编纂精神，．在发展社会主义市场经济的今天，进行这种“汉语大词典编挤精神”的教育，具有重要的现实意义．
省先，“汉语大词典编纂精神”是一种敬重事业、艰苦奋斗的精神。《汉语大词典》从1975年开始编写，到1993年完成，历时18年，任务极其纷繁。全书13卷的编纂，都需经过看书收词、试写初稿、审定书稿三个阶段，仅看书收词就要从古今一万多种图书中选词制卡800多万张，并精选200万张作为第一手资料．承担这一艰巨任务的语言文字工作者们起早熬夜，放弃节假日休息，整天埋头在书籍文稿中．
中华书局编审傅元恺先生早年经历坎坷，参加词典筹备时已是56岁，18年里他不知疲倦地工作，几乎读过这部13卷大书的一半校样，如今已70多岁．安徽师范大学语言研究所现任正、副所长张紫文、陈庆枯教授和谢庆芳研究员，从不惑之年开始参加词典编写，与同事们在18年间编写了1.5万词条、210多万字，终审定稿2万多词条、350多万字。岁月染白了他们的双鬓，但他们始终不改初衷．把18年最宝贵的年华献给了《汉语大词典》的编纂事业。他们就是这样不怕苦累，持之以恒，硬是用手工劳动的方式．完成了这一收词语37.5万余条、字数5000万的宏伟文化工程。如此繁重、艰辛、冷清的工作，如此长时间的磨难，如果没有一种伟大的敬业意识和艰苦奋斗精神是不可想象的．
《邓小平文选》第三卷指出，愚公移山、艰苦奋斗是我们民族的传统，我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。《汉语大词典》的编纂成功，为我们提供了新的历史条件下愚公移山、艰苦创业的典型范例。我们庆贺它的出版，就要学习、宣传和发扬编纂者的敬业精神和艰苦奋斗精神。
其次，“汉语大词典编纂精神”是一种团结协作、无私奉献的精神。《汉词大词典》编纂工作并非只是简单的抄抄写写，剪剪贴贴，它要求编纂人员具有强烈的事业心、严谨的治学作风和科学的研究态度，不断进行深入的探索和创新．但由干编纂是集体协作的过程，集体成果难以体现个人的独特作用，这又需要每位编纂者不计较个人名与利，把个人的贡献汇入集体的事业。它的编成，是发扬团结协作精神的胜利．
编纂辞书需要全身心地投入。为了集中精力编纂《汉语大词典》，参加编纂工作的高校教师无暇顾及个人的其它学术研究，而高校评定职称对论文论著的要求很高。有得必有所失，这些教师的职称晋升或多或少地受到了影响，但他们没有动摇，没有分散时间与精力．在职称晋升与辞书编纂之间，他们毫不犹豫地选择了大词典编写，宁愿牺牲尽快晋升职称的机会。为了编好《汉语大词典》，参与编纂的语盲文字工作者们呕心沥血，甚至献出了生命．《汉语大词典》编纂工作委员会主任陈翰伯为大词典的编写工作四处奔走，耗尽了心血，直到临终仍念念不忘大词典浙江省原词办主任孙九成因过度劳累，引起脑溢血，碎死在现职岗位。安徽师范大学语言研究所前所长、《汉语大词典》副主编张涤华教授为大词典编写倾注了全部心血。1976年闹地震时，他住在防震棚里仍在审阅词条。张教授是全国人大代表．每次到北京参加会议都购买一大批辞书资料．夏天酷热，77岁高龄的他还天天上班，与同事们一起编审书稿，直至与世长辞。
有人说，备尝艰辛的编纂词典“不是人干的工作”，但这是圣人干的事情。有人说，傻子才去编词典，但这些“傻子”乃是人民的功臣．真正的君子。编！者们的名利得失观和人生价值观无比高尚。
再次，“汉语大词典编纂精神”是一种为国争光、振兴中华的爱国主义精神．中国的语言学家在1928年就曾奔走努力、计划编纂《中国大辞典》，可是在内忧外患的旧中国，这一愿望最终化成了泡影。新中国成立后，在走向现代化的过程中，需要一部中国人自己的大型辞书．有一次周恩来总理在会见摩洛哥公国使节时接受了他们奉赠的一部大型辞书，而周总理只能章出小小的《新华字典》回蹭。这令人遗憾的小故事深深刺痛了每一位热爱祖国的中国人。1975年邓小平同志主持工作时经周总理批准，终于开始了之汉语大词典》的正式编写．
参与编纂工作的同志们只有一个信念：中华民族具有5000年灿烂文化，汉语是世界上使用人口最多的语言之一，“大国小词典”的局面不能再继续下去了。所以，他们觉得自己编的不是一般的辞书，而是为国编纂“争气书”！这样，我们才能理解他们为什么如此执著。正是因为有这种为国争光的信念．浙江大学老教师程二如立下誓言：“编不好词典死不眼目二”正是因为有这种热爱祖国的激情，浙江师范大学张叶芦长期奉调杭州，经常饱一餐饿一顿，但毫无怨言，坚持完成词典编纂任务。正是因为有这种爱国主义精神，安徽大学中文系副教授马君弊眼睛近视得几乎失明，胆囊已被切除，每到冬天左半腿偏瘫，仍然天天拿着放大镜伏案工作．在他的心目中，生活无所谓渭汉语大词典》能编成就是最大的安慰．傅元恺先生无比感慨地说“18年，无休无止，无休无止，就是想把这部书编出来，现在是苦海无边．终达彼岸，死而无憾．"如果说从文化角度看，《汉语大词典》是中华民族的文化长城，那么从其精神内核来看，热爱祖国、为国争光才是参加编写的语言文字工作者艰苦奋斗和无私奉献的根本动力：伟大的爱国主义精神才是编纂工作之魂！
《汉语大词典》编纂精神是永恒的。当代中国建设社会主义市场经济，既要讲公平竞争、人才流动、效益观念和主体意识，更要抓好以爱国主义、集体主义和社会主义为核心内容的思想教育，而“汉语大词典编纂精神”就是最生动的现实教材．鼓舞着我们为实现中国的社会主义现代化而奋斗。
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题图照片：安徽师范大学语言研究所前所长，副主编张深华（左三）与四位编委在一起。
吴荫滋摄
文尾照片：《汉语大词典》。
吴佑平摄
第11章 千古流芳 金戈铁马壮心惊——江上青烈士纪事 刘朝文
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在江苏省泅洪县城南的洒洪烈士陵园里，苍松翠柏簇拥着一座圆形的坟墓。每逢一年一度的清明节，苏皖淮北一带的人民群众来这里扫墓的很多。来祭扫的红领巾们常常高举队旗在墓前高声悼念：“亲爱的江爷爷，是您为了人民的解放，血染淮北大地，我们永远怀念着您。”
这位“江爷爷”，是中国共产党早期党员，在抗白战争中英勇牺牲的江上青烈士，原名江世候。他是一位志气凌云的革命家，一位视死如归的英雄。他从事革命的业绩，永远召唤着后人．
投身革命江世候是扬州附近江都县仙女镇人，父亲江石溪当过职员，又是附近知名的中医。他是父亲7个子女中的第6个孩子，因为应了“六六大顺”这句俗语，自幼受到父母格外的疼爱。由于父亲江石澳擅长古典诗文、音乐、美术，他自幼受到很好的教育熏陶．
1918年，江世候8岁，进入扬州市琼花观小学读书．1924年，江世候以优异成绩考取扬州市代用商业学校．3年后，他又考取了大哥江世俊所在的南通市中学的高中部。这里，成了他革命生涯的起点．
江世候在南通中学高中部读书时，遇上了一个名叫顾民元的同学．顾民元的父亲顾冶，是一位民主进步人士．顾民元的姨表兄刘瑞龙，则是一位从1925年便投身革命的青年，就在江世候考入南通中学的当月，参加到中国共产党的行列中来．当时虽正处于1927年革命低潮的时期，江世候面对极为严峻的白色恐怖，在同学的影响下，为追求人民的解放，义无反顾地投身于进步学生活动，参加了中国共产主义青年团。
1928年9月，江世候转学回故乡扬州中学读书，也把革命的火种带回扬州，继续从事学运活动．这时正是白色恐怖时期，进行革命活动十分艰难，到处都有敌探。当年年底，国民党反动当局派军警包围了扬州东关江家桥江世候的家，他家是在3年前从江都仙女镇搬迁到这里的。17岁的江世候遭到逮捕，不久，又被押解到苏州司前街监狱。江世候虽然是一个年纪不大的革命者，面对反动当局的威逼恫吓，不慌乱不摇摆，大义凛然，据理力争．开庭审理时，律师也为江世候作了有力的辩护．反动当局在无法定罪的情况下，仍然把他拘留了半年之久，才不得不放他出狱。
出狱后的江世候，仍然一心向往着革命。他知道，上海是党开展革命工作重点地域：寻找地下党，到上海去是不会错的．1929年的夏天，他改名江上青，考入了上海艺术大学文学系。在这里，江上青经历了人生旅途的重大转折：他的共青团组织关系转到学校不久，很快转为中国共产党党员，参加了中共上海艺大支部的活动。当年10月．支部改组，中共法南区委更指定江上青担任了学校党支部书记．
在上海艺术大学读书期间，江上青已经锻炼成一个出色的地下工作者．有一次，校内另一位地下工作者杨纤如，趁夭色未明同学们尚未起床的时候，悄悄地把传单撤向校园的几条小径时，发现路边草地上已经撤有不少红红绿绿的传单了。杨纤如正纳闷不知是谁干的，一个穿长衫的身影在大教室那边一闪，接着便不见了、后来才弄清楚，穿长衫的身影就是江上青，撒传单的正是他，不过他们两人一个从扬州来，一个从开封来，到校不久，还互不相识。后来，杨纤如常向江上青讲玩笑话：“我到上海不久，扔传单时，起早竟遇上一个不睡觉的！”支部改组以后，杨纤如成了支部的候补书记，两个人经常配合在一起，进行贴标语、撤传单的活动．
有一次，江上青把叠成方块的传单扔在山东巡捕身旁，然后钻进弄堂隐蔽起来。杨纤如事后问江上青：“你怎么这么大胆，敢向巡捕扔传单？”江上青笑着回答：“你这个老信子，我们只要躲过外国巡捕就行了，山东巡捕如果没有流氓气，多是受苦人，我们还可以争取呢！万杨纤如听了，很佩服江上青了解租界上的情况。文有一次，学生们到南京路上举行示威，见山个巡捕追赶一个同学，江上青拿出一叠传单向巡捕脸前撤去，巡捕一捂脸，他拉了被迫赶的同学钻进了弄堂．
1929年12月的一天，江上青到位于北四川路总邮局隔壁的一家粤商大酒楼参加会议，第二次被国民党反动当局逮捕了。这是他参加革命后第二次被捕，一起被捕的有20多人．他没有交代自己的真实姓名，向敌人化名为“张玉清”。开始，被关在提篮桥监狱，后来又转去苏州第三监狱，服了一年苦役。
以诗言志
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在上海艺术大学，江上青开始和‘些左翼作家交往，殷夫、蒋光慈、阳翰等都和他有往来。在左翼作家的影响下，他写出了不少充满革命激情的诗作。
有一次，江上青到纺织工人中活动，目睹了工人们被奴役、被剥削的惨景．情不自已地写下了《新世纪的贺仪》一诗。诗中吟道：
“榨出血和汗，
让有闲的哥儿充满脂肪；
意外的毒害，
不时的遇迫我们准备死亡”
诗句表现了江上青对工人兄弟姊妹的同情，也揭露了压迫者的凶残。诗的最后两句写出了诗人的憧憬和希冀：
“从地狱里翻转过来举行旧时代的葬礼，
旧时代的葬礼是新世界的贺仪”
目睹了大上海畸形的繁华，诗人以冷静的目光看到与之相对比的贫穷和饥饿。在一首《舞台巡礼》的诗中，江上青发出这样的呼唤：
“巍峨的大厦，低湿的茅屋，
饥饿和温饱，沉醉和忧郁，
享乐和贫乏，笑涡和伤心的泪．
……
不夜的城市吐出闪烁的光，
洒满相油路上反映成秋霜，
扭捏的男女，吻，电影场。
肉的舞，肉的音乐，
疲乏的呻吟，劳动的炮烙。
……”
这首诗通篇采用对比的手法，给人一种深刻、鲜明的印象：旧世界的都市，到处是不合理的对比．江上青在监狱里亲眼看到革命战士的牺牲，更加重了自己对革命的贵任感，写出了《血的启示》一诗。
“你们的血泊入历史的血的洪流，
它启示，启示我们谁是历史的叛徒。……，
江上青在敌人的监狱里备受摧残，患上了严重的哮喘病，身体极度虚弱，但是从出狱后的诗作中我们看到，他依然是那样斗志昂扬。
出狱以后的数年间，他曾以暨南大学社会学系学生的身份，继续从事秘密工作．1932年以后，他回到扬州，编过刊物，任过教员，经历了父亲去世的变故，土匪掳劫的苦难。当时日本帝国主义对祖国的侵略，日甚一日，亡国的危难迫在眉睫乡而中国共产党内，王明“左”倾路线也给党的事业带来了极大的损失。
江上青在这段革命事业处干低潮的时代里，是非常苦闷的。在他《哭父》的一首古风旧体诗中，向逝世的老父哭诉了自己的悲愁：
“父存无所虑，父亡入梦迟．自幼沐遗风，友于亲手足；兄志继家声，弟云誓不辱，父影萦儿怀，何求万钟莱？……”
江上青和爱人王者兰的订婚，是在母亲主持下完成的，但他和王者兰因有亲戚关系，王是他姑丈的外甥女，两人紊有交往．在1935年秋天，两人新婚之夜，他即兴写出的《吟赠兰妻述怀》七律，既表现了自己对局势的苦闷，又高吟出了一个革命者豪迈的胸怀：
“敢云气足拔千城？
破卷英雄最有情。
红泪清歌吞梦散，
全戈铁马壮心惊．
岂甘草莽闻鸡舞，
脚续尘缘作风鸣。
知我跳狂豪态减，
纵谈风雨过三更。”
从这首充满感情的动人诗篇中，我们不难看出，一个伟大革命家以诗言志的深情，发挥到了极至。
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鼓动抗敌
1935年10月，毛泽东率领的中央红军，完成了使举世震惊的二万五千里长征，胜利到达陕北。只月底．发表了《抗日救国宣言》，抵抗日本帝国主义侵略的群众运动，风起云涌。“芦沟桥事变”之后，江上青在民族危亡的关头，更加振奋精神，奋不顾身地投入到抗御外侮的浪涛之中．他编过《抗敌周刊》，组织过“救亡协会”．他所率领的“江都县文化界救亡协会流动宣传团”，东起江苏，西至湖北，跑遍了皖北诸县。在安徽省抗日动员委员会张劲夫同志的帮助下．他的组织关系得到接转。在武汉，他会见了董必武同志，他进行的扰日宜传，受到董必武的称赞。
不久，安徽一带的国民党阵营发生了一些变动，国民党桂系直接控制安徽军政大权，为排斥异己，把省府所在地的六安县县长盛子瑾．给调到江苏省肝胎县管镇去了。表面上把他“提升”为安徽第六区督察专员兼保安司令，还兼任着第5游击纵队司令，而实际上，是把他放在佳系的嫡系人物，灵璧县县长许志远、盯胎县长秦庆霖之间，处在他们的监视之下．更让盛子瑾头疼的，他的辖区正和国民党江苏省主席韩德勤的地区接壤，他和韩德勤是死对头。何况说，在皖东北地区还有共产党领导的八路军、新四军部队。为此，盛子瑾虽升了官，却迟迟不敢赴任。后来，他向省抗日动员委员会提出申请，希望能派给他一些青年骨千。这时，在安徽省抗日动员委员会起核心领导作用的，是中共安徽省工委宜传部长张劲夫．张劲夫经过周密考虑，认为到盛子瑾处，能够起到统战作用，应付各种复杂局面，推进党的事业，只有一个人可以胜任，那就是颇有声名的江上青。
于是，张劲夫以省抗日动员委员会的名义，派出江上青率昊云邮、赵敏、吕振球（亮屏）、贺汝仪、李艺等同志，以及省动委会直属第八工作团，随盛子瑾开赴皖东北。其中的共产党员组成中共特别支部，指定江上青任特支书记。当然，党员和组织全都是秘密的，盛子瑾完全不知道．特别支部的任务，便是团结盛子瑾，以洪泽湖为依托，开展敌后游击战争，创建皖东北抗日根据地。
盛子瑾在六安和江上青打过交道，对这位风华正茂、精明强干的年轻人十分钦佩他听说江上青刚从国民党第十一集团军学生军团培训班毕业，还因成绩优异留校担任过军事教官，更是非常放心‘赴任路上，江上青更表现出过人的机智和干练的能力，讲话时才华横溢，鼓动力很强，使盛子瑾非常折服。
到任以后，盛子瑾委任江上青为民运科长兼文化科长，随后又把江上青调到自己身边当秘书，实际上成了专署的秘书长，还兼任保安司令部政治部主任。
由于盛子瑾毕竟是黄埔军校出身，和军统特务戴笠有过从甚密的特殊关系，他的夫人杨文蔚，便是戴的干女儿，和他打交道并非易事。江上青总是按照党的统战政策，把抗日作为首要任务，协助盛子瑾做好工作。为了培养进行抗日战争的骨干人才，江上青向盛子瑾建议：“盛专员，我们想在这淮河之滨，洪泽湖畔站住脚，没有一支可靠的骨干队伍，泊是不容易呀，我觉得应该办一个学校。”盛子瑾经过再三思量，同意了江上青的建议，他自任校长，由江上青任学校的常务副校长，成立了一个皖东北军政干部学校。这个学校招过两期学生，共培养学生200余人，其中大多成了皖东北地区抗日根据地的骨干力量。
经过盛子瑾批准，江上青还创办了《皖东北日报》。通过舆论的宣传，加上运用工作团的组织工作，团结、发动了不少当地的上层士绅，各阶层团结扰日，起到不可低估的作用。通过双沟东面陈店的陈荫南，争取了泅县原一区区长蒋茂林，九区区长昊静轩等人。通过管镇南王小庄的王铸虞，争取了太平集的卢新民，双沟街的昊亚民等人．
在江上青的主持下，没有多少时间，盛子瑾的队伍越来越壮大。在武汉失守以后，杭日演剧队六队经大别山区到皖东北活动，江上青主动找队长陆万美交谈、慰问，设宴招待．当抗演六队前去山东时，竟留下一部分队员成立了一个皖东北分队‘六队地下党负责人主泽久被任用为三分区指挥部政治处主任。原宿东游击队队长赵汇川，是一位地下党员，也慕名来到皖东北专员公署，与江上青联系。经过江上青的推荐，盛子瑾把他委任为属下的三支队队长．赵汇川后来在宿东一带起了很好的作用。
1939年春，国民党反动派基于不可告人的目的，到处制造与共产党之间的磨擦，消极坑日，积极反共。共产党一方面以民族大义为重，坚持杭日民族统一战线，共同对敌，但也一方面注意了开展有理、有利、有节的斗争．江上青多次结合周围的形势，向盛子瑾提出建议，“要在派系林立的国民党军政系统中姑住脚，不为周围虎视耽耽的韩德勤、许志远、秦庆霖等吃掉，只能和共产党搞好统战．”盛子瑾接受了江上青就建议，派出两路人马，一路到陇海路北，和中共中央山东分局联系，一跳到津浦路西，和新四军彭雪枫支阶联系。到山东去的朱伯庸，果然找尹山东分局，山东分局派来了杨纯科江彤两个同志。到新四军联系的吕振球，在永城见到彭雪枫和张震同志。作为新四军游击支队司令员鱿彭雪枫同志，对与盛子瑾合作扰日具有浓厚兴趣，请豫皖省委书记、八路军高级参谋张爱萍和豫皖省委新四军游击支队政治部秘书兼地方工作队队长刘玉柱，到盛子瑾处截谈合作事宜。
在盛子瑾的专署驻地，张爱拜和盛子瑾进行了会谈，双方达成了合作协议。盛子瑾欢迎八路军、新匹军进入皖东北并肩作战。八路军、音四军在泅洪县张塘村建立了皖东琳办事处，由张爱萍、刘玉柱负责匆导，同时以金明为书记的中共苏断区党委也开始开展工作．
血染江淮
1939年6月的一天，江上青井领4名卫士和1名政工人员，从瑟北张大路坐船回大庄，当船行到麦北李集南八里处的淄孜渡口时，多然遭到国民党江苏游击司令李菩且所属、住在李集的大队长朱士林守拦劫．由干力量悬殊，经过一番你习我往的射击，江上青等6人全被夕部劫俘。
朱士林原是泅北地区奥名昭题的土匪，无恶不作，横行乡里。民天对他极端仇恨．盛子瑾曾在一次疑匪时烧了他的房子，并批准将他一个远房弟弟斩首示众，因此，朱士林对盛子瑾怀恨在心．伺机报复．
这些情况，江上青等人全都晓得．因此，当朱士林查间江上青等人来历时，江的卫士怕朱士林把他对盛子瑾的仇恨转移到江上青身上，谎称江上青是灵璧县县长许志远的秘书。朱士林虽未曾见过江上青，但凭做土匪的眼力，对江是许志远秘书之说坚决不信．
江上青心想，再折腾下去，卫士们都要受皮肉之苦，便厉声喝道“姓朱的，算你狗眼管用，我江某人确实不是许志远的秘书，而是盛专员的秘书，要杀就杀，不必多间！"朱士林闻听此言，既惊又怒。惊的是面前这条汉子就是早有耳闻的江上青．他不禁打心里休了三分：江上青可是个智勇双全的人啊万怒的是面前站着的就是自己仇人的秘书。他咬牙切齿：“把他给我拉出去宰了!”帮凶们张牙舞爪，把江上青等人拉出门去，准备执行枪杀．江上青面对敌人的吃喝，面不改色心不慌，昂首挺胸，阔步向前。
“预备，”一个领头人一声令．下．爪牙们凶相毕露，一个个把子弹装上膛，而后后退，准备开枪杀人．江上青命令卫士及政工人员：“准备好，我们统一呼口号！"
就在这时，李善臣闻声赶到。李符臣是个留法学生，虽在国民党供职，但颇识大体，也有抗日思想。他觉得杀掉江上青对抗战大局极为不利，遂下令松绑，与江上青握手致歉。朱士林虽不十分情愿，但还是按李的要求，交还了江上育等人的武器，并命令爪牙发船让行．
江上青脱险归来，手腕上的绳印尚未平复。盛子瑾的少校随从副官翟继武见了忙说：“江秘书受惊了，你这次好险哪!
江上青笑了笑说：“抗日嘛，难免要碰到危险的，但是任何危险也吓不倒我们，对我来说只有为抗日流尽最后一滴血，才算不失中国人的骨气，对国家、民族尽了责任。”
由于盛子瑾与共产党合作抗日，灵璧县的地主反动武装公开反盛。双方矛盾很深，见面就打，火拼血斗．作为八路军和新四军在皖东北的代表张爱萍和刘玉柱决定出面调停，约盛子瑾和灵璧县县长许志远在许志远驻地张大路举行和谈。盛子瑾表现很积极，与江上青一道按时赴约，朱伯庸也陪同前往．这次谈判由张爱萍和刘玉柱主持，就连确保谈判安全的警卫也由张爱萍和刘玉柱的警卫队负责。经过一番紧张地折冲，许志远和盛子瑾都接受了张爱萍、刘玉柱关于不再打内战的倡议。
谈判结束后，盛子瑾立即返回专署．在盛子瑾启程前，张爱萍劝盛顺着马厂路走，因为当时地方反动武装很凶狂。再者，担心许志远这人靠不住，无法保准他不用暗杀之计‘而盛执意要从泅县东北的小湾村走，结果不出张爱萍所料，遭到许志远下属武装的袭击．
当时，江上青和朱伯庸骑马在前走。早已接到许志远密令并埋伏在沿路的柏逸荪、王铸九等地主武装黑帮，误认为江上青就是盛子瑾，发疯似地狂扫滥射，江上青和朱伯庸连中数弹，遇难殉国，盛子瑾幸免一死。小湾事件发生时间是1939年7月29日。江上青牺牲时年仅28岁。不久盛子瑾便弃官不做，离开皖东北，投奔大后方去了． 江上青牺牲后，在今江苏省洒洪县城青阳镇、洒洪县孙园乡、盯胎县管镇乡三处，共产党和国民党双方联合举行隆重的悼念仪式，每处参加追悼会的军政人员及学生等都在2000人以上。
就在这次赴张大路途中，江上青给7弟江树峰写了一封信，信中附诗一首。
后来，江树峰为表示他对先兄的怀念，填《青玉案》词一阙：
“腾腾晓零秋山去．竟一别难重聚。梦魂儿烧燕窗叙；街头宣讲，广场歌剧，星月何从数‘碑铭已勒洪湖渡，英烈江淮生无处．苹粕丹枫千万问；青阳春早，广陵梅吐，蔑我寻兄路，"
江上青爱妻王者兰女士，带着年刚3岁的长女江泽玲和年刚1岁半的次女江泽慧，为江上青的牺牲痛不欲生，挥毫写下《悼上青》七律一首：
墨耗传来处处惊，才华未展恨难平。十年壮志山河动，一片丹心日月明．誓抚遗荞承素志，尽除奸恶报深情。黄沙血染英雄骨，碑码永留万古名。
江上青长兄江世俊、长嫂吴月卿对江上青一向手足情深。他们念江上青有女无子，将13岁的次子江泽民继承上青为子．4年后，江泽民继承上青遗志，参加地下党领导的学生运动．7年后，江泽民正式加入中国共产党。
第12章 千古流芳 追寻民族英雄文天祥的足迹 马中彬
岁岁重阳，黄花飘香．我从北京的翠微路搬到元大都土城根，一天信马由纽走过府学胡同，眼前突然亮起来．啊，文垂相祠！元大都兵马司土牢，柴市……真是踏破铁鞋，四五十年我一直在追寻民族英雄文天样的足迹，如今终于找到了他谱写《正气歌》和慷慨就义的终点。
走进肃穆的文承相祠，岁月沧桑，当年囚禁文夭祥的那个“广八尺，深四寻，单扉低小，白间短窄，污下幽暗”的土牢早已不见踪迹。庄严的堂屋前，是一株向南自然倾斜的古枣树，据说是文天祥亲手栽植的——这就是著名的指南树．我轻轻走进堂屋，迎面屏风上，是毛泽东笔走龙蛇书写的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”14个大字，后面是文天祥用碧血丹心谱写的《正气歌》。
我自幼读文天祥的《过零丁洋》、《正气歌》，深为这位抗元民族英雄的浩然正气所激励：什么时候能沿着文天样生活战斗的道路走一回呢！可是当时置身辽河之滨，距文天祥走过的地方何止千山万水，夙愿如何能实现？历史常常给人以巧合和机遇：解放战争的征途，南下进军的脚步，军队记者的生涯，四海奔波的航迹,……终于使我如愿以偿。面对指南树的摆动，我仿佛又置身在零丁洋的涛声中，50年来在文天样走过的地方，寻踪溯源，又历历涌现在我眼前。
富田老裱话云孙
1949年夏秋之间，我随部队南征到江西．虽然过了六七百年，在江西赣州、白鹭洲、庐陵、兴国……到处都流传着文天样的业绩。过去我只是从书本上知道文天祥出生在吉州淳化乡。9月14日我们宿营在吉安富田村，几乎闹出个笑话：我问房东老依：“淳化乡在哪里？”老像哈哈大笑：“我们富田就是从前的淳化乡丁你是不是找文丛相家呀？这不——”他指着右前方一座祠堂。这就是文家祠l祠堂里出来一位五六十岁的长者，他听我是来了解文天祥家世的，便欣然把我领进文家祠。祠堂里香烟袅袅，案上供奉着文氏祖先牌位，挂着文天样身着承相官服的画像，果然是“体貌丰伟，美哲如玉，秀目长眉，顾盼烨然”。祠堂里珍藏着文相的诗文手迹和石刻等珍贵文物。这位长者讲起文天祥如数家珍．
人们都知道文天祥字宋瑞、号文山，他还有个名字不为人知，叫文孙。说起来还有一段传奇：文相出生那天（1236年6月6日），他的祖父梦见天上霞光万道，瑞气千条，一个娃儿乘紫云徐徐而降，就在这个时刻，曾夫人的屋里一个婴儿呱呱落地出世．于是他的祖父和父亲仪老长者，就给他起名叫云孙．为的是给文家增添样瑞吉兆，文样、宋瑞都是从这里来的、文相生在南宋行将衰亡的乱世，他自幼攻读四书、五经，过目成诵，他读得多的是先贤的传记、历代兴衰的历史。19岁那年在吉安的鹭洲书院，被选为吉州贡士，20岁那年(1256年）到南宋京城临安（今杭州）应试，中了头名状元考试官王应麟称赞文天样的文章是“古喧若龟鉴，忠肝如铁石。”庐陵出了状元，富田文家祖祠也增光添辉啊！
吉安和富田村至今还传颂着文天样为报国救民而倾家荡产挺身赴难的丰功伟绩。1274年，元朝左示相伯颜率30万人马渡江攻襄樊破鄂州（今武昌），临安告急。南宋朝廷下诏书各路勤王。可是各地官府，害怕元军浩大声势，不是按兵不动就是开城门投降．“疾风识劲草”，这时文天祥任赣州知州，他倾尽家产召募训练二、三万兵勇，决心保卫临安．当时有人劝他：元军几十万三路进攻，其势汹汹，凭你这点人马去迎敌，不是驱群羊去牛猛虎吗？文天祥回答：“国家如此危急，竟没人起来救国怎么行呢二”他决心，“欲以身殉天下，唤忠臣义士闻风而起，如此则社傻可保也”，正像他在《赴胭》一诗中写的：“壮志欲填海，苦胆为优天，役役惭金注，悠悠叹瓦全，丈夫尽何事，一日定千年。”如今富田人提起文家一门忠烈，为杭元军人侵舍生忘死，救国救民，还交口称赞．我们第二天就离开文天祥的故乡，在富田村追踪溯源，找到了文天样浩然正气的起点，是一件难忘的幸事．
威武不屈折伯颜
我几下杭州，难忘的一次是从温州到杭州，登吴山，听几位熟悉南宋临安掌故的人，讲文天样大义凛然斥元军统帅伯颜的故事．
元朝左承相伯颜的人马逼近临安。沧海横流方显本色。四五个南宋承相被杀的被杀，逃跑的逃跑，投降的投降。文天样力主组织临安城内外二十多万宋军和义勇，由张士杰挂帅与元军决一死战，可是南宋太后和小皇帝赵晃被元军气势汹汹吓破了胆，却让文天祥以右承相枢密使名义去元营谈判，实际是议降。那时伯颜大营扎在临安三十里的皋亭山，气焰嚣张，朝中人所认为此行是九死一生，文天祥却挺身赴难。正像他写诗明围固志所说：“三宫九庙事方危，狼子心肠未可知．若使无人折狂虏，东南哪个是男儿？!”
伯颜满以为南宋宰相会卑躬屈膝献上降书、玉玺，可是文天祥却长揖不拜，正气凛然地怒斥伯颜，要他退兵平江、嘉兴。伯颜威逼利诱，文相心如铁石，他说“宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎续在后，非所惧也：”骄横不可一世的伯颜也不得不为文天祥的正气所折服，把他扣押在元营中，后来解往元大都．文天祥在被押解途中，历尽艰险苦难，在船工帮助下，从镇江逃出虎口。他从真州到扬州，又从温州赶到福州，与立赵是为皇帝坚持抗元的大臣张世杰、陆秀夫会合，重新组织抗元武装．1277年文相引兵自梅州出江西，人会昌战零都；克兴国，攻鞍州，军势大振。元军大举增兵，在庐陵东固永丰空坑，文相兵败，妻儿子女皆陷，他还是百折不挠，收拾残局退到广州．文天祥在温州（德佑二年四月）只停留了一个多月，后人为纪念他九死不渝的忠贞气节，在江心寺东建文天祥祠和文天祥北归宿江心寺碑。1974年我们在温州搭船到江心寺凭吊文天祥祠，百感交集：一个临难不苟、威武不屈、抗击外族入侵的民族英雄，人民是不会忘记的。
莲花峰凝信国贞
文天祥在广东，以少保右丞相兼枢密使驻兵潮阳写下著名的《沁园春——题潮阳张、许二公庙》，是有史可查的．但文相在海门莲花峰足迹却少为人知．不身临其境是不能领略这位民族英雄的忠贞正气的。我登莲花峰完全是偶然的巧遇。
1965年，“八六海战”的硝烟刚刚消散，我乘战艇返航海门。前甲板突然有人喊：“看莲花峰了”夕阳西斜，落日溶金．莲花峰像朵金光闪闪的莲花迎着海风傲然盛开，随着风浪起伏，舒枝展叶像是在欢迎凯旋归来的海上健儿。船上人告诉我：莲花峰还有文天祥的纪念碑呢互第二天清早我怀着“高山仰止”的崇敬心情去寻访文天祥的足迹。
莲花峰是瓣状分裂的花岗石组成，只有130多米高。“山不在高，有仙则名”，因为它是当年文天祥驻足望海的地方，就使莲峰璀灿、海门生辉了。莲花峰上临海有个凉事口叮望帝亭”．旁边的石璧上，刻有“望帝”两个大字。徉兴元年（1278年）文天样驻兵潮阳抗击元军，常登上莲花峰眺望，寻找南宋皇帝的舟船行踪．莲花峰最有传奇色彩的是一座高耸的奇石，高高壁立在海天之间，巨石中间裂开一道很大的缝隙，好像有什么人挥动巨斧把这巨石劈成两率．当地人称这巨石叫“擎天双璧”，象征着南宋两支抗元军队：一个是张世杰、陆秀夫保着小皇帝的一支南宋军和右承相文天祥统率的军队支撑南宋的江山社樱文天祥日夜企盼与少帝、张世杰会师共同抗元，可是登上莲花峰望眼欲穿却不见帝师舟船。据传说他仰天长叹一跺脚，巨石应声而裂．石壁上有后人刻诗为证：“宋季刀兵，少帝南行。文相登望，波卷龙族仰天太息，石裂山崩。”著名作家老舍1962年春游海门莲花峰写下这样的诗句：“遥怜信国此峰头，水里云寒觅帝舟”，就是追怀这段史实的。
莲花峰侧还有一块馒头形状的巨石，上面凿刻着“终南”两个大字。据说是文天祥转战到海丰五坡岭，兵败被俘，过莲花峰，悲愤地用箭头刻下的。经历了七百年风雨雷霆、海啸山蚀，“终南”二字仍然赫赫醒目。我置身莲花峰，留连忘返，百感交集：莲花“出淤泥而不染，灌青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢香”，不正是象征文天样高尚品格吗？莲花峰山灵钟秀，神工鬼斧雕塑了它的自然美。民族英雄文天祥的足迹给莲花峰增添了光辉异彩，那凝聚在莲花峰顶“擎天双壁”的浩然正气，不正是民族英雄文天祥的化身吗！
浩浩正气零丁洋
我头一次过零丁洋是在1950年5月参加解放万山群岛战役。以后又多次从黄埔出发乘舰航海南巡西沙，每次过零丁洋，文天祥那气势磅礴光照千古的诗句，伴随着擂响战鼓的涛声，重重地扣击我的心扉．
谁说“败军之将不可以言勇＂？文天祥经历了平山兵败，江西永丰空坑溃散，五坡岭的全军理没被俘……为什么永远被后人敬仰称颂？因为他面对强敌宁死不屈，正气凛然。
1279年元月二日，元朝大将军张弘范率船队去攻打广东新会崖山的南宋小王朝，过零丁洋，张弘范要关押在船上的文夭祥写信给南宋大臣张世杰、陆秀失劝他们投降。文天样义正辞严地回答：“巳不能救父母，又教人叛父母可乎？’’张弘范自恃生杀大权在握，文天祥是阶下因，紧紧催逼。文天祥面对零丁洋滔天巨浪，回顾四十年来，生于富田，读于白鹭书院，临安中状元．元兵入侵，干戈寥落，山河破碎，挺身赴难，江西兴国惨败，妻儿子女皆陷，文样几次请命“移军入朝”，不许，身世浮沉如雨打浮萍；如今孤臣一人置身在波浪滔天的零丁洋，又被元军统帅张弘范刀剑催逼，从内心进撞出摇天撼海的千古绝唱：“……人生自古谁无死．留取丹心照汗青。”张弘范无可奈何，自我解嘲地说：产好人．好诗！”对文天祥“守获益谨，然礼貌益隆。”崖山破，陆
秀夫背小皇帝赵夙跳海，张世杰死难，南宋王朝提灭了．当时身陷元军船中对崖门海战和重兴南宋社樱还抱有一线希望的文天祥，亲眼目睹南宋军干艘战船，一二十万兵勇，全军履没，他悲愤欲绝：昨日南船满崖海，今朝只有北船在，唯有孤臣雨泪垂．他写诗言志：横绝地维屹天柱，以身殉道不苟生。张弘范以为南宋军灭少帝赵禺死，文天祥会更弦易张，在与众元将置酒庆功会上，他劝文天样：“国亡矣，忠孝之事尽矣，承相改心易虑，以事大宋者事大元，大元贤相非垂相而谁．”文天祥大义凛然说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”张弘范讨了个没趣。此人也是南宋降元的将领，崖门灭宋之后，在一块奇石上刻下“镇国大将军张弘范灭宋子此”，后人唾弃他改刻为“南宋大将军张弘范灭宋子此。”后人又改刻为“宋少帝及其承相陆秀夫死古于此”，并修建了三忠祠来纪念文天祥、陆秀夫、张世杰。历史是公正的，忠奸正邪分明．
过了零丁洋、万山群岛，前面就是浩瀚的太平洋了．零丁洋上有两个岛子：一叫内零丁岛，一叫外零丁岛．我几次到零丁岛采访，放眼望去，时而风平浪静，时而波涛汹涌，那任凭风吹浪打高高巍然屹立的零丁岛，不正是宁死不屈的文天祥的化身吗！
七百多年过去了．历史上有多少帝王将相，或“当时则荣，没则已焉”，或像秦桧、贾似道之流，成为万人唾骂的历史罪人；而文天样一个书生、宰相，在外族入侵、社授危亡关头，挺身赴难忠贞不屈，正气佳话传留干古。
凛烈正气照千秋
面对毛泽东亲笔题写的“过零丁洋”十四个大字和文承相祠正厅前的指南树，使人肃然想起“高山仰止，景行行止”的深邃意境。文相祠人介绍，文天祥，是1279年被押解到元大都的。元朝皇帝忽必烈和王公大臣为劝降文夭祥，使出了全副解数：软的，文天祥一到元大都瑟相勃罗就下令“馆所供帐如上宾”，可是文夭祥面对华堂宾馆却“义不寝处坐达旦，——不吃不睡向南坐到天明。软的不行来硬的：“五日送兵马司械系空宅中”——就是现在的土牢．博罗示相亲自下说辞，权臣阿合玛也来劝降，都被文天祥义正辞严驳得哑口无‘言：“今日不过死耳，何言！”承相博罗恼羞成怒威胁他：“怒欲死，可得快死也！”文天样针锋相对：“得死即快，何不快为！"
文天祥开始是只求速死的。在皋亭山，他义折伯颜抗命不在降书上签字，以死赴难，不死；五坡岭兵败被俘，吞下大量冰片而不死；解潮阳“踊跃请剑就死”，而不死；崖山破他拍案大骂元副帅请速死，而不得；他在被押送元大都途中绝粒不食八天，由于元军看护甚严而死不得……文天样于是就选择了从容就义这条更难的路。元朝皇帝、大臣不死心，又拿出厉害的一招，让又一南宋“状元宰相”留梦炎出面，讲他归顺大元后得到的高官厚禄．文天祥最恨的是那些卖国求荣的奸贼，痛骂当时甘心降虏全无民族气节的贼子．他在土牢中面南而坐，正如他诗中写的，“地下双气烈，狱中孤愤长，唯存葵菠心，不改铁心肠”,“慷慨杀身易，从容就义难”文天样在兵马司土牢里被关押了近四个年头．他奋笔写下了“诚足沮金石而薄云夭”的《正气歌》，列举了十二位为国为民抗击外族侵略、大义减然忠贞不屈的古代先贤，扬天地之正气，诗中抒怀：“是气所磅礴，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论．”文天祥在元大都兵马司土牢中给后人留下了“指南前录”三卷、“指南后录”五卷极为宝贵的精神财富．《正气歌》和文相诗文从土牢中传出去后，人民争先传阅，元大都朝野为之震动。
最后元世祖忽必烈亲自出面，干1283年1月27日召文天祥到金殿中．文天祥依然长揖不拜，忽必烈用高官厚禄引诱他。面对元朝皇帝封许他高官厚禄、富贵荣华，文天样心如铁石正气凛然。
1283年1月28日文天祥被解到元大都柴市（今北京东城府学胡同北口）,“颜色不变，观者如堵”，他问市人“孰为南北？”他面朝南再拜而从容就义，终年47岁。文相祠人说史料载那天元大都大风扬砂石，昼晦不见人，城门昼闭，不仅元大都人见者闻者无不流涕，就是苍天也为文夭样从容就义之正气所感动而呼号。
面对文承相祠和那株文相亲手栽植的指南树，找心潮逐浪：七百多年来，从富田村——文矢祥囚居的兵马司土牢一柴市文天祥从容就义，他的生命历程虽然只有47载，但他光照干古的一生，爱国爱民忠贞不渝、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚民族气节，水世为后人所敬仰。正像文垂相祠一副楹联书写的：正气贯人寰河岳日星垂万世，明烟崇庙貌丹心碧血照千秋。
第22章 文明新风 栽“摇钱树”的农民 陈伟 王起 王怀春
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今年47岁的王庆习，出生于安徽省萧县偏僻的永锢镇许岗村．他年幼时期，父母相继过世，窘迫的家境使他只读了三年书，就辍学背起了粪篓。许岗村背靠大山，村里侍弄石头的能工巧匠多．下庆习心灵手巧，自幼便甩得一手好石锤，在方圆数十里有了名声。1986年修筑徐商公路，村里一帮石匠推举他到县公路部门找活干．他凭着名气和耐心，果然要来了500米公路挡土墙工程．以此为契机，他们接连承接了永马公路、萧淮公路、311国道萧县段、206国道宿州段、206国道南京环城路等工程，还承建了全县几乎所有的乡镇三线公路，多次在省、区组织的工程质量评比中夺魁。
王庆习的施工队修筑公路，也为自己铺设了富路。工程队的民工们光棍汉娶了媳妇，茅草屋换了瓦，房，银行有了存款，王庆习也成为名副其实的百万富翁．他富了，但一直没有忘记自己未能实现的抱负，那就是让全村人过上富裕日子。村里打井、建校，他一次次慷慨解囊．1987年他发现栽果树是一条致富路，就雇两辆车，拉着本村30多人到江苏铜山参观．他投资4000多元买回5000裸李子树苗，给群众栽上了“摇钱树”。
怎样让群众富得更快一些？1992年底，领导找到王庆习，动员他在当地开办一座煤矿，带领群众奔小康。王庆习答应了。他算了一笔帐：如果兴办一座年产10万吨的煤矿，能安置全村600多人就业，年总产值可达2000万元，人均收入可增千元以上。他相信这是一条发挥当地资源优势，兴工富民奔小康的好路子．矿井于1993年5月7日破土动工，经过一年多日夜奋战，许岗煤矿基建工程基本结束，主巷道已完工并开采工程煤2000吨，预计到1995年3月可正式投产。
第16章 清凉山随笔 说“实”道“虚” 老卡
有位乡镇企业的老厂长，当乡里开会丁解产值增长情记时，他连续三次都如实相报，书记每次听了都摇头，不久便将其免了。另一年径厂长，每次报增幅都成倍地枉上翻，书记听了眉开眼笑，于是这位小青年的“官儿”也很快连着往上翻。其实，知情人心中都有数，老厂长的业绩远比那个青年来得实，来得大。这不是虚构的故辜，生活中类似此种“实不过三即、“虚者翻番”的现象，在有些地方确有表现‘它不仅使国家许多统计数字难以真实，影响宏观调控，而且严重地期倒了是柞，浑浊了社会风气，使“实者受气，虚者神气”，形成“实之愈少，虚之愈多”的恶性循环，其后果实在不敢设想。
“说去实话、办去实事、做老实人”，是我们党一贯倡导的作风。弄虚作假，历来为党和人民所不耻。度者造假的奸诈，固令人僧恨；一些领导机关和领导者的腐败，更让人痛疾万分。不是吗？有些乡镇企业明明生产“三天打鱼，两日晒网”，可是上报产值利润常常连续翻番，领导者居然听之信之重用之；有些同志出于对党和人民的辜业的忠诚，如实汇报了单位状况，领导者便心中不快，揭冬排挤打击之能事．原因何在？一位分管乡镇企业的副县长，在乡镇长会议上几语霉天机“县里下达你们多少指标，你们干脆就给我完成多少指标，不然你们要打板子，我们也没面子．”原来，虚者造假能给他们面子，有了面子就能多得票予（笑金），不打板子，快提位子。这样，当然也就一个劲地下指标，挤眉弄眼鼓励“超过”。“你报实数字，揭我短处，我要打你板子，让你没得好日子”，有些仅靠此混上去的个别领导，对此道驾径就熟，心银手毒．虽然他们有时口头上也喊喊“反浮夸”，骨于里完全是编人的，仍然是“虚者胆越大，提拔越决”，真正因此被扒下屁股打板子的又有几个？
好在党中央明察秋毫，下决心要书浮夸风作为群众最不满意的问题之一加以整治，农业部还发出紧急通知，坚决纠正虚报乡镇企业产值的现象，并提出由谁造成的，坚决查处谁。倘若能把“实不过三”、“庄者翻番”的状况重新顶倒过来，使人人变实者，实劲搞翻番，则国家大幸，人民大喜矣！
第5章 魂系中华 “我是中国人，怎能不爱中国”——香港著名爱国人士曾宪梓的心里话
曾宪梓先生是中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员、中华全国工商联合会副生席、香港中华总商会会长、香港金利来集团有限公司主席。多年来，他把热爱祖国的埃高思想化为实际行动，采用多种方式支援祖国建设。祖国各地报刊对他的事迹做了大量报道，我们从这些报道中摘录出部分，宪梓先生发自肺腑的爱国之言。
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没有共产党，没有新中国就没有我曾宪梓，更不会有今天的成就
1991年12月，曾宪梓对记者说：“没有共产党，没有新中国，就没有我曾宪梓，更不会有今天的成就。……”在另一次谈话中，曾宪梓从自己的身世，谈到了祖国对他的培养：
“我1934年生于广东梅县穷山沟，小时候家里太穷了。我4岁时丧父，比我大5岁的哥哥跟母亲担盐谋生，冬天，没有鞋子，衣裳补了又补，还未成年就干各种重活儿。解放后，我靠国家的助学金才上了中学，大学．没有新中国的教育，我就不可能成为有知识有文化的人，也就没有我今天事业的成就。”
我热爱祖国也热爱新中国的缔造者
《良宵》是画家刘宇一的作品，画面描绘了毛泽东等中共领导人和各族人民、各民主党派知名人士欢度中秋的盛况。这幅画曾悬挂在人民大会堂内，在香港拍卖时，曾宪梓以836万，港元买下。他说：
“以前参观人民大会堂，我就看过这幅画，画面布局得当，众多人物形神逼真。这是新中国成立后第一个中秋夜各党派、各民族团结的盛况。”
“我对新中国感情很深，我热爱祖国，也热爱新中国的缔造者。”
“《良宵》有历史价值，也有艺术价值，更主要的是可以寄托对毛泽东等新中国缔造者的缅怀。”
“《良宵》这幅画是国宝，也是我的传家宝，今后不论子女散居何方，他们都必须带上此画的复制品，永远热爱祖国。”
曾宪梓为什么要花836万港元买下这幅画？他又一次语重心长地说：
“我对毛主席的崇敬不是盲目的。小时候，我就知道他是大救星。毛主席的理论书籍我读了很多。1963年来港后，我还时常看，主要是《矛盾论》和《实践论》。在商业社会读毛著别有体会，他的理论可以指导实践。”
“理论家、思想家、军事家、政治家，毛主席当之无愧。他有过错，因为他是人，不是神。”“毛泽东思想一直对我影响很大，从小学到大学，直到今日的商旅生涯，毛泽东都是我崇拜的伟人。”
忘不了炎黄子孙应有的承担
有一次，曾宪梓对记者说：
“我为大学毕业后没有参加祖国的建设而内疚，心里总有一种说不出的滋味。”
“我这个资本家，是祖国培养出来的，如今生活过好了，我忘不了儿时打赤脚上学的那份凄凉，忘不了乡亲父老那种客家人的好精神，自然也忘不了炎黄子孙应有的承担．"
奉献在哪里？我选择了祖国
1993年，《人民政协报》记者访问他时，他说：
“爱国是每个人的本份．人生，不过匆匆几十年，财富生不能带来，死也不能带走。奉献在哪里呢？我选择了祖国。”
在中山大学授予他名誉博士学位的会上，他又一次抒发了自己的爱国激情：
“我是新中国培养的大学生，深受国之恩，当年没有留下来报效祖国，一直心中有愧，我愿意在不同社会环境下，用不同方式为我的祖国服务。”
1990年元宵佳节，曾宪梓在他的家乡广东梅县金利来系列产品生产基地莫基会上说：
“我选择在梅州投资，因为梅州是我的家乡，帮助家乡建设是我们的责任。我得了不少荣誉奖赏，很少亲自去参加，但这次家乡给我荣誉，我一定要亲自来，我老婆也来了，我把儿子也带来了……”
把有限的生命投入到对国家有利的事业中
热爱祖国的崇高思想，已成为曾宪梓的人生哲学和行动指南，他多次反复表达了自己的信念：
“人的生命是短暂的，应当把有限的生命尽可能地投入到对国家有利的事业之“只要我还有一口气，就要以不同的形式为祖国做贡献。”
“人的一生，从娘胎里来时，两手空空去时，也不可能带走什么。死了，死了，死就了了！我只希望在有生之年尽力多做些公益事，为民族为家乡留下一片心。”
捐献是无条件的，奉献永远不会停止
多年来，曾宪梓先生已向祖国捐献亿以上港元，支援祖国经济、教育、体育等事业，他反复表示：“我的损献是无条件的。政府和人民给我的荣誉，我都大胆承担，我的奉献也永远不会停止。”
曾宪梓捐款一亿港币，作为与国家教委合作设立“曾宪梓教育基金会”的奖金会后记者采访他时，他说：
“我每年都给自己定下任务，一定要完成。只要金利来不破产，只要曾宪梓不死我对祖国和家乡的回报就不会停止。”
“我的力量不大，今年（1993年）就这些了，明年再说，我要年年月月天天地奉献，直到把我个人的财产全部捐献给祖国。”
教育好年轻人，造就第一流的人才
曾宪梓先生非常关心祖国的教育事业，关心对人才的培养。他说：
“不仅要生产第一流的领带，而且要造就第一流的人才。”
“教育好年轻人，使大家一起奋发进取，报效祖国，这是大事。”
“我来内地，事再多再忙，也愿意和年轻人见见面，讲讲心里话，青年是祖国的希望和未来。”
“国家要富强，应从教育着手。我的钱虽不多，但我要用有限的钱来支持祖国的教育事业。只要我还活着，我的公司不倒闭，只要祖国需要，我都会这样做，并教育我的子孙也这样做。”
靠“四字真言”起家，在企业开展“四爱”活动
“勒、俭、诚、信”是曾宪梓的座右铭。他对记者说：
“爱祖国，就应当真诚地爱，办企业必须遵纪守法，所有企业都要以祖国和人民利益为重，不能作于国于民不利之事。”
“‘金利来’（中国）有限公司按照我的建议，在企业长期开展‘爱祖国、爱集体、爱家庭、爱自己’的四爱活动，每月有检查，每季有评比。在生产发展的同时，努力培养有理想、有修养、有社会责任感的好员工。”
“我曾不止一次告诫手下人，开公司当然要赚钱，但不要不择手段。金利来是靠‘勤、俭、诚、信’起家的，如今，在激烈的竞争中要求得发展，还离不开这四字真言．"
希望旅外同胞亲友同心合力关心祖国和家乡建设
曾宪梓在香港报刊上倡议：
“希望客属旅外同胞亲友，出钱出力，同心合力，一齐来关心祖国和家乡的建设．"
“团结好香港工商界，联系吸引海外同胞投资兴华，这也是我报国的一种形式。”
“今后祖国同香港工商界联系会更密切，我愿尽能力为祖国的改革开放，为香港的稳定繁荣与平稳过渡做贡献。”
（本刊编辑部摘编）
题图照片：江泽民主席接见曾宪梓先生。
第31章 邮花赞歌 中国革命圣地——延安
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1937年1月，中国工农红军和平接管延安，在毛泽东、朱德雍领下，中共中央机关由保安进驻延安。党中央在延安曾住过杨家岭，那里至今还保留着中央大礼堂。中央军委和八路军总司合部舍设在王家坪。毛泽东主席在枣园、杨家岭、王家坪都居住过，在枣园写了《为人民服务》、《论联合政府》等著作，在杨家岭写了《在延安文艺座谈会上的讲话》，在王家坪写了《集中优势兵力个个歼灭敌人》。在杨家岭还召开过中国共产党第七次全国代表大会。在这里，党中央、毛主席领导全国军民坚持敌后斗争，取得了八年抗日战争的伟大胜利，发展壮大自己，为解放全中国奥定了坚实的基础。延安被中国人民称为革命圣地，享誉全世界，受到人民的敬仰。延安东侧延河岸边有座山，山上有座九层宝塔，高44米，八棱形，建于唐代。宝塔山便成了革命至地延安的象征。
1946年4月23日，陕甘宁边区邮政管理局发行了第一套宝塔山邮系，共五枚。建国后发行的普11、12、14、16邮票，“文革”期间发行的一套普通邮系（普无号）,1971年建党50周年发行的编号（12一20）邮票，纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表35周年、50周年各发行的一套邮票中，均采用了宝塔山图案。比较全面反映革命圣地延安的邮系，是1964年7月1日发行的（特65）一套邮票，共6枚，分别为枣园、杨家岭中央大礼堂、毛主席枣园办公室、王家坪大礼堂、边区参议会会场、宝屠山全。今日的延安已迅速发展成为一座小型城市，宝塔山已被批准为国家级森林公园。
（山玉）
第1章 宝塔论坛 这样的共产党员好样的 本刊特约评论员 翟水
读了反映南街村党委书记王洪彬的事迹通讯，不由得敬佩地称赞：这样的共产党员，好样的！
王洪彬这样的党员干部是好样的，在南街村的村民和了解南街村的人当中已有公论．南街村本是房度破旧、土路不平的穷村庄，年人均纯收入只有71元钱，饥饿、贫穷、病忠、陋习困扰着这里的“泥腿子”。然而，如今令人刮目相看：南街富了，南街美了，南街乐了，被人们誉为“中原一杖花气和果要问：天峨变化是和何发生的？一言以敝之：靠共产党员的“好样”干出来的，靠共产党员的“好样”带出来的，靠共产党劳的“好样”管出来的。党的十四居四中全会之后，中共中央《关于加弧农村基层组织建设的通知》提出了农村基层组织建设的“五个好”目标，首先的一项目标就是建设一个好领导班子，尤其要有一个好书记。他们要能够坚决贯彻执行党的路线方针政策，团结带领农民群众奔小康，这就是趁验农村基层党组织班子和书记的根本尺度．依照这样的尺度去傲，并且成效比较明显，枕是好班子、好书记；否M.I，就不能称之为好。对王洪彬和南街村的党组织．用这样的尺度来加以衡登，他们是合乎要求的，是当之无愧的．
像王洪彬这样的党员和党的于部．在广大农村还不是处处可见。与王洪彬对照起来，有相当一部分农村的党刃和干部存在着较大差距，其中有些人的差距更大。他们不像王洪彬，像什么呢？不如画个像。在南街农民拜众的心目中，王洪彬这样的党员形象是：心不贪，嘴不馋，手不仲，脚不偏，旁正影直，目光如炬．不像王洪彬这样的党员，形象自然是：心贪，嘴馋，手伸，脚偏，更谈不上贯彻执行好党的路践方针政策、带领农民群众齐奔小康目标了。党员形象的好箱，与党的声誉的好核有联来。王洪彬这样的党员，为提高党的声誉和成望做出了贡献，为党的形象增添了光彩。一句话：为改革开放，为农村的私会主义经济建设和精神文明建设，立下了功劳。
党员的“好样”从何而来？追寻王洪彬的思忽机迹，至少可以从中得到三点启迪：
“好样．来自于使命感．共产党员是干什么的？说得简单点，就是要奔共产主义，干社会主义，在现阶段就是走小康之路。不应当把这些话看成是大话高调，而是共产党员的理怒佑念，是应该实实在在具备的使命感、青任感．王洪彬能够在群众的批评下播然醒悟，奋起带领样众励精图治，在这求共同富裕的同时，用党的理论、路线教育人、塑造人，朝着共产主义毫不懈怠地把社会主义精神文明和物质文明同步向前推进，就是因为他受到共产党员使命感的驱使。
“好样”来自于先件模范作用．共产党员是从普通群众中产生的，但又不能混同于普通群众，更不能落在普通鲜众的后头．党员发挥先锋模范作用，不是个理论问题，而是个实践问题．要群众干的事，党员首先要带头干；要对群众提出严格的要求，党员对自己的要求就要更产格；遇列困难和艰险，效喊“向我看齐”，用高尚的行动给群众做出检样．唯有这样，党员才能在群众中树立“好样”的形象．
“好样”来自于奉献精神。一位五十年代入党的老党万夸奖王洪彬的奉献精神时说：“他要忽占公家便宜，好处都让他占完了。”王洪彬的可青恰在于此：有条件占便宜硬是不占。共产党处于执政的地位．因而不少的共产党员拥有一定的乃至不小的权力。知果没有奉献精神，就会利用手中掌握的权力大行谋私贪利之通，共产党员是“党里的人气从入党那一天起，就宜誓把自已的一切献给党．只要奉献精神同党员所掌扭的权力结合起来，这个党员就一定能够一身正气，充己奉公，关心他人、关心集体、关心党的事业胜过关心自己。
南街的乡亲们说得好：‘俺们君要的就是这样的共产党员万”王洪彬这样的党员，不仅南街需要，全国广大农村也柞常需要。怒一忽，全国农村有80多万个基层党组织，如果每个基层党组织里亦有王洪彬这样的党员，那么“中原一枝花”将在大河上下、天南海北落根开花。有的农村在整倾党组织前，有的农民说：“怒致富，不靠党支部；种好责任田，管他党员不党员。”但是生产上不去，加孩党支部建设后，带领农民脱丁贫，农民高兴地说：“要怒畜，不离党支部；咋种田，先看党员。”正在建设之中的社会主义新农村呼唤：像王洪彬这样“好样”的共产党员越多越好！
第2章 烽火忆抗战 《烽火忆抗战》征文活动新闻发布会在京举行
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1月18日，《烽火忆抗战》征文活动新闻发布会在北京人民大会堂举行。
为纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年，由中共中央党史研究室主办的《中共党史资料》、中国延安精神研究会主办的《中华魂》和中国和平统一促进会主办的《统一论坛》等三家编辑部联袂发起，自1995年1月5日至7月5日期间，进行《烽火忆抗战》征文活动。
征文活动得到了一批老同志、老将军的热情支持，张震、胡绳、马文瑞、肖克、杨成武、叶飞、吕正操、秦基伟、雷沽琼、钱伟长、万国权、杨静仁、程思远、庄炎林等应邀担任顾问。其中，在京的顾问马文瑞、雷洁琼、庄炎林等出席了新闻发布会．马文瑞就如何搞好这一征文活动发表了意见．新闻发布会由《烽火忆抗战》征文活动组织委员会副主任、中共中央统战部副部长刘延东主持。组委会主任、中共中央党史研究室副主任李传华发表了讲话。组委会副主任、办公室主任、中国延安精神研究会秘书长李鉴对征文活动作了介绍。协办单位代表、中共深圳龙岗区布吉镇委员会书记欧官成作了热情洋溢的讲话。
第27章 中华节会 插花节·日望·花朝节·播种节
亲爱的读音，当您收到这期杂志的时候，正值农历二月，恰是春援花开之际，本栏目特将这个月里林族、白族、壮族、侮族欢度的几个节会介绍给大家．我国各民族的节会多如交星，异彩纷呈，这次所介绍的只是沧海一粟，今后本栏还将继续选介．欢迎踊跃投稿。
插花节
云南大姚昙华山地区葬族人民的传统节日。从久远的年代起，就把农历二月初八称为插花节。
相传，昙华山勤劳勇敢又聪明美丽的弈族姑娘咪依鲁在山上放羊时，遇到了凶恶的针琅．音年猎手查列若赶到把扮狠打死，救了羊群。姑娘摘丁一朵白色的马樱花送给青年，青年又把这朵花戴在姑娘的头上，两人从此相爱了。昙华山土住着一个荒淫残幕的土官，意欲霸占咪依香，便施出毒计一让人修建了一座“天仙园”，谎称请来仙女教姑娘们织布绣花，把姑娘们编来糟蹋。逃出虎口的咪依普，为了救其他姑娘，就在二月初八这一天，从山上未了一朵有毒的白花或在头上，只身走进“天仙园”，把白花泡在酒里，与土官同袄花酒‘咪依香除掉了残幕的土官，自己也献出丁生命。这时，查列若打猎回来，急忙追去．他找萝11了咪依香的遗休，哭得两眼流出鲜血，一滴滴地把山上的杜鸽花染成了红色。
昙华山地区的弃族人民为了纪念咪依奋姑娘，把红色的杜鹤花视为吉祥的象征。每年二月初八，人们从四面八方赶到昙华山来，米摘满山盛开的杜鹤花，把它插在门前、床头、牲口圈门和田问地角，祈求人丁平安，六畜兴旺，五谷丰登。青年男女还把花播在心爱人的头上．表达矢志不渝的爱情。
？日望
据《畔海》注释，？，为古族名。系吞欣前后居住在以焚道为中心的今川南以及淇东一带。？日望，系白族方言，意思就是“拜二月”，白族支衣那马人的传统节日。
相传古时候，那马祖先在与敌人的浴血战斗中，栖牲了不少民族英雄。后人遂于每年农历二月十三日至十九日在古战场聚会，举行纪念活动。先在会址中心钱立一根木棍，名曰“吉利棍”。棍分竖一块木板，土面刻着代表英雄们的图像，作为祭坛。纪念开始，由名歌手和姑娘表演征战歌舞．至十五日，由一牙挂金黄色执勤带、腰佩宝剑、反戴面革的英雄扮演者，与女装者表演作战舞蹈，表示男女英雄齐心合力英勇作战。十五日以后进行农副产品文易，到十九日太阳落山时，取下“吉利棍”，集会结束。
花朝节
花朝节是壮族民问传统娱乐节日，又称“百花仙子节”．农历二月初二，传说是百花仙子的生日．桂南一带的壮族要举行隆重的庆贫活动．
正是：
农历二月又初二，百花仙子过生日；盛开红花木棉树，喻比下凡花仙子；小伙准备深待物，枯娘练球煮孺来；男女围聚棉树下，三五成群歌声起；对歌声声飘云霄，互抛绣球表待意，仪式最是感人处，傍晚欢毕分手时；喜将诱球抛树上，特意赌送花仙子；愿她保佑千万代，长和木棉花相似；繁盛花红朵朵艳，心地洁白永挺立．
播种节
摇种节是云南低族的传统节日，仇语称“葱岛”节。相传，人类从葫芦里出来时不会种庄稼，小米雀和老鼠先后衔来小来种和其他谷种交叶柳仍奶保管，并由叶柳奶仍的女儿们一代代把种子保存下来，方得以学会种庄律，因而每年摇种时要由妇女摇第一拉种子．从此，饭族便在播种那天举行擂种节仪式。
播种节于饭历每年的气艾月（一般为农历二月、公历三月）举行。是日，全寨男女聚于一块地中，由寨中长者唱昙橄谷调，男子打坑，妇女主播，作象征性劳动。返寨后剥牛一条，每户各分一块蔡祀祖先。之后，各家开始正式播种。
第15章 清凉山随笔 曹操当悔“翘尾巴” 李庚辰
看电视连续剧《三国演义》，觉得官渡之战时大放哀绍的一世袅雄曹孟德，到了赤壁之战时竟像换了一个人儿，居然拙招儿迭出，先是误用蒋于，径信假情报，冒冒失失杀了得力水军将领蔡周张允；继而轻信庞统．迷迷糊糊中了连环计，以至弄到临播灰飞烟灭，83万兵马顷刻间土崩瓦解。这时的曹操，可谓笨得不能再笨，位得不能再位，熊得不能再熊了！
人还是那个人，转眼之问．怎么英雄竟成了构熊，能人竟变作了笨蛋？电视情节告诉人们，造成这一变化的重要原因就是三个字：翘尾巴。
想当初，背操以7万兵马抗衡哀绍70万大军，众寡慈殊，压力何其巨大．面临成吐得失生死利钝的严峻挑战，那时的曹操诚性诚恐，如展薄冰，岂敢梢有造次？当此时也，戒不骄不碌，虚怀若谷，纳言听谏．兼收并蓄，囚而能集思广益，耳聪目明．从而少犯或不犯错误。在哀曹两军紧张对峙的节骨眼儿上，有衰军谋士许伙来投，曾操素知许枚乃有谋之士．“不及穿版，跳足出迎”,“抚拿欢笑，携手共入”，颇有握发吐脯之意；连许枚当面说他是“奸雄”也不计较，求策问计时恭恭敬敬俨然一副小学生模样。心诚则灵。许枚献了鸟梁劫箱之计，果使哀军不战自乱。督操官渡之战能够大吐兵力十倍于己的哀绍，与他像应谨镇．广纳忠言，适时集中了大家的智慈和正确意见有极大关系。
然而，胜利使他娇傲起来了．在他拥有“雄兵百万，猛将千员”，在“旋魔南指，刘稼束手；荆襄之民，望风归顺”的一边倒形势下．更觉得自己天下无敌了，片那只有儿万人马的东吴和被他打得抱头鼠窜的刘备，他是根本不放在眼里的。而人一桥傲就主观武断起来，就不大容易听得进不同意见，更容不得批评意见了．当庞统献了“连环计”，曹营战船连列一参时，谋士程显也曾及时劝诚他：“船皆连镇．固是平德；若彼用火攻，难以回巡，不可不防．”这本来是正确意见，可足曾操听了不仅木引起重视，反而大笑其有“见不到处飞谋士荀枚觉得程笠讲得有道理，劝他认真听取，并问他“何故笑之”，他却仍然豆若周闻，进而振振有词，说是“凡用火攻，办借风力。方今隆冬之际，但有西北风，安有东南风．吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也．吾何惧我！＂可惜他只知其一，不知其二；只怒一面，不怒另一面。既然最高统帅无比正确，诸将只好附伏在地随声附和：“垂相高见，众人不及”。为此这般，那曹操就只有一意孤行、一误再误了．到头来，便只好损兵拆将，军军若丧家之犬。落荒败走华容道。
可笑的是，曹操吃了肚仗、逃离险吮后，仍未认真躬身反省，却“仰天大愉”，装模作样地哭起了兀去的谋士郭奉幸，说是“若奉幸在，决不使我有此大失也”。其实，即使郭奉幸不死，甚至真的给他提出了正确意见，正在心高气盛傲气凌人的他，也未必一定听得进．因为煊赫的胜利将他捧得、惯得、变得太自信、大自负、大刚健自用了．换言之，胜利造成了他的盲目和轻狂‘而盲目和径狂使他很难再止怀若谷，要不，程呈和苟杖的话都很好，他为何一字听不进？而知果听了的话，不是照样可以免此失破吗？到了此时此地，他竟还在只知责人而不知自责，竟不知是自己的尾巴翘得大高了，才使自己裁了跟头，这实在是曾操的悲利―悲剧之后的又一悲剧。
“魏武一矜，天下三分”．以曾操后来的行状和业绩看，他在痛定思痛之后，还是接受了些赤壁失肚的教训的。我们应当也记住他留下的教训才是，尤其是有过“官渡之战”的辉炊的人们。
第26章 中华礼仪 送礼蓝·拱手作揖·握手礼·尊师礼
华夏大地被颂为礼仪之邦，礼仪传统源远流长。本栏目将陆续以短而精的偏幅集纳中华礼仪，欢迎大家踊跃投稿。
送礼蓝
知今，许多城乡的果品商店、商摊，都摆满丁供蹭送亲友用的礼篮：高高的把儿，知盘知坛的篮筐，盛着黄灿灿的菠萝，红扑扑的苹果，绿玛瑙般的两萄，还披盖着青革欲滴的绿叶……真是“礼蓝送进亲友家，满屋温馨春意发”，从民族习俗止看，送礼篮，原来是景颇族接人持客的传统礼俗，多见于婚嫁礼仪、过节集会、走亲串戚等场合。所谓礼篮，即一只藤茂篮予，内装两竹筒酒（一筒米酒、一筒水酒）,两包熟鸡蛋、两包或数包糯米饭团．当客人远道而来，先安排其坐下。片刻，旁着盛装的中年妇女送止礼篮。为首的手捧酒筒向客人一一敬酒，其他人将篮中物品取出放好，以示礼节．客人受“礼”时，先吟诵祝词，饮敬酒，然后，饮礼蓝中的酒，各人分食一包擂米饭团，再把鸡蛋切成片与饭团合吃。据说，蓝申的酒表示人类两性，水酒是女性，米酒为男性。本意乃是让客人、亲戚饮水酒解渴，饮来酒消乏，吃糯来饭团表示友好团结，亲密和睦，也起充饥作用。鸡蛋则表示纯净吉祥，祝长者安康。
拱手作揖
最近，我们不是刚刚看过84集电视连续居《三国演义》吗？请看，那三国之时，不论刘备、孙权，还是曹操的将相士帅诸般人物相见时，不都拱手作祥行礼呜！拱手作辉，是汉族古代的礼节。它不像西方甲家的拥抱、吻面、吻额，也不像日本的鞠躬，而是不握宾客的手，只将自己的双手握住，向来宾不断摇羌。其动作，又分两种，一是将两手掌互她，谓之“拱手、一是将两手掌平合，谓之“作揖”。拱手，用于迎送宾客，是一般性礼节；作揖，用于敬神卑长．是更诚厚的礼仅、当然，就令天绝大多数同胞来说，都已用握手或鞠躬代替了拱手作拆，但也不排斥少数人在一定场合下行一下这种习俗之礼。
握手礼
“握手礼”，现在已成为少华民族最常见的日常交往礼节，自然我们人人皆知，家喻户晓．这里介绍的“握手礼欣，是讲的维吾尔、乌兹别充、哈萨克、充尔克跌、塔塔尔族的一种礼节．他们不论何时何地相见，男与男，女与女公须摄手问好。即使有优怨，也得这样做则，往拄被视为大逆不道。行握手礼时还有一些规矩。比如路遇长者，晚翠要右手按胸，行30度鞠躬礼，并且连声说“橄拉木里孔”（平安），然后握手。坦手毕，双手抚摸自己的脸，名之曰“娜瓦”（一种祝福的宗教礼）。女的习惯于双手相交于腹略橄躬身的“祝福礼”，礼毕握手，问候家里人平安，再寒暄数语。平单相见，直接握手，道好问安。那种遇人不理睬、匆忙离去的举动是要不得的。
尊师礼
这里所介绍的“草师礼”，不是指许多行业拜师时所行的礼节，也不是指平时见到老师所行的或学生上课前起立迎师的礼节，而是指建国后白族的一种新风俗，流行于云南浑源县风羽区江登乡。即儿童入小学前，家长以核桃、冬瓜、卒、沙参等为原并，自制蜜钱。入学时家长用托盘盛着这些蜜钱，带着小孩报名，把礼品送蛤老师，表示年敬和感谢．断生人学完毕，接受礼品的老师即把它送给全校老师品尝．这种习俗兴起于建国初期．那时，农村识宇的人少，农民亦希望孩子能止学读书，政府派来教师，全乡农民欢呼雀跃．开学那天，为表达感淮心价，每位家长都带粉礼品，顿着小孩去见老师。从此，每年新入学儿童的家长都照此行事，扣果老师拒受礼品，家长就会不高兴。久而久之，即相衍成俗。
第8章 风流人物 南街党魂——记党委书记王洪彬 刘刚
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王洪彬是在领水河畔出生和长大的。作为南街村的党委书记，他带领着全体共产党员，与全村村民团结一心，艰苦创业，为南街事业的兴旺发达奠定了坚实的物质基础。同时，他和党委成员又坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论来武装人，教育人，塑造人，努力建设社会主义精神文明，被人们誉为“中原一枝花”。
一
南街村，因为是河南省临颖县老县城的南街而得名．党的十一届三中全会以前，这里房屋破旧，土路不平，年人均纯收入只有71元钱。1978年4月，从刘庄考察归来担任党支部书记还不到一年的王洪彬，召集支委一班人一起讨论，认为：南街比不上刘庄，它没有那么雄厚的集体经济实力，甚至不知道搞啥工业好．但是，南街又不服刘庄：同饮一条黄河水，同踩一片黄土地，同在一片蓝天下，刘庄人能做到的事，难道南街人就办不到吗？
“自己不哭没眼泪，”这是王洪彬最爱说的一句话．重要的是行动起来，带领大家实干，闯出一条致富的道路．没有钱没有物，党员、干部就带头凑，进行义务劳动。钱不够，就指土卖砖——买砖人先付款，等建成窑烧成砖再付砖半个月功夫，南街就卖了1300多万块砖，30多万元的建窑款一下子就到了手．1979年，他们建起了砖瓦厂，接着又开始兴建面粉厂．当时他们的想法很朴实，很对路：人，啥时候都得吃饭。在小麦主产区，围绕粮食加工发展乡镇企业，现在最保险。1980年，南街面粉厂正式投产，日产面粉20多吨．没有钱，办事难——这几乎成了眼下许多人公认的一个理儿．可是事实上，大到国家与民族，小到某一群体或个人，许多有些成就的，只要翻开他们的历史看一看，你就会发现另一个理儿：金钱不是万能的，只要想办法，有时候没有金钱也未必都是做不到的．
南街土地刚承包给个人的时候，人们还下力种庄稼．可是务农没有做工，经商来钱决，渐渐地有的人把土地租赁给外村人，有的人干脆撂荒不管了。他们去打工，去经商，去赚钱，到1985年南街粮食亩产只有500斤，比十一届三中全会以前还下降了一半。
“土地进了户，集体塌了棚，群众放了羊，干部歇了工．既然不再需要起五更爬半夜地苦熬苦干了，俺何不干点别的事呢？”王洪彬说。当时有些人确是这样想的，也是这样干的．他们一歇就是三年，这三年他们打扑克，看电影，喝闲酒，轮流请客，就是没干正经事．最让群众生气的是：两个企业包出去后，没见包主穷下去，没见集体富起来，群众也没见一个钱，可是却听说企业倒亏了好几万。群众开始告状了，下至镇党委，上到党中央，批评书贴到了王洪彬家的大门口，告状信厚得可以铺床．上级来查访，最后结论是：王洪彬没有从企业里捞好处．告状告得南街干部醒了酒，虽然他们的文化程度不高，但这个道理分得清，辨得明；群众受了骗，集体吃了亏，共产党坏了名声．那不行卫1984年，承包合同到期，村里收回了砖厂和面粉厂，由王洪彬挂帅，由党支部“集体承包”.1986年，他们根据生产力发展的实际需要和群众的要求，实行集体经济合作制．几年来，村里对农业累计投入300多万元，实现了田、林、路、渠、水、电、机械七配套．70多个人，就把1500多亩耕地，梳理得犹如一幅色彩明丽的地毯。1993年，南街小麦亩产一季达到940斤，相当于三中全会以前两季的亩产．从第一产业中解脱出来的所有劳动力，全都转移到了第二、三产业。今天，全村大大小小的企业共有26个，年产值已达802亿多元，实现利税几干万元，年人均纯收入达到2800元。群众的物质生活标准有了极大提高，每家都生活在92平米建筑面积的三室一厅套房电，享受着水、电、煤、食品一律免费供应。学生入学、健康防疫、文化娱乐在这里全部免费。全村共装有2000部程控电话。南街人用自己的实践昭示世人：邓小平同志关于中国社会主义农业要有两个飞跃的论述，是切实可行的，是完全正确的。
二
有人讲，穷人愁容多，富人笑容多．可是富裕起来的南街人，愁容反比笑容多．愁什么？一吃饱了以后是非多：为了宅基地拌嘴多，婆媳邻里吵架多，小青年学坏的多，有的党员和干部开始只顾自己的多。一句话：物质文明上了坡，精神文明滑了坡！农民说出一句沉甸甸的话：“如果子孙后代变了样，俺们今天不是白忙活、瞎忙活？”这也是南街党组织的心里话。事实明明白白地告诉他们：物质文明发展起来以后，精神文明并没有自然而然地随之得到发展，精神文明靠建设，必须像抓经济建设那样，要有硬指标，硬措施，硬办法．要“单独立项”，认真实施。
王洪彬说得好：我们搞的是社会主义现代化，建设的是社会主义精神文明，我们不能请形形色色的救世主来拯救人，也不能用孔孟之道来教化人，尽管那些东西也劝人为善，但它毕竟不是科学的世界观、人生观．找们本来有完整而又系统的科学理论——马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义的理论，为什么不用它来武装人、教育人、塑造人呢？于是南街党组织带领全村党员、群众认真积极地学习《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》等文章。南街人说，找们要像张思德那样全心全意地为人民服务；要像白求恩那样做一个高尚的人，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人；要像老愚公那样祖祖辈辈艰苦奋斗，为了祖国的繁荣昌盛，为了实现共产主义伟大理想而奋斗终身！
南街先从有劣迹的年轻人抓起。1990年，村里请了一位退休的老校长当辅导员，把这些年轻人集中起来，白天劳动，晚上学习．一位当年参加过学习的小伙子说：“老校长给我们讲《为人民服务》，让我们做一个对人民有用的人，还给伐们上文化课，讲村史，讲农民过去怎么受苦、受欺负。当时，我们觉得农村就够穷了，谁知道过去还要穷！”这些年轻人后来全都变了样，有的还在村办企业里当了干部。
南街的事业发展了，人人都有工作干。有的人认为，反正将来有活儿干，还念书干啥？王洪彬说：“那不行！南街越发展，就越需要有知识、有文化的年轻人．村里投资300多万元办教育，就是为了培养这样的接班人．现在有了好条件，不好好读书那还行？”于是村里又办起了文化补习班，让孩子们利用暑假边劳动、边补习，不求人人升学，但求个个成材。村里明确规定：哪个学生要是考上大学，村里可以出钱供他；考不上大学，村里也不歧视．但要回村工作，必须高中毕业，否则的话务农决不要你。消息传出去，家家户户都抓孩子学习，学生自己更着急，到了期中一考试，南街学生的学习成绩全都撵了上去。
村有村规，乡有乡约．南街最有特色的还是坚持两个月搞一次的“十星级文明户”评选活动。这项活动与14项村民福利待遇结合在一起：评掉一颗星，就失去一项福利待遇；评掉四颗星，就会失去全部待遇．经过多年的评比一教育一再评比——再教育．如今星的多少已经与物质利益关联不大，人们重视的是家庭和自己在村子里的声誉．另外，村里还活跃着54个学雷锋小组．关心和热爱集体已经蔚然成风。
在建设社会主义精神文明的过程中，南街人也注意把先进性的要求与广泛性的要求结合起来，而不是一味地强调先进性，更不是超越群众现在的思想觉悟水平，去搞“纯而又纯”的东西。南街的五保老人都生活在敬老院里，每逢老人生日，人们都要去祝寿有的老人去世，全村班组长以上的干部都要参加追悼会。村里不送花圈纸人，更不搞披麻带孝，但铜管乐队要为老人奏乐送行；对无儿无女、没有任何亲戚的老人，村干部还要像亲儿女那样为他们送行。看到这个场面，许多老人热泪纵横。那些有儿有女的老人们对子女说“就是我们‘老，了也不过如此．管他男孩女孩的，有一个就行，别给咱村领导班子添难了……”
三
1994年第一季度，南街全公司因不遵守劳动纪律．或违章操作给企业造成损失而被扣罚的总金额有9139元，差不多全公司人均扣罚一元一角钱。难怪有人说，南街工人年均1000多元的工资，200多元的福利待遇和清洁卫生的食宿条件，的确具有极大的吸引力，但要享有这一切，则必须接受严格的管理，并付出辛勤的劳动和努力。在南街，工厂一个个红火起来，许多农民穿上工人服装成为工人．但这并不意味着农民与工人差别仅仅表现在服装上．农民有很多优秀品质，但以往落后的农业生产方式，的确也造就了散漫与松懈习气，与现代化大工业对工人的组织性、纪律性上的严格要求是格格不入的。这种散慢与松懈习气，很难在短期内加以根除，在现代化的广房里总要顽强地显露出来，有时酿成一出又一出悲剧。
大家忘不了本村一个就要当新郎的小伙子，当他在高高的脚手架上工作的时候，忘了系安全带，一头跌了下去，再也没有醒过来。亲戚们放声愉哭，凄惨的情景令善良的南街人刻骨铭心。大家忘不了麻纺厂梳麻车间那个年轻的下人，当他正用橡胶气管去吹刷轧辊上的麻屑的时候，一没留神，轧辊竟把气管和人一同卷了进去。在场的人拉断了电闸，但从布满钢针的轧辊下挤出来的人，早已是面目全非，惨不忍睹?～一为了避免悲剧发生，每个农民在进入南街企业之前，都必须在民兵营集中生活一段时间，学政治、学文化、学技术、学习遵守组织纪律。管理和训练是很严格的．王洪彬说；“我们的目的很明确，就是要造就一支像人民解放军那样有理想、有道德、有文化、有纪律的职工队伍”。
每月100多元的工资并不高，管得又那么严，可是还是有人干方百计地把孩子往南街送据统计，从去年l月到3月，平均每月都要比上个月净增547人。为什么？一位外村农民说：“在俺村，人均顶多一亩地，种地哪用那么多人？女孩子更是闲劳力，能在南街打打工，厂里吃住不收费，每月净挣100多元钱，在农村一个强劳力一个月怕也挣不了100元哪户县上一位干部说：“挣钱多少是小事，把孩子放在南街不会学坏，就这一点家长少操多少心？去年，俺县刑事案件作案人中，16岁到22岁的青少年已经高达72%，你说，孩子要是学了坏，挣钱再多有啥用？”一位来自本县西街的女工说：“严怕啥？严格管理不出事故，总比松松垮垮出事强！”
四
南街村现有145名共产党员，党支部也先后发展成为党总支、党委．共产党员们吃苦在前，享受在后，以模范言行滋得了村民们的尊敬．同时，南街党员也有一个小小的“特殊待遇”——每个党员每月都有党龄补贴．多少钱？像机关干部的工龄工资一样，每年一元钱。用南街人的话来说“那一元钱拿得可不易呀，”为什么？党组织要求得更严．
南街党委治党严，首先表现在对党委一班人管得严。领导班子内部积极开展批评和自我批评，不管是谁犯了错误，大家都能本着“惩前毖后、治病救人”的精神，开诚布公地当面指出来．有时候，话讲得很尖锐，甚至处分也很严厉，但决不整人．任何人只要改正错误，克服缺点，依然加以重用．县委主管党建的副书记感慨地说：“如今，像南街这样质量高的党内民主生活会，实在是太少了．"
前些年，有4个年轻的党员干部，因为脾气合得来，经常在一起呷月匆酒”——在南街，跟工作无关的酒都叫“闲酒”．对此，群众看不惯，党员有议论，党组织也在民主生活会上提醒过他们．可是他们听不进去，总觉得又没花公家一分钱，有啥了不起？这些人喝着喝着就喝出了边有的居然开着公车外出喝“闲酒”，有的没经公司领导同意擅自给本厂职工做工装，还有的“公私兼顾”，趁着给外聘专家装暖气，顺手把自家的暖气装上了。事情发生后，班子停了他们的职，先后两次召开全体党员大会进行批评教育后来，当他们用实际行动改正错误后，班子又重新委以要职，加以重用，又有一次，工程队在修水泥村道的时候，把一位村干部家门前的两米多路顺便也修了．这位村干部事前不知道，事后也没说啥．但群众不答应，纷纷向党组织反映这位同志是开创南街事业的功臣，也是王洪彬的患难战友，但大家并没因此迁就他．在领导班子的民主生活会上，同志们非常严厉地批评了他，尖锐地指出：如果这样下去，势必会脱离群众，脱离组织，走上歧路。这位干部心悦诚服地接受了批评，并向大家做了深刻的检讨。南街的规矩就是这样：共产党员绝不能谁也不顾，自己先富；绝不能台上说别人，台下被人说；遇到困难，绝不能说“给我上”，要说“跟我来、犯了错误，绝不能护短怕羞有些事情放在别人身上不算啥，可是党员要是做了就不行。
村党委带了好头，村里的各级党组织也都认真地抓好党的建设，特别是抓好各级党员干部的思想建设、组织建设和作风建设。村剧团一位来自外省的党员（演员）深有感触地说：“南街党组织的活动这么认真，这么活跃，开始的时候俺都觉得很不适应，可细一想想，俺当初入党的时候，不就是希望每个共产党员都能这样严格要求自己，希望整个党组织都能这样团结，这样廉洁，这样有组织、有纪律、有力量吗？”
五
南街所以能够治厂严，治村严，治党严，关键在于领导班子一班人治己严．其中最突出的就是王洪彬。在农村，要想森得群众的信任，哪个干部不得付出一定的辛劳？可是当了干部不谋私利，又要公道，这就要看他练得是不是真功了。王洪彬这个当初不端铁碗端泥碗、不当工人当农民的“倔孩子气从1977年7月l日当上党支部书记那天起，一干就是17年，17年来风风雨雨红旗不倒，靠的就是“公生明，廉生威”,“其身正，不令而行”．具体说，就是除了要在政治上自觉与党中央保持一致以外，还要心不贪嘴不馋，手不伸脚不偏，要能过权力关、金钱关、美人关．过三关谈谈容易做起来难．据有关部门透露，仅1993年一年，全县立案侦察的31个案件中，属于以权谋私和行贿受贿的案件有17件，占54.8％。因经济问题受到党纪处分的有33人，受到政纪处分的有21人。因漂娟受到处分的共产党员有17人，其中科级以上干部有3人。
王洪彬能过好这三关么？“彬这孩子能！”说这话的是一位五十年代入党的老党员，她是看着王洪彬长大的。她说：“他想占公家便宜，好处都让他占完了，他要是瞎胡闹，身后能跟一群小姑娘，可是彬这孩子就是风气正．彬家是村里的老户，亲朋好友几十口，可是没有一人靠他的关系受到照顾．他父亲是图书室和老年门球队的负贵人，是白尽义务．有人想让他妹妹到村办企业当会计，被他狠狠训了一顿．眼下的干部要都能像他那样既廉洁又能干，群众哪会有意见？群众能不跟着好好干？”她说“彬这孩子一身正气一身胆，只有他才能镇得住南街村！
今夭的南街村，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，已经深入人心，学雷锋、讲奉献，已经蔚然成风，愚昧落后的风俗习惯正在逐步克服，刑事案件极少。3％的人口自然增长率已经保持多年。平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系正在逐渐形成，社会主义道德规范正在变成越来越多人的自觉行动．南街村已被河南省委、省政府授予省级“文明村”．如今，全国劳动模范、党的十四大代表王洪彬，已经兼任了县委副书记，可是他还是过去那副朴实、厚道的老样子，还是离不开南街村的父老乡亲，周围十里八村的乡亲们都说俺们需要的就是这样的共产党员！
辞书中对“魂”的注解是一种永恒和崇高的精神．共产党员王洪彬一身正气，为彻底摆脱贫困狠抓两个文明的实干精神，南街党组织为贯彻实现党的基本路线团结奋斗的精神，南街共产党员走在群众前面严于律己的精神，不正是这神高尚忠诚党魂的鲜明体现吗？
题图照片：南街村党支委一班人。
第29章 律师信箱 前任领导约定的事项还有效吗？
编辑同志：
去年初，本市某化工厂在生产中缺少一种原料，多方求援未果，眼看就要影响生产．厂长找找要我帮助采购，并说厂里经过研究，如果我能办成这件事．他们厂解决我一个子女就业间题．于是，经过我努力很快给他们购进了原料。可是今年他们厂招工时。尽管前任领导班子，答应解决我的子女就业问题，但新换的领导班子却单方撤销了这一约定，不予兑现．请问，我与该厂的约定是否有效，我的权利应否受到法律保护？
银川市 张吉先
张吉先同志：
你谈到的情况知果瓜实的话，你的合法权利应当得列法律的保护、因为你与该厂的约定是在双方平等自愿的基础上达成的协议，该厂的前任领导班子承认这个口头协议就是证据。依据衣国《民法通则》的规定，民事法律行为可以采用书面形式、口头形式或者其它形式．民辜法律行为从成立时起就具有法律约木力，行为人昨依法律规定或者取得对方同意，不得搜自变更或者解除。你们之问的约定是属口头形式的附条件民事法律行为。根据法律规定，附条件的民辜法律行为．在条件实现时生效。你与该厂约定的条件就是购回紧缺原抖，你按约定已经实现了条件，那么该厂就应当履行承诺的义务。至于更换领导班子（即法定代表人），不应影响义务的展行．
李文成
第14章 开拓者足迹 进冈山上拓荒人 何秋生
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艰难的挺进
那是1958年农历的端午之夜。
天空没有月亮，而地上却多了一条银河．从永新通往井冈山的山道上，100簇用竹片编成的火把燃烧着向山间游动，映红了苍茫800里的井冈天地之间．那100名举着火把的人，便是从鸭绿江畔的硝烟中走来的志愿军转业军官。他们着一色的黄军装，未来得及回故里与亲人说句凯旋的话，便匆匆走上了井冈山的山道，投入了一场新的“持久战”．从此，这100名昔日厮杀在异国土地上的英雄，把名字写进了井冈山家族的新谱系．成了井冈山的儿子．
时间过去了36年，当年带队上山的徐勉中尉，已是花甲老人．这位在朝鲜参加过三次大的战役，立过三次战功，在后来担任过井冈山市领导班子的办公室主任的徐勉，一回忆起当年上山的情景两眼放光，好像就在讲述刚刚发生的故事。1958年5月，徐勉和他的战友们归国后集中在唐山待分配．当时摆在他们面前的是两种选择：一是北大荒，二是井冈山．当时，这些热血男儿便想，井冈山是毛主席创立第一个农村革命根据地，我们要到毛主席走过的地方，去当一个井冈山的新农民，把井冈山建设好。但他们绝没有想到以后的日子会是这般艰难。
徐勉当时分管干部工作，上级派他带100人上井冈山。他们乘闷翅车来到南昌转汽车到永新后，再也没有平路了。从永新到井冈山还有近100里，大多是山道。他们靠两只脚沿山道来到宁冈，又从宁冈经过岩山爬上井冈山．他们穿过茂密的丛林，翻越陡峭的山崖，县政府派了一些民兵并带了17条枪，协助这支队伍上山。就这样，他们整整走了三天三夜．昔日的英雄们经历过生死的搏斗，眼前的困难并没有觉得有多大了不起，可是跟在队伍后面的“家属队”就苦了。她们大多是接到丈夫奔赴并冈山的信息千里寻夫跟来的，一些来自城市的年轻妻子，一踏上井冈山的山道就开始骂了．徐勉的战友缪青松的爱人小赵，骂了一路；还有一位家属想不通，半路跑回老家了．军官中有人在路上编了一段打油诗：“三日火车二日江，又乘汽车穿山岗，到了永新接待站，爬坡百里上井冈。”
这100名军官在茨坪（现井冈山市府）安下了家．他们几乎像走进一个原始部落，开始过起一种和时代隔绝的生活．井冈山没有公路，没有通电，基本处在一片原始森林的境况。1929年2月，红军撤离井冈山之后，蒋介石派兵举着屠刀嚎叫“石头要过刀，茅草要过火，人口要换种”，这样经过三次烧杀之后，已经没有半点生息了．100名转业军官上山后，“天当床地当炕，野菜野果当干粮”，和红军创建根据地时的生活，没有两样．白天，他们上山伐木盖棚子，夜间打开黄被子就入睡了．工棚盖好一部分后，就搭个大统铺，拖家带口的就在中间拦一条塑料布．夜间，一个人不敢出去，因为经常有毒蛇野兽出没．一个月后，由于吃多了野菜，睡地铺，体力劳动过重，好多人全身浮肿，眼睛视力减弱，身上长虱子。就在这时，一个叫马廷士的老红军战士，当过一阵江西省劳动厅厅长，现在又来到他们中间．还带来一批上海知识青年，和他们共同劳动和生活．在老红军的提议下，大家在山上挂起一块“建设井冈山，做并冈山人民的儿子”的牌子，开始以亦工（伐木，建垦殖场）亦农的形式，走上了开发建设井冈山的轨道。
白手描蓝图
井冈山正式成立了管理局，百名志愿军转业军官成为这支建设大军的支柱力量，被指派到各部门担任领导职务．
笔者从徐勉家里，找到了当时对百名军官分配上作的花名册，写着各职能部门负责人的名字．
最初的中基层干部大多是这百名转亚军官．他们还成立了文艺宣传队，队长也是从朝鲜战场下来的罗德成，队员中有从广州军区文工团调来的6名女文艺兵。这些基层干部白天带着大家劳动，晚上他们又各自设计图纸．订出劳动计划和设定本部门建设规划，劳动量比其他人多许多。先说农业局和粮食局吧。王润生、汪小明、王水云等人一边规划开山造粮田，一边吃着山里的野果山芋。有时候他们白夭造一天田，晚上还领着人翻山越岭到山下去收购红米，回来后在木槽里碾米，供应这支劳动大军．他们就这样开创事业，几十年后稿出了一个并冈山红米生产基地，井出口创汇。林业局的吴志友、黄斌雅一开初就瞄准了井冈山未来的旅游业，一面将原始森林有计划地砍伐出售，增加经济收入；一面朝绿化、美化方向发展，使井冈山的树木变为多品种和花木结合的绿化、美化园林结构。今天的井冈山、终于成为美丽诱人的旅游避暑和疗养圣地。井冈山人都记得当年王佐等在外地看到电灯，稀奇得想带几个回家挂在树上的故事。井冈山无电的历史，一直持续到王明祥、徐自成等上山成立电力局前，还是采用松明、竹片等作为照明工具。他们靠自行设计，靠一把锤子一身劲，在并冈山建成了十余个水力发电站。日发电量达4万千瓦，使井冈山苍茫800里明珠闪烁，茨坪也成了一个灿烂辉煌的不夜城．陈勇、吴荣生等当初创建的竹器厂，更是享誉中外了。现在这个竹器厂改名为井冈山竹木艺术总公司，其生产的工艺品享有盛誉，竹席更是远销东南亚各国，为井冈山每年创汇1千多万元。他们当中也出了不少文艺人才，当时组建宣传队的罗德成，他的《请茶歌》、《朱德的扁担》、《毛委员上井冈》，唱出了井冈．唱出了省城，唱到了北京，在全国获得了大奖．他后来成了江西省歌舞团的台柱子。
数不尽风流人物
30多年过去了，昔日的年轻军官都已双鬓如雪，年过花甲，儿孙满堂、笔者按着徐勉老人的那本发黄的花名册，拜访了其中几位英雄。
“马路天使”胡炳坤。胡炳坤上山不久，妻子便生下了第一个孩子，取名为胡井．后来又有了第二个孩子，取名为胡冈．第三个孩子是女孩，就叫胡坪．于是井冈、茨坪青山的灵气溶进了胡炳坤的工棚里。
永新通往茨坪的公路通车的那天，29辆彩车开上井冈山，80老翁拄杖笑，三尺儿童跳起来。这时有人就对胡炳坤说：“这汽车是给你送荣誉来的”。胡炳坤生长在渔米之乡江苏宜兴，1946年参加了我游击队．腿上留下4块弹片6个窟窿。当鸭绿江畔燃烧起战火时，他毅然决然地加人了抗美援朝的队伍，连立战功。志愿军归国后，他可以受到照顾留在城市，却申请上了井冈山．胡炳坤上山扛了两个月的木头后，井冈山组建了公路指挥部．这位当过工程兵、学过测绘的汉子首当其冲，被分配去修公路，成了“马路天使”。胡炳坤回忆起当年亲自设计，同工人一起劳动修筑20多条公路时，异常兴奋。他说．那时他不知道什么叫苦，浑身有用不完的劲．他说，1963年那会儿，罗浮桥、茨坪中心公路桥、南山桥、北山桥，都是他和大家修建的．修大井至小井、茨坪至宁冈两条共计62公里的公路时，他光着膀子带着大伙干，7个月就修通了。黄洋界公路塌方30多万立方米的时候，老婆生孩子，他也顾不上，带着民工干了7天7夜．在修土木岭红军公路的时候，井冈山冰雪很厚，当时他已是建委副主任兼公路指挥部总指挥，他当时脱了裤子，第一个站到水里去打桩筑路基．在他修井冈山主千道的时候，大儿子出生了。在修井冈冲、双溪口公路时，二儿子出生了．当时他不在爱人身边，爱人连一个鸡蛋都没能吃七，可是每次产后还不满月，就开始带领女子突击队在公路两旁栽树．丈夫把公路修到哪里，妻子就把树栽到哪里．现在井冈山市街面两边又高又大的水杉，就是她们当年栽下的。
胡炳坤在井冈山上呆了30多年，修了20多条公路，却住了即多年的工棚每次这条路修好了，又搬到另一个工地，直到1983年才搬进了三室一厅的房子。他现在已让三个孩子都加人了“马路天使”的行列，其中两个孩子毕业于交通学校，后又都进了公路系统．胡炳坤风趣地说“老子修路，儿子护路，路路相通，代代相传。”
黄洋界纪念碑的设计者许世鑫。我们在并冈山找到了黄洋界纪念碑的设计者、年近八旬的许世鑫老人．当时他是这支队伍中年龄最大的，许老的革命史要比其他的军官多一段故事．他是1949年11月，由重庆国民党工程兵学校起义后加入革命队伍的他虽然一直没有直接操枪弄炮在前沿拚杀，可所从事的却是为“战神筑巢”的职业，先后在队伍里研究地雷探测器、设计桥梁和国防工事。在朝鲜前线，许世鑫参加设计的“钢铁地下城”成了朝鲜北部的总防线，后来他又参与设计了平壤烈士陵园、展览馆等．他举家上井冈山时，在山坳下借了约12平方米的土樱，安下了一家5口人。当时，建设井冈山还没有一个总体规划，许世鑫带着建设革命圣地的心情，先设计出了一座雄伟的井冈山革命历史博物馆。干是，在中央的批准下，井冈山的第一幢大横―井冈山革命历史博物馆最先在这里拔地而起．接着毛泽东小学、井冈山大厦、井冈山影剧院和井冈山科技大楼等有特色的高楼，出现在茨坪。楼在增高，路在拓长，许世命这时又想：“茨坪有山没有水，能不能建造一个人工湖？”这个设想得到了井冈山人的响应．于是，在许世蠢设计的美丽画卷上，井冈山人动手建设成自己的公园。1965年，毛泽东重上井冈山，倘佯在艳翠湖公园的亭心小桥上时，写下了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的宏伟诗篇，赞美人民战天斗地的变化，感谢井冈山人的奋牛功勋。当他设计并同并冈山人一同建设好龙潭风景点后，正逢郭沫若来此观光，不禁大为感叹“井冈山下后，万岭不思游。”
山里医生尚百川。提起尚百川，可以说井冈山上无人不知、无人不敬仰的．这并不仅因为他是抗美援朝的功臣和后来当了井冈山垦殖场医院的书记，而是因为他一心自学医术为井冈山人民救死扶伤的精神。当年井冈山流传着这样一段顺口溜：“蛇多兽多麻鸡婆（一种杂草），疯狗瘟疫加狼窝，三人进山无人回，十里山坳无灯火．”尚百川上山后，只和战友们在膊天下呆了3夜，就被分配到一个叫行洲村的地方当党支部书记。这位16岁当兵，在朝鲜东线防守战中坚守阵地2个月零8天，被誉为“金钢钻”的小英雄，住进行洲村牛栏的第一个晚上失眠了。这是因为他刚进村时，就听说一名村民被毒蛇咬伤求医无路而死去了。他想，在部队时首长不是叫我们做井冈山人民的儿子吗？儿子见母亲有难而救不了，算什么儿子呢？尚百川下定决心：一定要学会一手治病救人的硬功夫。
尚百川在部队时跟军医学过一些医学知识，然而用这点知识去治病救人是不够的．于是，他爬山越岭，不辞劳苦去拜师求艺。井冈山几十里人家找不到一家医院，找不到现成的药材，他只好利用工余时间上山采药，将半间牛栏腾出来当药铺，用木板自制一个药箱。于是，哪里有病人，他不管白天黑夜背个药箱就走．他又当党支书又当医生，不辞辛苦，积极钻研，后来对一些蛇伤、烧伤、摔伤、伤风感冒等之类常见病，都能治了．他的名气越来越大，请他治病的人越来越多，后来名字传到周围的泰和、水新、万安等县．于是，只要有病人，再远的路他也要上门．井冈山不通车，上百里的山路都得靠两条腿走．他白天带领社员们搞生产，夜间出去采药看病，只认病不认钱，经他手诊治的病人有万人之多，从不收分文．干是，朴素的山里人把这个当书记的当成是再生之父和同胞兄弟。尚百川在7年时间里还带领大家造林5千多亩，造田4百多亩，建起了一冷出口创汇的红米生产基地．为了创业，他几次负重伤，左手被巨石压断。
井冈山工业之“父”朱本良。他是百名转业军官中的“秀才”，后来成为井冈山市的文化馆馆长．他独自和参与编写了《井冈革命大事记》、《并垦摇篮》、《井冈山轶事》等十多部书，被人们称之为“井冈山革命斗争史的活字典”．就是这位“秀才”,36年前在井冈山上开辟了工业先河。百名志愿军官上山一个月后，上级来了通知，要在井冈山发展工业。当时，这些军官都没有办过工业，朱本良第一个自告奋勇，带上马光智、张学成、王明祥等一帮人．办起一个“山苍油厂”，开始制造“山苍子油”．然而，这伙人最初连山苍子都不会识别，于是，上山去找，一边嗅，一边用舌头舔，结果有几个人中毒了．就这样，他们在并冈山上办起了第一个工厂。后来、他们又把这个厂办成了“劳动大学”，开设了钢铁班、电子部。他们边办学边做工，从小到大，使一个无工业的井冈山，发展到今天已有80多家厂矿企业。最初那家“山苍油厂”，如今已是国优名牌的造纸厂了．那个半工半读的钢铁班，已经形成了一个电子材料、水泥、玻璃台板、齿轮等70多个分厂的综合型大中型企业．如今在全国享有一席之地的赣新牌彩电，就是从罗浮山坳里起家的钢铁班干起来的。现在，并冈山工业产值达即348万元，工业上交利税1511万元，有20多种产品获省优、部优，其中有当初吴志友、黄斌雅等开发的“井冈山翠茶”获国优名牌。陈勇等组建的竹木有限公司生产的竹凉席，也被评为部优．井冈山已成为工业和旅游一体的城市，而工业已成为井冈山的经济支柱。于是，井冈山有的人便称朱本良等是井冈山工业之“父”。
第18章 清凉山随笔 请爱护你的“位” 纪登刚
中央电视台有一句机为亲切的广告词：“谕爱护您的胃！”并配有动人的画面．看后，令你不得不小心自己的胃，否则胃病将会危及列生命。由人的生理上的胃．使我联怒到生活在社会中的人的“位，'（岗位）。每一个人都属干社会一员，有着各自的位里‘不论你从事什么行当，都会有职有位，有责任和义务去努力做好属于自己的事。领导干部似乎更应该珍视自己的位笠和重任。然而，在现实生活中．也不乏身居官职的主儿丢掉百性，伤害大众，以身试法，结果没有了已得的位笠．受到人民群众的唾弃。近些年来，新闻传媒经常披露了一些党劳干部的腐吸行径，他们以权谋私者的欲望越来越大，贪污受峭的胃口也越开越大，人民群众深恶痛绝。对此，党中央和国务院早已洞寨，并米取了一系列措施，同时也引起各级党委扣政府重视．有些人私下议论，有些被查处的官儿们只是浮在水面上的“鱼”，是撞到枪口上了。这些话似乎不无道理‘“东窗”没有“事发”的不能说没有人在。中国有句老话：要忽人不知，除柞己英为。他若“为”了有损于党、有损于国、有摘于人民的事，不愁没人知晓，不愁没法治他，只是个时间迟早问题．“官位”是党和人民给的．我们党有很多好干部魔洁自律，珍视人民给的权力。请爱护你的“位，，就是希望广大干部能够严格要求自己，时时处处把人民装在心中，并为他们多办实事办好事，多办有利于党和国家的辜。只有这样，才能真正爱护好你的“位”。
第23章 文明新风 张老汉砸香炉 绍良 福成
“嘭——”，一声闷响，河北省迁西县石庄子村果园承包户张百顺，用石头把供奉了十几年的香护、神牌砸了个粉碎，随之长出了一口气，脸上露出了以往没有过的笑容。
1989年春，老汉投标包下村里的5亩苹果园。当别的果园承包户在忙着剪枝、施肥、浇水时，他却把致富的希望寄托在神明头上，他在果园里搭起了一间简易棚，从家里搬来香案、香炉和神牌，干完活就烧香跪拜祈祷．当技术员赶来指导果园修剪嫁接时，却被老汉拦在园外。技术员要为果树疏花定果，老汉又谢绝了。秋后，仗着一年的精心管理，苹果产量虽然不低，但果密个小质量差，比规模相同的果园少收入600多元．
第二年老汉不服输，还用老法子管园。果子长到核桃大小时，由于营养太分散，忽啦啦落了不少，可把老汉心疼坏了．他想：这是咱对神还不虔诚，于是增加了烧香祈祷的次数．然而，秋后收入除去各项投入．只落个保本。进入第三个年头的1992年，张老汉还不开窍，仍不允许技术人员进果园，怕冲撞了神灵，结果亏了本。
老汉再也支持不住，病倒在床上．这时，村干部领来了县、镇林果技术员，向他讲了靠科技致富的道理和邻村的致富典型。“那就试试吧！”老汉勉强让技术员进了果园。1993年，按林果技术人员教的办法管理，老汉的果园喜获丰收，这年收入达万元以上．“要致富得靠技术啊！”张老汉说着，举起石头狠狠向香炉、神牌砸去。
第24章 革命博物馆 英灵在这里安息——抚顺雷锋纪念馆巡礼 肖福恒 昌庆华
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座落在辽宁省抚顺市望花区公园的雷锋纪念馆，是一个布局精当．视野开阔，松柏苍翠，庄严肃穆的烈士陵园．
个人的陵园中，它是全国最大的．总占地面积5700平方米。这里有雷锋纪念碑，全部用花岗岩筑成．高耸挺拔的碑身正面凹刻着毛泽东“向雷锋同志学习”题词手书，碑身下面嵌刻4组表现雷锋事迹的汉白玉浮雕：正面是雷锋和战友学习毛主席著作；东面是雷锋冒风雨送老大娘和小朋友回家；西面是雷锋向部队首长请战，背面是雷锋和少先队员一起植树造林。浮雕由鲁迅美术学院雕塑美术系老师集体创作。北京建筑艺术雕塑工厂制做，雕凿精细，造型生动．栩栩如生的雷锋塑像。是由鲁迅美术学院雕塑系教师创作，用环氧树脂（俗称“玻璃钢＂)制滇的，雷锋像高“米，基座高“米，雷锋的亲属和战友看了后都认为塑得很好很像。
1983年，第三次建成的雷锋墓，是根据辽宁省人民政府和沈阳军区的决定，由抚颇市和雷锋生前所在部队共同投资兴建的。新墓由辽宁省建筑设计院设计，全部采用优质花岗岩石砌筑，墓主体长3.3米，宽2.1米，高。6米，是用长方形整块花岗岩石雕凿成的，重7.5吨，下面是黑色花岗石基石，墓前有汉白玉雕制的花环．墓后卧碑长62米，高2.1米，正后凹刻的“雷锋同志之墓”，是由全国书法家协会名誉主席、著名书法家舒同题写的，碑后面的碑文是由书法家、文学家周而复书写的。碑身的灰褐芭花岗岩同北京人民英雄纪念碑是一类材质，产于青岛蜡山。
按新墓的改建设计，准备将雷锋遗体火化后存放骨灰，但在施工时，发现棺室里面的棺木保存完好，棺头的字迹、图案及棺木的油漆都没有褪色和脱落，棺底也没有腐朽现象。为此，有关部门决定改变新墓设计方案，并根据专家的建议和长沙西汉马王堆汉墓的经验，在掉室里的棺木周围放置了木炭和白灰石（起防腐防潮作用〕，掉室外用油粘纸和沥青全部封闭。经过一些必要的技术处理后，不但没有破坏地下墓葬的原貌，还更有利干雷锋遗骨的长久保存。地表墓建筑，全部按新设计施工，墓区环境幽雅，墓体造型新颖，美观大方，结构合理，材质坚实耐久，是座有很高价值的纪念建筑物。
这里有面积1000多平方米的雷锋事迹陈列馆。党和国家领导人为雷锋题词的手迹悬挂在这里．400多件雷锋烈士的遗物及珍贵的历史图片展现在这里。按照系统、整体的原理，5大部分的展览内容，真实地再现了雷锋一生．
这里成为向全国人民展示雷锋精神的基地，各地100多个学雷锋事迹展览的全套展品从这里复制，上千套反映雷锋一生的图片从这里撤遍神州。参观不收费。他们把传掩雷锋精神当作神圣的任务，一年四季，不分节假日，只要有人来联系参观，工作人员随叫随到．在这里工作的人，都知道不能“向钱看”，宜传雷锋，也在教育和净化自己。他们说：纪念馆的墙仿佛把我们与社会隔开了，出去办事，馆里的人不会搞送札吃喝那一套。收入不多，觉得挺高尚。调研部主任沈光华，家住25公里外的头道沟，每天倒车上下班，路上要走4个小时，从18岁当解说员起，现在38岁了还在跑，照顾不了爱人和孩子。有人问：“怎么不往家跟前调调？”她回答：“还真舍不得雷锋纪念馆，跑习惯了也不觉远了。”群工部主任徐芬，已在馆里干了十多年。她原是钢厂的文艺骨干，厂里几次想让她回去，条件是浮动两级工资，还能分到两室一厅的房子。她考虑再三，还是留在了雷锋纪念馆里。副馆长关长弟原任民政局办公室副主任，听说馆里缺副馆长，便要求来了，工资下降了23元。过去，宿舍楼下就有上班通勤车，现在挤公共汽车要一个小时，别人不理解：“局里面宽，馆里面窄，干啥非得上纪念馆？朋窄啥，下对幼儿园，上对中央首长．还不宽？＂有人说：“那是个清水衙门”他说：“我就认准了这个门．”告别局里的晚会上，他朗颂了自己作的一首诗，还追溯了自己带着红领巾听雷锋忆苦的往事，追溯在新疆当兵时抚顺人给他的荣耀，表达了当好雷锋纪念馆工作人员的心愿．
20多年来．纪念馆工作人员对雷锋精神孜孜以求，几尺厚的留言薄上记下了人们对他们的称赞，记下了对雷锋深切的怀念和情意．
国际上曾有30多个国家的朋友远涉重洋来过这里。他们有日本、朝鲜、英国、罗马尼亚、索马里、几内亚、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰等国家，共2000多人次．他们说：雷锋是全世界人民心中的好兄弟和朋友，他为社会做出了伟大的贡献，他的精神将被所有的人永远记住。
在国内，先后有50多个民族500多万人跨越万水千山来这里参观，寻求这位人生的楷模、中华的英魂。
1987年，曾在雷锋纪念馆受到教海的伊春市两个中学生，将长在北疆的两裸青松送到伊春火车站．委托列车员转交抚顺雷锋纪念馆。中间要倒换若干次车，但是不同铁路局、不同车次的乘务员，听说是送给雷锋纪念馆的，都一丝不苟地一班一班交下，送到纪念馆时，青松完好无损。
如今，这两棵松树傲然挺立在纪念馆前，冬去春来，雪压育松挺且直，雨打松枝翠欲滴，像雷锋精神一样万古长青！
第13章 老战士专访 痴情不改老将军——访解放军总政文化部原部长李伟 陈贻林、
《中华魂》杂志约我采写几篇老战士访谈录，我很自然地想到在总政治部有口皆碑的李伟老将军．
叩开将军大门，眼前出现的不是保姆或普卫员，却是80高龄和荡可亲的李伟本人．落坐后，他理了理整齐而自然的银发，笑容可掬，话语轻缓，近5个小时的长谈把我带到那血与火、诗与情的峥嵘岁月。
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位卑未敢忘忧国
日月如梭，往事如烟．李伟说．谈起他这个当时已是清华大学3年级学生缘何投奔延安的事，恐怕还得从“九一八”事变谈起．当东北三省全部落入日本之手时，他时年17,在家乡河北省枪县中学高中文科读书。中国的领土日本人为什么占领？他宛如切肤之痛，义愤填胸，迎着军替的重重阻挠和镇压，参加了反日反蒋示威游行，并于1931年9月加入反帝大同盟，同年10月加人共产主义青年团．同时入团的有后来担任中共河南省委书记的刘建勋． 小小年纪就造反，这还了得？校方在这年年底将李伟作了退学处理，头一遭尝到了“爱国有罪”的滋味．他父亲是位教员，望子成龙心切，一面规劝他把心思用到念书上，一面四处求人，后来好歹让他复了学．可是他还是牵挂着干点于国于民有益的事情，子是他就办起了小报，宜扬国家兴亡匹夫有贵，宜传抗日救国，收复东北，矛头所向连当时的校长和上豪劣绅也捎带上了．他们还以罢课方式要把包括校长亲信在内的人赶出学校．结果，他却被激怒的校长开除了学籍．老父无计可施，硬拉着他登门求助于舅父―一个在县里颇有地位和影响的豪绅帮忙．不料，他被劈头盖脸地教训了一顿：“你不好好念书，你编的那张小报上有人写文章骂我．在家好好呆着，哪儿也不许去！”他心里乐了：骂你的文章正是你这个叛逆的外甥所写的．后来，老父好不容易将这个在家呆了半年的儿子转进天津中学。他遵父命学了理科，又奉父母之命于1934年考进清华大学土木工程系，捧上了父母认定远离政治的铁饭碗，学了铁路专业。然而，国家处在危亡之中，让他两耳不闻窗外事．难哪！1935年姆发的“一二九”运动，以及7天后掀起的“反对华北自治”的游行示威，他都参加了．1936年2月，他这个被父母认定一生要与铁轨为伍的理科生，自愿加入了中华民族解放先锋队，当时22岁。
令他终生难忘的是，1936年3月31日，北京一名高中生被当局迫害致死，激起学生极大愤慨，举行了展撼北平的两干多人抬棺大游行．清华、燕京大学在前，北大在后，川流不息，浩浩荡荡．他扛着大花圈走在游行队伍的前头．军警挥舞棍棒层层阻拦，他们奋力往前冲，好几回扭打在一起，学生们终因手无寸铁势单力薄而惨遭镇压，54名学生被捕，他是其中的一个。在位于东直门内的监狱中，如果矢口否认参加游行者，三五日后即获释。可是他当时不性这个门道，心想参加游行你能拿我怎么样？那晓得一蹲就是一个半月，直到校方出面担保才最后一批获释。
当时，偌大的华北已经放不下匕张安静的书桌．“七七”事变，平津沦陷，清华、北大和南开3所大学只得在湖南长沙联合组成“临时大学”，收拢南下师生，以便迁往昆明成立“西南联大”。他为什么这时离开已念了三年半之久的大学掉头北上？他作词作曲的《学生军歌―长沙临时大学军训队队歌》，如实地反映了他当时投笔从戎奔向延安的一腔情慷：“敌人凶暴胜过虎狼，祖国已在死亡线上．青年同志气满在胸膛，气满在胸膛之快穿上神圣的征衣，快走上民族的战场。大家拚着头颅热血，誓与祖国共存亡……”
投笔从戎去延安
为巩固抗日民族统一战线，要从上海、北平等地来投奔延安的爱国青年学生中．动员一部分去傅作义、冯玉样部队服役。当李伟等几个大学学生跋山涉水，历尽千辛万苦来到八路军驻临汾办事处，急切地盼望尽快转送延安时，得到的竟是这样的答复。他们真是哭笑不得：我们若要去傅作义、冯玉禅部队，在北平念书时就去了，何必舍近求远千里迢迢跑到临汾来？延安，中国革命的圣地，那里集结着中华民族的精英，抗击日寇的英勇战士，多少热血青年以成为当中一员而激动、自豪……但是现在展现在李伟等面前的依然是山重水复，无路可走．
这时，早先在民先队任队长、认识李伟的李昌正巧也在临汾，对李伟等投笔从戎、投奔延安深表钦佩，主动介绍他们去正在组建的八路军同时也是人民军队第一个炮兵团工作．率伟等高兴得手舞足蹈：这下可以同日本鬼子枪对枪、刀对刀地干了！“不过，到了炮兵团后只能先当战士。”李昌补充道“只要能去砰安当八路军抗日，不管什么战士不战士的户李伟等人斩钉截铁地回答．接着，这位来自名牌大学的学生成了八路军炮兵战士，转战南北，抗击敌寇，先后参加了保卫陕甘宁边区，四渡黄河和南泥湾大生产。接下来，这位多才多艺的青年从当战士始至炮兵教员兼宜传股长，为我军第一个炮兵团的创建和成长壮大努力工作近8个春秋。
老将军当时所发挥的作用，在整个炮兵部队是很突出的。他文武兼备，既是炮团第一任军事数学教员，又是炮兵不可缺少的文艺人才。他既归司令部门管辖，又属政抬部门领导，既要作词作曲，还要去炮团宜传队教唱歌，终日忙得不可开交却乐此不疲。他，找到了抗日救亡的用武之地。他在音乐领域更多地展示了他的才华。在那艰苦的岁月里，他创作的歌曲感情真挚，曲调明快有力，带有浓厚的部队生活气息，像《太行山》、《英雄战黄河》、《反扫荡》、《朱德将军》汪空室清野》，像《炮兵进行曲》、《东北民主联军之歌》、《坦克进行曲》、《行军小唱》等，先后在陕甘宁、冀鲁豫、晋察冀，在东北、华北战场流行传唱，成为激励部队，团结朋友．打击敌人的有力武器。
半个多世纪，老将军无论是戎马住惚，还是位居领导岗位，直至“文革”中身陷图圈，为了昨日战争的胜利和今天建设的成功，他从未中断过笔耕，创作了绝大多数由自己填词，充满对祖国、对人民、对军队深切情爱的歌曲，达的800多首。
“可以说，在建国以前，战斗生活是我们生活中最重要的一页，李伟同志的作品反映了当时战牛生活的各个方面，也就反映了那个时代。”“抗日战争开始后，聂耳、星海等人的革命群众歌曲在精神上是完全一致的，但作为部队歌曲，就还必须增加部队特征。李伟同志的歌曲创作，正是在这方面进行新的探索而得到新的成果。”我们从著名音乐家吕骥对辛伟歌曲的评价中，领悟到的应当不仅仅是这位老一辈部队音乐家的词曲造诣和影响，而且包含着一位老共产党员的革命情操的照人光彩。
壮心不已洁无暇
“一朝离休，如陷愁城；世间繁华天外事，小楼一统唯寡人．”这几乎成了一些刚刚离休者的知种心态．那么退下来已整整9个年头的老将军是一种什么状态？
性格开朗、平易近人的李将军夫人郑建新告诉笔者：“我们的离休生活充实乐观，童心不泯。这家就我们两口，李伟主张儿女成家即搬走，营造属千自己的小窝，理由是自力更生。他坚持不请保姆，理由是自己能干的事情何必请人干？要自己管理自己。，她开心地笑了。她说，做起家务．跟他上班、单词作曲一样一丝不苟，比如分工他做早餐．清晨6点钟起床，烧上一壶水洗脸刷牙，然后冲咖啡、切面包，虽然慢些，不过倒也细心。李伟鼓励老伴学书画，老伴一学就入迷，常常忘了分工做中餐晚餐，稀里糊涂把剩饭剩菜烩到一块，李伟边吃边夸：“味道不错户有一次她把红烧肉炖的那个糟哟，糊得连锅一块扔了，李伟却笑着赞扬她“专心致志＂。
李伟离休后，有些什么社会活动呢？他觉得，退下来总得做点力所能及的事情，既是社会的需要．也是健身的需要。北京青年湖公园与总政机关军民共建蓓蕾艺术学校，有的。多个4至7岁的孩子在这里学舞蹈、音乐、绘画等，李伟从任第一任校长至今已整整9年。总政系统有个老干部学院，下设总政机关、解放军报、军博、八一厂、解放军艺术学院等7个分院，500多名离退休干部及其配偶参加学习。李伟也是从第一任院长干起，到今天也已8个春秋．办院8年了，究竟怎样深入地学习下去？李伟总在想这个间题。另外，驻京部队老战士艺术团、合唱团，他担任顾间，同时兼任中国儿童少年基金会理事、中国音乐家协会常务理事．事情不少，生活也就显得充实。
这些年来，蓓蕾艺术学校等单位年年请李伟收下他理应得到的那份补贴，他一次次让给培养孩子的老师，至今分文未取。相反，安徽发生特大洪水，他心系灾民，捐资2000元，聊表一位老战士的情怀。中国儿童少年基金会发起“春蓄计划”，作为理事，他除四处奔走呼号外，还慷慨解囊捐献2000元，接着不久后又捐资1000元。至于对支援亚运会等一类的捐资，他从来当仁不让。“应该的，饮水思源，没有老百姓的养育，哪有我李伟的今天广李伟接着说：“最让我难以忘怀的，是延安父老乡亲忍饥挨饿，勒紧裤带养育了我们．我们的军队是靠延安的小米度过了艰苦岁月的，我们任何时候都应记住这一点。”他说，令人痛心的是，当前一些干部将这些弃之脑后，以权谋私、贪污受贿、铺张浪费等腐败现象滋长蔓延．致使不少地方干群关系、党群关系紧张．他强调说，我们应该重新学习延安整风的重要文件之一，即郭沫若撰写的《甲申三百年祭》，认真记取历史的教训和启示，不要重犯李自成胜利时骄傲的错误。
古人云：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？，老将军这种不改的痴情，不正是中华魂的生动体现吗？如果我们，包括老将军的同辈们的一言一行，都能注满这种诚挚的情和爱，党风、民风的好转将不会是很遥远的。
题图照片：李伟同夫人郑建新和外孙女在一起。
第19章 文明新风 「女腕儿」与交通民警 梁桐纲
承德市交警支队车管所档案股长章松林，刚过不惑之年．他的爱人蒋宝英，是蜚声影视剧坛的青年表演艺术家，她以细腻娴熟的表演艺术，在话剧《筋贵妃》、《于无声处》注桑树坪纪事》，电视剧《璐贵妃》、《李大钊》，电影《开天辟地》、《走出地平线》等数十部电视剧和电影中塑造了一系列个性鲜明的艺术形象，获得了首届国家戏剧“梅花奖”和优秀电视剧“飞天金象奖”、“演员特别奖”的殊荣，成为当时全国话剧界12名国家一级演员中的一员。她是中国戏剧家协会会员、河北省影视协会理事、全国青联委员和省青联常委、省政协委员．
她是名副其实的“女大腕儿”。她与普通交通民警的那份情和意如何呢？
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风雨中的连理枝
章松林有1.77米个头，浓眉大眼，高高鼻梁，仅态标致且爱好广泛。在承德读初中时，他是坐在蒋宝英身后的同班同学。蒋宝英的表演才能早已初露头角。她在14岁随父母到承德前的童年时光是在北京度过的。在丰台铁路小学，她担任着少先队中队和大队的文体委员，是个小独唱演员，井担任合唱的小指挥．章松林也喜爱文艺，擅吹长笛。他俩曾同在学校的文艺宜传队，虽是要好，但毕竟是少男少女，心思从没有公开表露．
“是咱先射出的丘比特之箭，一箭中的”．章松林甜蜜而得意地回味着当年的情景：1971年，入伍一年的章松林把一封饱含激情的求爱信从广州部队寄到了刚考入承德话剧团的蒋宝英手中。早已萌动的两颗爱心，瞬时碰撞出了爱情的火花．蒋宝英很快回信了，此后鸿雁传书，深深爱恋．
1975年，章松林告别军营后．被分配到承德市公安局交通民警大队工作．蒋宝英被爱神之箭射中，但又克制着浓郁的恋情：“找的幸福首先在舞台上”。松林不愿骚扰这爱的主旋律，恋人间约法三章：不可多接近，不能影响学习和工作。于是，英俊少年只好在闲暇之时想念近在咫尺又远在天涯的“灰姑娘”．他们这样坚持了四年才入洞房。
80年代初，蒋宝英厚积薄发，一炮打响，分别捧回了两个国家级大奖．河北省人民政府给她记了一等功。介绍她的文章、照片和彩色大幅剧照频频在多种报刊亮相。她突出的业绩和俊秀的容貌牵动了不少人的心，求爱信从天南地北飞来，少说不下400封。这些，蒋宝英都毫无保留地告诉了丈夫，而且采取了相应的措施：凡接受记者采访或在公开场合露面，总不忘夸赞一番丈夫，并请记者在写自己的成功时，不要忘记写上丈夫对自己的支持。这样，求爱信才渐渐少了下来．
一波未平一波双起．蒋宝英勤奋努力成名后，电影厂、电视台片约不断，大部分时间在外景地度过，夫妻团聚的日子平均一年总共不过三四十天。于是，种种猜测纷纷扬扬。一天，章松林到一家理发馆理发，听到旁边有人议论：“你听说了吗？原来值勤的交警章班长的爱人服他离婚了，蒋宝英都走了好几个月了．”有人应答着：“现在出了名就得离婚．”章松林干脆转过头来说道：“你们别说了，我就是章松林，我和宝英生活得很好，没有离婚。”不久，又有人传出：他们。和平离婚，了，蒋宝英给了章松林多少多少钱．听得多了，见怪不怪．章松林没有精力去理会这些事一天傍晚，他遇到了一个友人，那位友人开了口。你一人带着孩子挺苦的，我们单位有个合适的，给你介绍一下怎么样？”章松林哭笑不得．他告诉友人：“找和宝英的感情很深很深，我们生活得很好气一句话顶得友人哑然。有的人甚至直接寄给章松林匿名信，造谣生事：你在家孤苦伶仃，她在外享受风光，你没想过她进了戏怎么办吗？对此章松林一笑了之．他相信自己的妻子。“演员进戏是艺术表演的需要，我们夫妻的感情是真挚而终生的．”蒋宝英也深深地眷恋着爱人：“长相知，才能不相疑．我们的恋爱基础扎实，感情深厚，如果有人问世界上男人谁最好，我会说是我的丈夫人最好，我走到哪儿，都恨不得把丈夫孩子挂在嘴边．"
事业上的比冀鸟
知情人都说，章松林与蒋宝英是一对“事业型夫妻”。在他们的家庭里，妻子是有名气的“腕儿”；章松林在交通民警这个普通的岗位上，兢兢业业，也创造着不同凡响的业绩。这对比翼齐飞的思爱夫妻，建立几一个美满幸福的家庭．他们还有个13岁名叫美美的女儿，弹得一手好钢琴，喜爱绘画．
1982年10月，章松林做了胃部分切除术，尚未痊愈便回到马路的岗位上。每天7个小时值勤是要有毅力的．他在值勤班长的岗位上被调换过三个岗点，到哪个岗，哪个岗便成为“红旗岗”。因此，他被承德市委、市政府授予．文明执勤的交通替察”称号。正是在这期间，蒋宝英在话剧和电视剧《懿贵妃》中成功地扮演了青年慈禧这个艺术角色．后来，话剧《懿贵妃》还参加了在香港举办的亚洲戏剧节，受到了好评。
一个人站得越高，越需要知识的雨露。蒋宝英20年读书不辍，以不断丰富自己，胜任塑造人物再现生活的使命。1985年，她决定报考中央戏剧学院明星班。当时，她居住在低矮潮湿、雨天滴漏、常年开灯的小平房内．一个“文革”时期的初中毕业生，要考上高等学府，谈何容易？那些日子，章松林放弃了自己的所有爱好，将家务活全揽了起来．平时常看的9时黑白电视机也不去开；有时停电，他为爱人点上几支蜡烛，全身心地帮助蒋宝英步入知识的神圣殿堂。蒋宝英在丈夫全力支持下顽强拼搏，汗水终于浇开了希望之花。9月份，她以第三名的好成绩走进了明星班．当年，她便在学校光荣地加入了中国共产党．其间，她学完了《话剧概论》注中国戏剧史》、《西欧戏剧史》等21门课程，7000字的毕业论文《到生活中寻找“这一个”》，受到了专家的好评；她自编自演的小品《到居委会告状的寡妇》、《美容店》等，活灵活现，著名剧作家曹禺看了连声叫好．学习期间，她还参加了中央戏剧学院院长徐晓钟导演的大型话剧《桑树坪纪事》排演，赴新加坡国际艺术节演出，引起了轰动。
妻子步步登高，章松林亦不甘示弱。送走爱人深造后的1986年，他开始了《人民日报》新闻专修班的研读，两年后顺利毕业。那段时间，他每月总要拿出100多元工资买书武装自己，经常读书到凌晨。知识丰富了章松林，连续在各级报刊、电台发表了为数不少的新闻和文学作品，被原承德地区和市报同时聘为特约记者．业余时间，他还创作了三部电视剧本，其中上下集电视剧《矿工的爱》，受到了电视台的青睐。
本职工作上，章松林也干得很出色．宝英去深造的同年，他调到车管所任档案员．1992年，在河北省车管工作联评中，他所在的档案股被评为档案管理第一名。他还荣立兰等功一次，受嘉奖8次，被承德市委、市政法委评为“清正廉洁标兵”，并连续13年被评为交警大队和市公安局的先进工作者．
生活中的并蒂莲
“女腕儿”与交警，两者层次不同．然而这两朵并蒂莲花，交相辉映，恩恩爱爱。
蒋宝英和章松林都生长在普通工人家庭．蒋宝英排戏常年奔波在外景地，每到一地，第一件事情便是给章松林挂电话。几次到国外演出，也毫不例外。电话传情，已经成为他们生活中不可缺少的东西．不过也有例外。1990年，蒋宝英在外景地因汽车事故，头上摔了改厘米长的血口子，缝了17针，腿也扭伤了。她担心爱人知道后着急，直到半月出院后才把真相告诉了丈夫。章松林身体不好，一次因心脏病突发被送到医院抢救，当时正在河南外景地拍摄《走出地平线》的蒋宝英知道后，立即请假中止了拍戏，坐飞机赶回了家中．仅是这份情意，足使章松林的病情好了大半。
在生活上，他们互相关怀照顾。蒋宝英要到呼仑贝尔大草原拍摄《飞越人生》，饰演一位蒙古族妇女．剧情要求她必须学会骑马。临走时，她没有想到的，章松林想到了。他到体育用品商店为爱人买了好几套护膝、护腕之类的保护用品，还托人到外地去买足球运动员的短裤．蒋宝英在伊敏河畔，穿着丈夫买来的用品，用5天时间学会了骑马。章松林唯一的爱好是钓鱼。蒋宝英为丈夫买了一套上等的渔具。蒋宝英喜爱烹饪．她在家的时候总要做出一道道可口的饭菜来稿劳丈夫。章松林为了同妻子不断地沟通思想，增进感情，常读些剧本和《导演艺术家》、《文化艺术欣赏》等专业书籍，两人有着谈论不完的共同语言。在群众文化娱乐场合，人们也经常看到章松林身影。由蒋宝英导演，章松林演出的小品《红绿灯下》，参加河北省公安系统“蓝盾杯”会演，夺得了优秀奖。
蒋宝英曾这样说：“我的家庭幸福、美满、和睦，是有丈夫在事业上帮助我、理解我、信任我；我在事业上坚持奋斗，其中一个原因是为了家庭生活得更美好。”
题图照片：章松林、蒋宝英和他们的女儿美美幸福在一起。
第28章 历代清官 康熙朝第一清官 南宫絮
清代康照一朝，统治者为了国富民安，推行文治式功，政治比较修明，清官不少。在康熙朝众多的清官中，有人认为：汤斌数得上第一名。
汤斌，宇孔伯，号潜庵，河南省雌县人。他生于明朝天启七年，无于康照二十六年（1627—1687)．由于家学渊源，但又注重身休力行，经世致用，他一生为官清正，讲得出别人不敢讲的话，做得出别人做不出来的事．
汤斌在顺治九年考取进士之后，被选为庶吉士，是朝廷加以重点培养的人才．顺治十二年，他开始正式为官，当上了淦商兵备道，成了四品道台．像这样的官员，离京赴任，按珑定要到兵邵领取牌票，一路上由峰林安排车马食宿，不用自己拘腆包不说，还可以大摆威风，汤斌知道，这些费用都要摊派到浩路地方的老百挂头止，便用自己的体银买下三头骡予，主仆二人各崎一头．另一头欲上行李，完全像一个穷秀才赶考一样，直奔任所汝关．到了没关，差一点被兵丁当成了编子，直到他拿出来证明身份的文件，才接印视事。后来，他调任注西岭北道，住在粉州，任期内父亲病危，抽准他回家乡侍奉，竟缺少川资上路，不得已，卖了他自已劝豆代步的一匹马．才回了家。
后来，他点了粉林，被派到浙江当主考官。照例，析考取的举人，要赠送主考“赞敬”，表示对恩师的感谢，这是不好拒绝的．浙江全省约有一百名举人考取，假若每名举人送给老师十两银于，也足有上千两银子的收入。汤斌不好不收“赞敬”，但他不装膜包，采取了另外的处笠办法。他收了富家子弟的“赞敬”，立即转送蛤清寒的门生，寒士们怎肯收老师的钱，却又档不住他再三的说服。
他的品行高洁，受到康熙皇帝的贫识，仁苏巡抚出缺，把他升任了扛苏巡抚，还肠给他五百两银子作为家用．到苏州上任不久，便遇上立帝南巡扛南。按规定苏州是皇帝南巡驻骤的主要地点，皇帝经过的道路，禽要修一条宽阔的胖道。苏州是人烟稠密的繁盛之区，修这条路至少要拆除上千户人家的房子。汤斌实地查勘之后，决定不拆民房，不开转道．同僚们一听，大吃一惊，接皇帝圣驾的大事，吃了老虎心、豹子胆，也不敢不开骤道，冒犯了皇帝威仪，怎么吃罪得起？汤斌却坚特认为．皇帝到江南，理应关心人民疾苦，加果有了怪罪，由他一人承担．等到康熙来到苏州．汤斌跪下请罪，说明原应修治脾道，因为要拆除民居，所以没有修成．哪里忽到，康熙直帝不只没有怪菲，反而称赞了他，传旨特马进城，并通知百性不必跪接，可以璐仰立帝威仪。这一来，苏州百性真是欢欣若狂，使皇帝的南巡增添了不少的喜庆色彩。
江苏是个富庶所在，贪宦们要沐这个地才来钱，汤斌当江苏巡抚，对权相明珠不利。明珠的党羽借了苏州增设海关的争议，抓住汤斌所发告示止的两句话：“爱民有心，放民无术”，离问了立帝对他的信任，使他受到降级的处分。受到处分的汤斌，仍然忠于职守，作为工邵尚书，亲自跑到通州去察看修建立宫的木料。来回三天，受了风寒，一病不起．他无后，家里只利下八两体银，连买棺材的钱娜不够。
由于汤斌受列康熙皇帝的误解，在他死后没有得到朝廷的表彩。但是，他的清正康洁，还是得到后世的承认：雍正皇帝诏令汤斌入祀于贤良祠；艳隆文帝给他颁发了“丈正”的谧号，道光主帝更命令将汤斌从祀于孔庙。整个清朝，入祀于孔庙的名臣共有三人，汤斌是三人中的一个。
第17章 清凉山随笔 县节拉纤 向明月
晚唐散齐家孙谁的著作《孙可之集》中，有一篇《书何易于》的文章，其中一段，颇为生动精采。
何易于曾经担任益昌（今四川昭化）县今．益昌县城在嘉陡江南岸，距上司长官的驻在地利州（令四川广元）有40里。利州利史崔朴趁春光明媚之时，从利州带了很多宾客，唱着歌，饮着酒，乘坐大船顺流而下，直接向益昌城敬来争列了益昌吮内，就常要民侠拉纤；何易于便把朝板摇到腰里，跑上跑下拉船。崔朴不解，询问他为什么这样？何易于说：“知今正是奏天大忙季节，盲桂不是耕田便是养蚕，一点时间也不可占用。我是下属，正好没字，可以充当这一劳役．”崔朴与宾客听后，就跳下船来，一道骑马回去了。
何易于在上司有过错的时候，表现得既有纪律性，处理起来又很讲究：你是上司，需人拉船，我服从．但老百性实在是一寸光阴一寸金，我不忍心强迫他们，我就权当纤夫拉船吧．他没有说一句抽评顶撞的话，但纬里藏针，可谓有理有利有节．上司怎么想的，不得而知，可能内疚，也可能恼怒，但没有坚特坐船赏春，而是绮马而归，可见何易于达列了保护百桂利益，维护上级权威，又中止了止级错误的目的．他一举三得，策略高明，留给了我们很多思索。
第21章 文明新风 尤洪宝是个宝 曾祥书 范京友 王建辉
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10年前，尤洪宝从北京武警部队转业回到沂蒙山区．如今，他已是拥有2800万元的固定资产、年经营额达2.6亿元的省级先进企业的经理。1992年7月，江泽民总书记视察沂蒙山区时，热情接见了这位山东省劳动模范、全国“五一”劳动奖章获得者．
尤洪宝刚转业时，被分配在临沂五金矿产进出口公司，负贵收购纺织丝绸．为了摸清资源情况，他每天都在外奔波，全区十几个县都留下了他的足迹．没有交通工具，他就蹲在路旁拦拖拉机赶路，或搭上一程老乡的毛驴车．一次，尤洪宝从省里揽到一项手扒丝棉的出口任务。可是临沂人还不会加工这种产品，尤洪宝就带着干部、工人到江苏取经，并从外地把能人请到厂里指导，而且他经手办起了四家手扒丝棉厂，1000多农民当上了工人。不久，他们的产品远销国外，第一年丝绸出口达22。万元．这对干“土货不出，洋货不入”的沂蒙山区来说，不亚干放了一颗卫星。
此后，尤洪宝“独立门户”，组建了临沂丝绸进出口支公司．他这位经理手下仅有7张桌子、7张椅子、7条汉子，人们戏称为“三七公司”。他鼓励大家，“只要我们想干、会干、敢干，脚下定能踩出‘丝绸之路’"．三伏天．他带领业务员考察了五家丝绸厂，发现各厂都堆满了蚕丝下脚料．这东西沤肥不烂，火烧不着．烈日蒸发，臭气熏天。他突然想起，蚕丝下脚料可以加工成桑落棉，还是国际上的“俏货”，便很快搞起了加工桑落棉的试验，获得成功。在上交会上，与外商签定了数量可观的成交合同。他回来后很快建起了临沂地区第一家废丝加工厂，如今年产值达450万元，创汇80万美元。
头些年，国际上出现了一股“芭麻热”。尤洪宝审时度势，断定这是求得事业发展的良机．于是，他产生了大胆想法：“南麻北移”．芭麻主要产于长江中游，“南麻北移”能否成功？尤洪宝在营南，临沂作了1600亩的种植试验，一举获得成功．于是整个沂蒙山区的7个县市、100多个工厂，上百个乡村的100多万群众组成了庞大的“些麻企业集团气形成了“一条龙”加工体系，成为临沂地区第一个出口越亿元的拳头产品。乡亲们说，沂蒙山区处处都是宝，最珍贵的要数尤洪宝！
第25章 革命博物馆 “雷锋”属于世界——望城雷锋纪念馆采风 吴望星 刘忠诚
在雷锋同志的故乡湖南省望城县雷锋乡的简家塘山麓，巍然屹立着一组融中国民族风格与现代建筑艺术于一体，雄伟壮观的建筑群，这便是新扩建的雷锋纪念馆。这个馆由碑廊、陈列室、故居等主体组成．中共中央总书记江泽民同志题写的“雷锋纪念馆＂5个遒劲大字，镶嵌在正门门嵋上，熠熠生辉。展馆正前方宽姆的广场中央，连立着新塑的花岗岩雷锋全身像，在3米高的基座上镌刻着毛泽东同志手迹“雷锋”两个烫金大字．迈步跨入正门，院内新建的纪念亭和碑廊格外引人注目。碑廊上面镌刻着老一辈无产阶级革命家以及党政领导人的题词、中外知名人士歌烦雷锋的诗词等。
陈列馆内容丰富。宽敞明亮的序厅中央，屹立着雷锋的巨型塑像，悬桂着毛主席同“雷锋”剧组演员握手和周总理在军事博物馆观看雷锋事迹展览的巨幅照片．全馆4个展厅，都以独特新颖的艺术设计，运用实物、文献、图片、模型、雕塑等现代化的陈列手段，全方位展现了雷锋走向人生的史实。
新恢复的“雷锋故居”是一座横一字型的三间土坯瓦屋，再现了雷锋苦难的童年和爱僧分明的阶级立场．故居复制展出了雷锋当年用过的柴刀、锅盆、农具等，进一步增强了展览气氛。
雷锋幼时的朋友，如今担任雷锋纪念馆馆长的雷孟宣介绍了这样一些趣事．
——截止到1994年9月，纪念馆已接待观众810余万人次，其中接待来自40多个国家和地区的外国朋友3万余人次。
1993年4月6日，一位李奶奶领着儿孙到雷锋纪念馆参观。她乐呵呵地说：“今天是我60岁生日，过去过生日，儿媳们总耍为我摆宴祝寿，既浪费又辛苦，今天我要把这个旧习俗变一变。60大寿看看雷锋，儿孙们也受到了教育。”
1994年8月，雷锋式战士刘志艳来湖南作报告．特地赶到雷锋纪念馆寻根。他说，他能成为一名优秀战士，是雷锋精神的教育和鼓舞。临别时，刘志艳将平时节省的1000元钱捐给了雷锋纪念馆，并在留言簿上挥毫：“学习雷锋精神，永远做雷锋式好战士。”
雷锋精神不仅在中国人民心中扎根，而且早已跨出了国界，成为世界人民心目中追求的偶像。1989年5月，一位名叫吴玉婷的美国青年女教师，专程从大洋彼岸来到雷锋纪念馆，用了3天时间，专心致志地抄录了大量雷锋生平事迹和日记。临走前，她对雷馆长深情地说“小时候听我的父辈们讲起中国大陆出了个名叫雷锋的了不起的人物，今天终于来到了这块向往已久的土地。在这里，我受到了有生以来最深刻的教育，我要把雷锋精神带回去传播给我的学生，让他们学会长大了怎样做人．”吴小姐还在留言薄上写下了“雷锋属于世界”这句意味深长的话。
“到中国一定要去参观雷锋纪念馆。”1990年6月，吴玉婷小姐一再嘱咐前往中国观光的同事葛佩芝小姐，并要她替自己再买几套关于雷锋事迹的书。金发碧眼的葛小姐参观雷锋纪念馆后，满怀深情地在留言薄上写道：“如果世界上有更多的雷锋，那么这个世界就会变得更加美好。愿世界有更多的雷锋。
1984年，在北京师范大学留学的法国学生施兰结束学业，离开中国前，特地从北京来到早已仰幕的雷锋纪念馆参观。她告诉雷馆长，在北京的很多外国留学生都藏有《雷锋日记》和《雷锋故事》两本书，大家都很喜欢雷锋这个人．她参观完雷锋纪念馆的4个展室，深受感动。
1993年1月28日，美国纽约国际贸易顾间福泰瑞，冒着严寒来到望城雷锋纪念馆寻访雷锋足迹。在这里，他买下了10多本有关雷锋的书籍。他说：“我决定写本关于雷锋的专著，把雷锋精神介绍给商界同行。”
雷锋纪念馆还有许许多多来自不同国度的朋友在参观雷锋事迹后的留言：
“雷锋精神能援盖整个大洋，使世界更加和平、美好。
——美国青年山姆”
“我们应该为了人民的利益而活着．不仅中国人民要向雷锋学习，而直，一个外国人要想给他的人民作一点贡献，也应该向雷锋学习。
——喀麦隆留学生 玛尤”
“雷锋是一位伟大人物，我们都应该把他当作大公无私的榜样来学习．愿七帝保佑雷锋。
三个留学北师大的美国青年”
一位名叫大泽裕治的日本育年写道：“今夭，我参观了雷锋纪念馆。我再次被雷锋的行为所感动。在日本，了解雷锋的人不多，我回国后一定要写篇介绍雷锋的文章，让更多的人了解雷锋、学习雷锋。”
外国朋友对雷锋精神既有颂扬与呼唤，也有行动与实践。1981年，美国纽约市有1万多名青年自动组织起来，在衣服上印上“学雷锋”字样．日夜值勤巡逻，护送老人，牵带小孩过马路，保护市民安全，被市民称赞为“守护神”。在泰国，政府把雷锋事迹印成小册子，作为道德风尚学习的教材发给国民。雷锋属于中国，而雷锋精神则属于世界！
文前照片说明：雷锋日记一页。
第20章 文明新风 “不近情礼”书记 霍聚琳 刘瑞祥
共产党员张大运是吕梁地区保险公司的一把手，从来不接受任何“人情”“礼物”，人称“不近情齐！”书记。
他刚到地区保险公司那阵子，分管人事工作。他的一个老同事找上门来说：“你当过公社书记，也当过县粮食局长，任过县政法委书记，尽管那么多的好机会，都没有把爱人的工作调换一下．如今有了好机遇，无论如何也要把你爱人的问题解决了．”不等大运开口，老同事又说：“你负责安排我一个亲属，我负责调整你爱人的工作．这样是名正言顺的。”张大运听了这番“高论”，直摇头说“算了吧，这样既不名正言顺，也不光明正大，这叫违犯纪律。我不干，希望你也不要干了！"
张大运这个人最反感人家送给他礼物。他常说：“接收别人的礼品，损坏了党的形象，还叫什么共产党员！”有一次，一个职工想调来地区公司，特意提了好酒好烟和罐头，到老张家中走后门。老张觉得受了侮辱．严肃地批评那个职工：“你要求调动工作，可以理解，领导也可以考虑，但你给领导送礼非常不妥当！”说着，他把那人送的所有礼品，全部拿出来挂到那人的自行车上，强令他拿回去。张大运更是不收保户送的礼品。有一家企业受了灾，保险公司按规定赔款9万元，那家企业为了报答张大运和保险公司的关心，专门给送来几条毛毯酬谢，张大运叫人全部退回去，并且对那家送毛毯的企业领导人作了解释台“我们保险公司，每年理赔许多保户，从来不收礼品，这是一条铁的纪律，也是我们保险干部必须遵守的办事法则！”
张大运严于律己，严格管理企业，使全系统在十年来没有发生过行贿受贿事件。群众满意地说：“吕梁保险公司是一家‘不近情丰’的公司!”
第4章 烽火忆抗战 对《烽火忆抗战》征文活动的意见 文/马文瑞
刚才李传华同志代表组织委员会，向今天列会的各位同志特别是新闻单位的同志，详细地讲解了这次征文活动的宗旨和意义。相信大家将热烈响应党中央的通知安排，积极投入到杭日战争和世界反法西斯战争胜利50周年纪念活动中去。这里，我怨讲两点意见。
一是通过征文活动增强忧忠意识．大家娜知进，扛泽民同志在中共中央十四届四中全会的讲话中，曾向全党提出“要有忧忘意识”。一个是全党要有忧忘意识，一个是要使全体人民特剧是广大青少年增强忧患意识。为什么现在要提出这个问题？我相信新闻战线的同志们会有更深刻的理解．这枕是我们不能高枕无忧，有值得我们等惕和对付的问题。神圣的事业使命，使大家通过对这次纪念活动的宣传工作，将会增强理解的深度和做好宣传的力度。
二是通过征文活动大力发杨延安精神。什么是延安精神？中国延安精神研究会名誉会长那真同志在1990年中国延安精神研究会纪念中国共产党成立69周年座谈会上是这样说的：“延安精神是近代中国人民同三大故人浴血奋战的经验教训的总结，是我们党领导中国人民同三大敌人斗争和胜利经脸的总结。”“延安精神是我们党领导中国人民彻底结束帝国主义对中国的慢略、奴役，获得民族独立的伟大精神式器，是我们党领导中国人民根本消灭剥削制度，建设人民当家做主的新中国的伟大精神武瑟。”邓小平同志1980年时就提出，要把延安精神做为中华人民共和国的精神文明的主要支柱．扛泽民同志1990年曾题词：“延安精神永放光芒”.
我个天利用《烽火忆杭战》征文活动新闻发布会的机会，讲这些话的目的，就是希望折闻媒介在纪念枕日战争胜利50周年的宜传报道中，要注意“增强忧忠意识”和“继承和发扬延安精神”这两个方面，更希望在今后的宣传报道中，能更多地宜传延安精神。
第3章 烽火忆抗战 在《烽火忆抗战》征文活动新闻发布会上的讲话 李传华
同志们：
首先，我代表中央党史研究室，并以《蜂火忆杭战》征文活动组织委员会的名义，向应邀出席今天会议的各位领导同志、老同志以及新闻界的朋友们表示欢迎和感谢。同志们的到会．是对中共党史和中国革命史二作的热忱关怀，是对我们即将开展的这项以杭战历史为题材的爱国主义教育活动的鼎力支持。
今年是中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年。最近，中共中央发出了批转《中央办公厅、中央宣传部、中央党史研究室关于杭日战争和世界反法西斯战争胜利50周年纪念活动的请示》的通知。中央在通知中指出：在当前形势下，用杭日战争中全民杭战、挽教危亡的生动史实进行爱国主义教育，对于团结全国各族人民和海外中华儿女，振奋民族精神，役聚民族力量，全面落实党中央确定的“抓住机遇、深化改羊、扩大开放、促进发展、保特德定”的方针，其有十分重要的现实意义。届时，在北京和全国各地将隆重举行一系列纪念活动，而以纪念这个全民性伟大胜利为内容的各种“生动实际的爱国主义教育”活动，则书从今年年初陆续推出．《中共党文资料》、《统一论坛》、《中华魂》三个主办单位岌趁《烽火忆杭战》征文，正是根据中央这个要求，经过精心的设计和安排，特地赶在1995年的年头推出的一项其休活动。
同志们知道，中国人民是背负巨大的民族屈辱走进本世纪的门槛的。从一个世纪后期起，日本帝国主义就李与丁列强对中国的疯狂俊略和掠夺，进到这个世纪，它的由蚕食而鲸吞中国的歼心愈来愈变本加厉，并来取一系列明火执仗的俊略行动，企图把中国推向亡国灭种的境地。不屈服的中国人民进行了长期的苦斗和前仆后继的抗争。历史进入三十年代，面临法寇入俊、民族危亡的紧急关头，在中国共产党倡导的杭日民族统一战线旗权下，促成和实现了国共两党的合作，在全国迅速形成了各族人民、各界同胞、各民主党派和枕日团体、各阶层爱国人士和海外侨胞精诚团结、共赴国难的伟大局面，在俊略者的铁玲和凶焰面前筑起了一道不可征服的“新的长城”．经过杭日军民不层不挽的英勇奋战，付出2100万人的巨大栖牲和数达1000亿元以上的财产捐失，终于轰得了近代以来中国人民反对外敌入俊的第一次完全的胜利，被日本帝国主义拱占、蹂葫达半个世纪的台湾岛也回到租国怀艳，中国人民得以一洗国破山河碎的奇耻大辱．杭日战争的胜利，为我们国家的独立和民族的解放莫定了十分重要的基础。
八年杭战的历史，对中国人来说，堪称一邵是生动、最丰富、最刻甘铭心的爱国主义教材。它充满着栖牡和悲壮而又以威武和胜利宣告结束，成了中华民族从衰股走向振兴的转析点。爱国感情的激发、民族精神的振奋，在八年浴血的拼死杭争中得到了空前的弘扬和升华，在亿万人民心中树起了一座永垂青史的精神丰碑。时间过去了整整半个世纪，但是，无论从历史价值还是现实意义看，也无论从国内建设还是从国际形势发展看，这八年历史我们都要永志不忘，并传给世世代代。
我们组织这次《烽火忆杭战》征文活动，正是在这样一个宗旨下，力求通过杭战时期的一些具体丰例来表现爱国主义的崇高思怒，用以昭示今人和教育后代。我们希望党内同志和社会各界人士踊欲参加征文活动，广泛地发据、整理杭战史歼，从多种侧面和不同角度回溯半个世纪前的那些战斗岁月．我们特别热望那些当年在前线李加过杭日战争的书士，在敌后组织过武装斗争和其他斗争的同志，在后方从辜过各种杭日毅亡活动的人士，在海外为祖国杭战奔走呼号和作过贡献的炎黄儿女，以及国际提华杭日的志愿人员，把亲身经历的重要史实和有教益的故李真实、准确、生动地讲出来、写出来，以求更具体、丰满地反映全民族同优故钱、反杭俊略的历史．我们不仅要将这段历史永远锡刻于金魔史库，更要把熔铸于这段历史中的爱囚情怀、民族正气、献身精神继承下来、发扬光大，并使它在今天更放异彩。
抗日战争胜利以来的丰个世纪，在中国共产党的正确领导下，中国大地的面貌和中国人民的命运都发生了真正是天翻地搜的历史巨变。人民共和国的建立．社会主义制度的确立，创造了中华的辉嫂。虽然后来经历过曲折，但改革开放的全面推行，又再透了中华的辉垃。纪念丰个世纪之前的胜利．回顾“中国人民站起来了”之后的历史，我们心中不仅充满喜悦、自索和振奋，更为民族的振兴、祖国的统一和社会主义现代化光辉前景的展现，而深深感到处在世纪之文的幸运、责任和使命的艰巨．我们忆杭战蜂火，话爱国主题，目的在振民族精神，促改革开放，为推进现代化建设和祖国扣平统一大业尽一份力量。同志们，交织着苦难、抗争和胜利的20世纪已近尾声，中国人民正昂首阔步迈向充满希望的21世纪，让我们牢记历史的经验，瞩目光挥的未来，在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论指导下，团结在以江泽民同志为核心的党中央周围．全力投身改革开放和现代化建设，为建设畜强、民主、丈明的社会主义国家而奋斗！
第30章 延水长流 延安行纪学
走在延河边
还是那时的河滩
已不是那时的清流
曲曲拆拆奔向大海的水
流走了就没有再回头
崭新的水仍吟唱悠悠谣曲
撩动不息的追求
幢幢新修的高楼对着
宝塔上的圈圈光环
悬一幅明净的画图
我走在延河边
踏着一层层重叠的脚印
历史与现实在心中交融
眼泪
男儿有泪不轻弹
他是一个伟岸的男子汉
站在这片黄土地上
却哭了痛心地哭了
滴滴浑浊的泪水啊
打湿了脚下干硬的黄土
以及胸中难揭的恩情
是抱恨是内疚是遗憾
一位劳苦功高的母亲
竟是这般容颜
作为儿子他心痛
作为总理他不安
那一天他吃得很少很少
那一夜他睡得很晚很晚
灯光下掷笔临窗
星斗横抖碧空如洗
微风里他栏杆拍遍
(1973年周总理回延安，望着那干涸的土地，他哭了……）
劳山
骤然飞出的枪弹
没有能够把岩石击穿
于是一个惊险的故事诞生了
开始在史册上流传
几分真实儿分传奇
演绎出茂盛的慨叹
崖壁上当年的老松树
探着身子挥动手臂
一边评说一边指点
真正的生命是强壮的
经得住一次次暗葬
不仅为了怀念
睁大眼睛细细寻视
每一块土石每一根草木
都掀动纬纬无尽的思绪
那不熄灭的点点星火
燃亮了史诗中闪光的警句
我一步步咀嚼回味
我一字字细读默记
不仅仅是为了怀念
伟大行列的后来者
不应只自豪于昔日的回忆
长久排徊于过去的光荣
何能腾飞进更新的辉煌
遗愿开出的艳丽花朵
更有价值和意义
