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第6章：风流人物 勤奋拼搏的中年人 吴龙晏
在陕南历史文化名城汉中市南郊的韩信拜将坛侧．我拜会了一位在当今方志战线上默默奉献、勤奋拼搏的中年人——陕西汉中地区地方志办公室副编审、新任《汉中地区志》副主编郭鹏同志。他的名字已被列入《中国当代方志学者辞典》。在郭鹏那30多平方米的居室中，我看到了他近年来编著的11本著作，参观了整整三大书架藏书。我简直不敢相信，这个朴实无华的陕南农民的儿子，竟会有如此突出的业绩。
请教郭鹏同志的成功之道，他笑着说：“我是牵着牛鼻子长大的，我的满腹经纶是放牛时捡来的。”郭鹏出生在陕南洋县汉江边上一个农民家里，自记事起，就牵着一头大黑牛，在田坎地边放牧，那是土改时分给他家的胜利果实。从小学到初中，每天下午放学后，以及星期天、寒暑假，只要不用牛耕田，郭鹏总是一手牵牛，一手拿书，牛啃草，他啃书。至今老家40岁以上的人们一提起郭鹏，最深的印象就是他放牛着书的样子。
1965年，郭鹏以优异成绩考入陕西师范大学中文系，虽然时砚不久，“史无前例，的运动冲击了一切但郭鹏仍以各种独特而隐蔽的方式，漫游于知识的海洋之中。当不少同学两手空空地走出学校大门之时，郭鹏却学有所成地走上了工作岗位。
一纸分配通知，把郭鹏推进秦岭大山。从此，这个农民的儿子在深山中的佛坪县，一干就是21年。他干教育，干宜传，搞理论，当政府秘书，足迹踏遍全佛坪县90％的行政村价。
80年代初，全国开始提倡编写地方志．县组织部门把县里干部翻了几个过，最终还是觉得邻鹤挑起谊副担子比较好。于是担任县政府办公室副主任的郭鹏，又被压上了县志办公魔主任、县志主编的重担从此，他使投入紧张繁重的工作里白天，他处理县政府的公务，爬文山、涉会海，接待应酬，迎来送在；晚上，夜深人静时，制定县志编纂方案，设计篇目，整理资料，研究方志．理论，撰写和修改县志稿。他徒步翻越海拔2800多米的高山，到太白山脚下的老县城实地考察，拍照拓印。几年中，他虽为兼职，却不比专职干的工作少；虽为领导，比干事撰写的县志稿还要多。郭鹏始终认为，干任何一项工作，如果不深入实际，就不可能成为内行，不可能搞好工作‘郭鹏从受任编志工作第一天起，就下定决心，要使自己成为内行，继承前人，超越前人，为后世留下一部传世之作。
一个人的精力华竟有限的，繁忙的政府公务，使他难以有更多的时倒、精力投入地方志编写工作。面对仅有两名编辑人员的局面，他毅然向领导提出不担任政府办公室的领导职务，全力以赴，编纂县志．领导批准了，他由兼职主编到专职主编，许多人为他惋惜，有的人为他不平，有的人认为他傻，不该离开有职有权的岗位去坐冷板凳，去干辛苦、清苦、艰苦的哗三苦”活，有的人甚至以为他犯了什么错误被贬去编县志了。
然而，郭鹏没有顾忌这些，他决心把中断不100多年的佛坪历史记录连续起来．于是，他就在组织上谈话的当天，坐到了县志办公室的椅子上，一坐就是3年半．在这3年多的时间里，他夜以继日，笔耕不停。他带领仅有的两名编姆，收集资料，撰写初稿及总纂稿，一遗又一遍地审核修改，终于把搜集起来的近千万宇的资料，编成了83万字的《佛坪县志》。有位领导在评述这部县志稿时说，以拂坪县志办条件之差，人员之少，在这么短的时间里，编出质量如此乏高的志稿，简直是个奇迹。全部志稿，郭鹏亲自撰写的就占60％以上，而且对全部志稿进行了三四遍逐字逐句通审通改，竺一支笔”把关定稿，每个史实、时间、敬据，甚至每个标点，都择结着他辛物的汗水．李‘县嗜编修舞成以后，4。岁图头的郭鹏两龚过阜地斑白不他感慨万千，择笔写道：
蹉跎秦岭廿一春，
常思热血报人民。
铁笔磨秃弃无数，
华发早生上两鬓。
史镜千秋直为术，
墨海万顷正作魂。
一册沧桑堪自慰，
指点褒贬任来人。
1991年，《佛坪县志》稿送出版社后，郭鹏被调到汉中地区地方办公室，他以更大的热情投入工作。两年中，他除认真干好办公室公务外，还搜集资料，为办公室编出《太平军在汉中》，书，并参与复审本地区4部县市志稿，500多万字；一部150万字的《汉中市志》稿，他用了5个月的时间，一丝不苟，除直接在志稿上修改1000多处，提出修改意见1000多条，撰写书面意见近7万字，为该市志质量的提高付出了极大的心血．；他还参与终审、复审地区专业志2部，80多万字；受陕西省地方志编纂委员会委托，代省终审了《延安市志》《志丹县志》、《镇巴县志》，共约500万字，写出审稿意见约10万字。他审稿质量较高，受到省编纂委员会的称赞。
郭鹏认为，要想真正搞好地方志翻修，必须深刻研究方志理论布在理论的正确愉导下，才能编也高质云的地方志，国此，他一边习，一边实践，一边深入研究明清以来古今方志理论，第有所得，便在业余时间写论文。一篇对新方志“概述”的论文，连同他撰写的《佛坪县志?总述》在《中国地方志》杂志刊登后，各地纷纷仿效，有的寄来他们的县志“概述”请求指导修改，有的要录订购县志，《佛坪县志?总述》成了全国新编地方志“概述”的模式之一几年来，他先后对地方志如何论述“文化大革命”，如何正确记述失误，如何搞好总体设计，如何把握志书的整体性，如何论述行政区域变化交叉，如何利用地方志开、展茵情教育、爱国主义教育，如何正冰确使用简化语言及数字、符号等一系列问题，都提出了自己独到的见解．《中国地方志》及全国10多个省、市地方志刊物先后发表了他的这些学术观点，在方志界产生了很大的味响．他在《方志研究》杂志上发表的《方志文学初探》一文，倡导研究和发展“方志文学”。几年来各地地方志界纷纷结合志书编纂，挖掘地方文学遗产，编辑出版了大批类著述，使地方志与文学这两个领域有机地结合起来，丰富了我国文学领域，也为各地精神文明建设提供了良好教材．偏修地方志，要特别深入研究地方史，这是郭鹏同志一贯坚持的观点和道路。
10年来，他从未间断过对地方史科的搜集和研究，有时还亲临其地考察，撰写发表地方史论姐。多篇。在他应邀参加的4次国际岸术研讨会及3次金国学术研讨会上，他都拿出颇有见地的学术论文，在大会交流，受到了学术界的关注。近年来，他还将业余研究的范围延伸到了佛教文化领域，挖掘佛教文化中对于当今社会有益的精华。大量繁难的佛学难念，玄奥的佛教理论，没有使郭鹏却步，他再次拿出锲而不舍的毅力，攀登这座险峻的高山。功夫不负有心人，他钓3部佛教文化著述，在辉短的几年时间里先后由中国佛教文化研究所安排出版，向国内外发行。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初还为其中一部书题写了书名。当问及郭鹏同志今后还有什么宏伟计划时，郭鹏说：宏伟计划没有，想干的事情倒不少，首先一项是再拼几年，编出一部对得起后世的《汉中地区志》前代《府志》距今近200年了，历史记载不能在我们这一代人手里中断。其次，再利用业余时间，出上几本书。看着悬挂在客厅中郭鹏自书的“天道酬勤”4个大字，听着他那朴实无华的言谈，我由衷地感到．这个在新中国大地上成长起来的知识分子，正像他当年牵在手中的牛，为谱写人民的历史，不计名利。不计报酬，狱默奉献，不停地耕耘着，拼搏着。
第7章：风流人物 缅怀历史巨人 播扬中华正气——《挽孙中山先生联选》及其编注者刘作忠 何养明
我面前摆着《挽孙中山先生联选》．这部沉甸甸的书出版不久，适逢孙中山逝世70周年条．据当年孙中山先生国葬纪念委员会编印的《哀思录》记载：北京治丧血在20天中共收到挽联59000余幅，湖南各界追悼会会场内外挂有挽联70000余栩，其他各地挽联一般都有一千至数千幅．海外的挽联也不可胜数，由此估计，海内外的挽联当不下于十万幅。如此繁多且森罗万象的挽联，既开创了中国楹联文学史的新纪元，也是研究中国近现代史的重要资料。然而长期以来，海峡两岸先后刊行的楹联书籍随处可见，但收录挽孙中山联的却寥寥无几，至于专辑则更叹不如了．随着岁月的流逝，这些珍贵的挽联不断徽失，着实令人痛借。未曾想，竟有‘位名叫刘作忠的“小人物”，怀，对孙中山这位历史巨人“高山仰止”的饮敬之情，挺身而出福担此括遗补圈之重任。他历经12年艰辛，千方百计寻寻觅觅，从“大陆、台海、香港的一些文史资料中，发翻、整理出当年海内外各界挽孙中山联190余幅，加以编修、考证、注解，终于完成了一部颇有史料价值和文学价值的鸿篇巨梅．从中，可以增进对孙中山伟大人格和业绩的了解，可以喻见当时的世态民心，可以感受到凝聚着中华民族的那股浩然正气。
刘作忠为《挽孙中山先生联选》而劳心劳力，得到了有识之士的理解与支持．全国政协副主席、中国科学院院长胡绳先生为这部书题词写道：“世上无难事，只要肯登攀。刘作忠同志月书，感其成牙之艰难，治事之辛勤，为书此十字．”中国史学会副会长、中国近瑰代史史料学会会长李侃先生趁询曰：“缅一怀历史伟人，激励前进斗志，振奋民族精神，创透爽好来来．”美籍华人、著名社会活动家陈香梅题词曰：“浩荡深谋真气壮，纵横才智胜风雷。”国民党元老、94岁的陈立夫先生为此书题写了书名。许多老一辈的专家名流，都对刘作忠勖勉有加。
刘作忠自学成才的历程，非常令人感动。
1966年，正读小学六年级的刘作忠徽上“文革”,从此辍学．在此后的岁月里，他滚猪、放牛、创草，文干’瓦匠、油漆工、锻工、榨油、轧花、烧密、炸石头、种地……罗曼?罗兰说：“清贫往往是思想的导师。”家境贫寒的刘作忠以他顽强的毅力，利用劳动之余的时间，刻苦自掌，其艰难困苦是可以想象的。他通过读书学习，知道中外历史上自学成才的人不计其数，更激励他“穷且益坚，不坠青云之志”。困难和逆境不一定能使人屈服，有时恰恰相反，逆境往往能造就出强者．刘作忠正是如此。
粉碎“四人帮”的惊雷隆隆响过之后，22岁的刘作忠看到了灿烂的未来。一种自强不息的奋斗激情强烈地冲击粉他，他想起了那撼人心的千古名言：“弃燕雀之小志，慕鸿鸽以高翔。”并且每每回味先哲熊十力“亡国族者，常先亡其文化”的教海，决心继续向着顶定的目标攀登。
1986年，经有识之士推荐，刘作忠进入湖北沙市布政协担任专业文史编辑．两年之后的1988年，湖北人民出版社出版了他的第一部书《湖北名胜祖联》。刘作忠回忆说：“回首往事，可谓甘苦备尝。外出挂集资料，因系自费，常常以馒头、面包、开水充饥，与贩夫、走卒同宿。编选中，每每席不暇暖，饥不暇餐。权贵们的歧视、指贵，‘红眼’者的忌妒、诽谤，未能使我畏惧，反更坚定了信念．”5年之后的1993年，江苏人民出版社出版了他的第二部书《民国野史》。以上两部书均收入全世界最大的图书馆——美国国会图书馆馆藏．次年，也就是1994年，由山西高校联合出版社出版了他的第三部巨编―49万字的《挽孙中山先生联选》。
埃内斯库有句名言：“永远不要平视，而要望着高处。”刘作忠正是这样。我国古人云：“人无远虑，必有近优。”当你没有“远虑”时，会感到本来嘛朗的天空骤然灰暗了。如果你严望着高妙，登上雄峙在大江之滨的山顶，虽然雨雾朦胧，只要你极目远眺就可见澄江如练，苍宵万里。一旦登上泰山，将出现“一览众山小”的奇景。一种崇高的自豪感震撼着刘作忠，他总是“望着高处”，望着“山顶”，从而解脱近优。他经常在伏案写作的间隙，在他那冬冷夏热的顺室里自言自语：“甘苦常从极处回”,“苦难是人生的老师”“不幸是人生最好的大学”．他说：“这是我过去的性右铭、也是我终生的座右铭。”
马克?吐温说：“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”刘作忠当过10年农民，10年工人，9年文史编辑，而今已届不感之年。经过近30年茹苦含辛的学习和劳作，他是取得了可喜的成就。他现为中国近现代史史料学会理事、中国祖联学会会员《人民日报冷报刊报道了他的感人事奔、对于这一切，梅并没有感到“吃惊，。例如关于《挽孙中山先生联选》一书的出版，他说：“孙中山及民国卑的研究已成为海挟两岸以及各国学者所共同关心的大课翅、大工程．拙编能为这项宏大工程增添一砖一石，并能裨益于读者于万一，将是平生极大快事．”他还说：“诸公弃勉，晚生无以为报，唯有秉承教海，多出成果，以符厚爱。”通过自学而成为大作家的高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。”刘作忠有志于追求更高的目标．他具有锲而不舍的精神，又具有“肯登攀”的梢神，人们有理由相信刘作容“纵横才智胜风雷”，不达目标粉不休！
我国历史上出现过不少在学习上不畏艰险、勇于进取的先贤圣哲，如人所共知的苏秦头县梁、推刺股，孙康映雪，匡衡愉光，等等，刘作忠可谓继承和发扬了这种坚韧不懈的学习精神．在自学成才的途程中，刘作忠也遇到不少外在因素的困扰．但他凭粉一身正气和祟高的理想，度及战胜了这些困扰。例如有人劝他说：“时下，火箭与武侠齐飞，商贸与编局同‘热’,‘炒股’与‘娼案’共长．你成天琳在夏天如燕笼、冬天似冷窟，下雨诵水、下雪拱雪的陋室里钻故纸堆，而且搜集整理他人的东西，无名无利．何不‘下海’经商或编造些趣味性的读物，以赶上‘现代生活节赛’刘作忠一笑置之，顶住了这些庸俗的社会影响。
当前出版界的不正之风也向刘作忠袭来，有的家要数万元的“审稿费”，有的要求加粉某某大名等等．这些都理所当然地遭到他的“谢绝、居里夫人说过：“当你像陀螺一样高速旋转起来的时俱，你周口的一切压力就都不顾了。”刘作忠正无所畏俱地向着新的高峰攀登，攀登。
第10章：清凉山随笔 谨防另一种腐败 杨智才
以权谋私是腐败现象的主要表现。在人们印象中，它是指少数领导干部利用职权在诸如调级、就业、分房、安排亲属、用人、晋升和评职称等方面，未取不正当手段谋取私利。因而，谋私者通常以个体面目出现的。但目前还有另一种情形，这就是掌握权力的一伙人或若干部门构成的权力集团进行集体谋私。不久前报上披露某单位若干领导集体用公放高价（最高达480元）购买港台歌星演唱会入场券去听歌，某省查处四家有外贸权的会司，伙同不法港商集体走私798辆汽车，价位1.5亿元，均属此类现象．权力集团以权谋琳的产生并非偶然，它是在经济发展呈多元化、反腐败斗争不断深入的特定历史条件下的产物。以往的个人以权谋私比教立现明了，群众深恶痛绝，很易成为众夫之的，陷人孤立。在这种情况下，由若干掌权者（或权力布门）构成的权力集团谋私现象便屡屡出现。再加上企业目前普选实行以厂长、经理为核心的承包集团领导制，厂长、经理们的权力俘到加强并具有相对的独立性，这在一定程度上为集团谋私提供了温床。
集团谋私同个体谋私相比，有不少特点。首先，它更具隐蔽性和欺骗性。谋私者是以集体面目出现的，打着“为群众谋福利”的招牌，职工群众易产生轻信而担护，使上级及司法部门不能及时对谋私行为予以发现查处。其次，集休谋私在事情败落后，更容易为每个谋私个体开脱责任。这些人由于打若为本单位、本部门谋福利的悦予，辛发后便以经“集体研宪”为由加以掩塞，检讨几句“本位主义”子便可以过关，“责任集体担，个人均平安”，集休谋私现象掩盖了个人谋私的实质。集团谋私实质上是个体谋私在形式上的扩大。虽然集团谋私的私利也许有一小部分归了单位和职工，但绝大部分还是落入权力集团成员的私囊，最终受到损害的是国家、企业和广大群众的利益。某团谋私也暴露了法制建设存在漏洞：一是政府执法机构缺乏快速反应能力，不能及时有效地对集团违法行为进行千预。二是企业内部法纪监督部口因不是柯府独立，不敢“犯上”，无法起到法制的监看和维护作用。三是法律对集团谋私处罚无明确界定，集团谋私现象得以更延。我们应当采取种种有力措施；推狠揭霉和打击各种不同表现的以权谋私的腐败现象。
第9章：清凉山随笔 重赏未必有勇夫 程建平
在鄱阳湖边的江西余干县，人们赞扬为堵涵洞保圩堤而英勇献身的尽兵排长吴长春．记得他在下水前，有人对他说：“你芳下丢堵涵洞，村里给你补幼二些钱才他说广共给钱?别找我、论责任龚畏民兵排长，有危险理当冲向前．”在他眼里金钱诚可贵，但是责任价更高。
洪水期间，在江西万年梓碑镇，为抢救被洪水围困命在旦夕的中学教师一家、校方县赏谁救出3条命，就给他3万元。农民张启年、张启省兄弟挺身而出，他们说：救人是我们的责任，若给钱莫说是3万元，就是30万元我们也不会用生命做赌注。在他们看来，重赏未必有勇夫，危难面前当尽责．中央电视台曾经发消息说，在贵州穷山僻壤有一位教书匠田沛发，不仅自己含辛茹苦教书育人，而且把在外边打工赚钱的大儿子召回从教。大儿子护校献舟后，他又把另一个打工的儿子召回任教。田老师说：“为改变贫穷落后面貌，教书育人是我的责任，发家致富则是责任之外的画。”
几位普通人的义举表明：钞票渺小，责任重大；金钱有价，责任无价。在我们这个经济文化比较落后的国家，什么是支持我们的精神支柱全是素高的责各心，是强烈的责任感。关键时刻见义勇为，是每一个公民的责任；为党的事业奋斗终生，各方面起先锋模范作用，是每一个共产党员的责任，时付处处为天民着悠，为官一任造福一方，是领导干部的责任。人在诱途要担当应负的责任，有了责任就不会为金钱所动。然而不知从何时起，在某些人旁上责任贬值了，金钱升值了。例如为了“走穴”,某些名演员豆向奇任务和责任于不顾，一走了之，使演出夭折，令观众失望。还有的领导＋那居然将援藏调令里于脑后，“固守”家园而不服从分配。谁也冷不开个人的某些利益，问题是莫让金钱腐性责任，一个人如果声记了自已的责任，一味求个人利益，贪图安逸享受，那么奥斯特洛夫斯基的名言“自私的人必先灭亡”，将是其最终归宿。
从文首的例子看来，责任并非为官从政者的专利，衡量一个人高尚与否的尺度，不在职位高低，权力大小，金钱多寡，而在于是否尽到自己应尽到的责任。为社会，为他人，为工作尽责的人，人民敬重他，社会承认他，历史铭记他；追逐金钱而忘却责任者，人生的价值他无所求，奉献的乐趣他无所尝，友情的珍贵他无所获。建立私会主义市场径济，少不了效益取向，少不了经济利益，但更少不了贵任。生活在相应的．集体之中的人，皆常各司其职，各负其、贵，勇者竭共力，仁者摇其息，信者。效其忠；皆需淡泊明志，敬业爱业，夙夜在公；皆需高度的责任心，明确的青任制。让我们面对世人承诺：为了中华振兴，在金钱与责任之问，义无友顾地选择后者。
第11章：清凉山随笔 媚俗文化盛行到几时 罗伟星
近几年，媚俗文化盛行得很，影视界搞，文学界摘，连新闻出版界也搞，大有“八仙过海，各显其能”之势。
媚俗者，一味迎合世俗、迁就观众和读者的口味是也。它既不管趣味高下，也不顾社会效益，只要能取悦于人，能赚钱就行。你怒要刹激，他就搞内容荒唐的刀光剑影，“杀杀杀杀！”；你要靓女美色，他便在影视中“露点，再露点”你对名人隐私感兴趣，他就出“秘闻轶事，”至于谁要想预知前途命运，他这里又有“科学看相”一类东西向你提供。
媚俗文化之所以能如此盛行，柬的是市场经济大潮之机，打的是“观众读者是上帝”的旗号，玩的是所谓纯而又纯的悠闲把戏。旗号如此动人，市场如此红火，这边看的玩的如醉如痴，那边演的写的财源滚滚，你想它兴不兴旺？但是，我们终于还得清闲地看到，媚俗文化是一种可怕的文化，腐恤的丈化，乱世的文化、它迎合的是一部分人的消极情绪，冲击的是高雅的文艺和严肃的民族丈化，危害的是、群众特别是青少年的身心健康。如果一任其泛滋开来，有的人就会在习惯中变得发狂或者麻禾，带来的必然是道德的沦丧和传统奚德的崩清。这个惨重的代价绝非只是一代两代人．的恶剧．现在，一些年轻人的盲目玩“潇洒”，狂热地追“星”，精神境界猥琐，见义而不为，或搞江湖帮派的种种行径，无一不与媚俗文化的潜移默化有关。毛泽东曾有过一句名言：人总是要有．点精神的。一个人如果整天沉湎于“留一半清醒留一半醉”,“何不游戏人问，管它虚度多少岁月”之中，那么将两个“高度文明”里于何处？而人的高尚情操，爱祖国、爱人民、爱事业的博大情怀，只能认真培育，靠榜样力量，靠优秀文化以及一切能给人以健康向上的东西居“上座”就非得认真拆毁荡这种“饮鸩止渴”的媚俗文化不可。
第12章：魂系中华 对祖国充满深情的创业者——记澳门鸿兴团有限公司董事长余永华 陈诗傅
澳门鸿兴集团有限公司董事长余永华先生，是一位从社会底层拚搏上来的企业家。20年的艰苦创业，已使他在澳门渐渐露头角，他旗下的公司已遍布省、港、澳和他的家乡广东省顺德市。
余永华1957年出生于珠江三角洲的鱼米之乡——顺德市龙江镇。1975年毕业于龙江中学高中部，每忆及他上山下乡的往事，总是无限感慨地说：“生活在此动荡的年代，我遗憾的是学业上缺乏成就，但也锻炼了我的意志，对哺育我的家乡和祖国愈加深情。我要开创一番事业，做一个有作为的时代青年．”怀着这坚强的意志和创业的抱负，r979年6月，刚满22岁的余永华，毅然决定只身赴澳门，开创自己的事业。人海茫茫，举目无亲，面对就业和生活的种种困难，他不气馁，努力苦干，从赚第一个10元开始，什么辛苦，什么劳票，他都毫不在乎，心中只有一个目标，要创一番事业，做一个有作为的青年．为了这个目标，他尝尽以泊他乡的人间甘苦，培养了他洞察商情、把握机遇的本能，甘子吃苦耐劳、艰苦拚搏的倔强个性。
经过10年艰苦奋斗，积累了一笔资金。1990年，他在澳门的黑沙环，开了第一间铺位——鸿兴珠宝金行。同年又买了一间铺位，成立鸿兴进出口贸易公司，并进军地产界，于王991年在澳门枯汉，开创了第一间地产公司二一鸿兴地产公司。他精心经营，积累资金，抓准项目，集中投入，以非凡的智慧和魄力，在地产业上获得很大的成就。接着又在澳门新口岸创立了第二间地产公司一一鸿兴地产置业公司。他怀着对祖国对家乡的深情，子1993年在顺德市成立地产分公司，在顺德的龙江家乡，成立了甘竹酱料食品公司。为了进一步开拓事业，1994年，余永华正式成立澳门鸿兴集团公司，在香港成立分公司，进行有规模有实力的经营，如今他的资产已发展到亿元计。他的声望也日益提高，被选为澳门地产商会的永远荣誉会长，澳门地产商会附属慈替基金会副主席。，余永华先生出生于解放后的新中国，在家乡度过他珍贵的青少年时代。改革开放以后，他频频往返于祖国和家乡。甜蜜的乡情，腾飞的祖国，在他心里留下毕生难忘的烙印。他常说：“我在澳灼的创业、是与祖国和家乡的哺育分不开的，个人的一切既来之社会，也要回报社会。”当顺德大展宏图，发展经资，装扮田河的时候，他抽出6000多万元资金，投人顺德家乡，买地建鸿’兴山庄。尽管这一计划，因近年的房地产业不景气，使计划滞后，带来利息上的巨大损失．但他毫无怨气，感到能为祖国和家乡尽赤子之心，就是最大的安慰。
经历了创业的艰难，余永华先生更感到服务社会，回报社会的可贵。尽管商务极为繁忙，他都积极参加一些有益的社会活动。他乐于担任诸多的社会职务，如澳门马场黑沙环居民联谊会荣誉会长、佛山澳门联谊会荣誉会长、顺德澳门联谊会荣誉会长、旅澳顺德均安同乡会名誉会长、顺德均安女子篮球队名誉会长、澳门筷子基街坊互助会荣晋会长等等。他乐于捐赠社会公益事业，澳门地产商会附属慈替基金会成立，他带头捐出20万元，其后又与同业行家一起，多次捐助，解决一些乡亲的困难。他多次捐助建设家乡的基本设施和教育事业。当祖国号召发起“希望工程”帮助贫困地区儿童就学时，他坚决响应，与澳门地产同行一起，捐资赞助，在广东韶关市的必背乡，创建了“必背小学”，让粤北山区的失学童，能顺利入学，，接受教育．当他得知自己的母校——龙江峭学需要经费改善教学条件时，他一次就赞助了20万元，他的热心粗国建设和澳门的社会事业，获得人们的赞许．当澳门、佛山联谊会换届时，诸乡亲公推他为联谊会的荣誉会长．从此，他满怀激情，与梁华会长和米炽强、何福佳、何成海等副会长一道，团结合作，捐资赞助，加强与家乡的联系，关注并参与祖国的各项建设，使这个澳门乡亲组织，充满活力，联谊网络不断扩大，知名度不断提高，获得内地和港澳各界人士的赞誉。
第23章：报刊文录 杨沫的最后一篇短文
著名作家杨沫生前写的最后一篇短文，是为她的胞妹、著名电影艺术家白杨新著《我的影剧生涯》所撰的前言．全文如下：因家境欠佳，妹妹入校读书不多，她的成就，全靠自学拚搏．两岁时她被父母送到奶母家抚养，直到9岁才接回家中．她四宜蜜起，即随奶母家人，麦收时拾麦穗，秋收时抢庄稼“一旷野里风吹日晒．自幼练就顽强耐劳的性格。
11岁从艺后、她便把这种性格带入艺术创作中。听嫂嫂说，她在重庆时，演剧前常闭门谢客，一人独处室内，如修炼一般，废寝忘食，钻研剧本．背诵台词，几日后出得屋门，人瘦了一圈。这种投入事业的精神，直到如今，重病在身，仍然不变，相比之下，我觉得惭愧。
做事业，人是需要有这种锲而不舍的精神的．妹妹资本不多，她有所成，一生就凭了这种精神．她书愈高，进取的情怀愈大，年愈老，企盼对社会的贡献愈巨，我了解她，钦佩她，但也为她的健康担心。如今她又要出一本研讨艺术和人生体会的《我的影剧生涯》，叫我写个前言，我把久蓄心头想对她说的话橱观众和读者说的话写在这里奋（摘自《人民日报》海外版）
第17章：报刊文录 南斯拉夫新共运
1995年11月7日晚，贝尔格莱德在市区一个破旧的小礼堂里．有近300人在聚会．台上．有一行红色的大字：“伟大的十月革命万岁了，台两边，对称悬挂着前苏联和前南斯拉夫联邦共和国国旗纪念晚会是南斯拉夫新共产主义运动组织的，该党总书记基塔诺维奇60岁，是南斯拉夫著名的学者、作家。据他介绍，该党1990年成立，共有2.5万名党员．党的目标是在南斯拉夫建立真正的社会主义，并对国际共产主义运动做出自己的贡献。
新共运与世界上70个共产主义政党有联系，其中与久加诺夫领导的俄罗斯共产党关系最为密切。他说，党目前的最大困难是没有其他任何经济来源，完全靠党员交纳党费和同情者的赞助维持党的日常文出和较大型活动。党员大多属于工薪阶层．党不收资本家、党员每人每月交党费3第纳尔（不到江美元），学生免交．全党只有两名脱产职业党员很他本人和了名党务秘书。他没有工资?那名秘书的工贾一个月不到1的美元。此外，党正在筹建自己的经济实现新共运的总部就在小礼堂旁边的一幢大楼里，党在那里包租了几个小房间和一个较大的会议室。党在贝尔格莱德的大部分活动都在那里举行．房间里悬挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等人的画像．各房间的办公条件都不好，桌椅、地毯都是旧的，办公用品也极为简单，只有一层接待室里有一部电话．新共运成员三分之一是年轻人，28岁以下的党员同时还是共青团员．共育团总书记费拉沃维奇22岁，是贝尔格莱德大学法学院的学生．他说，学习法律，使他坚定了共产主义的信念。与这些年轻的布尔什维克谈话，发现他们对共产主义的信念比我想象的更坚定．他们都对社会主义在东欧受挫后的局势有清醒的认识，对于一些杜会民主主义政党在东欧国家大选中获胜，他们认为这是“对资本主义在东欧复辟的沉重打击”，但这并不表明社会主义在那些国家已经重新获胜．不过，他们对党的前途、对社会主义在东欧的前途非常乐观，表示愿将自己的一生献给社会主义在东欧的复兴，并很有信心地说，他们将会亲眼看到红旗重新在东欧的上空飘扬。（摘自《山东经济目报》）
第5章：延水长流 听帅妈妈讲家史 舒炜
从我记事起，无论是春暖花开或是严寒的隆冬，当我在街头巷尾看到许多年轻的爸爸、妈妈们抱着、牵着自己的小宝宝撼戏、玩耍的时候，我总是产生一种莫明其妙的失落感。有一天，我问祖母：“奶奶，我的爸爸、妈妈呢？”祖母忽然一愣，没有答话，她那严峻的脸上，流消着眼泪．我感到奇怪，为什么我的问话会引起祖母的伤心呢？为使祖母不再难过，我再没有问过祖母，只是让这个不解之谜，长时间地隐藏在我幼小的心灵里。
1939年初春，正当我和祖母在艰难的生活中挣扎的时候，有一天，我们在长沙街上熙熙攘攘的人流中，见到一位妇人，她约摸四十开外，身穿灰色旗袍，外面套着一件蓝色毛外套，鼻梁上架着一副深度近视眼镜。祖母突然一个箭步跑上前去，拉着这妇人的手，眼泪夺眶而出。我被这突如其来的情景蒙住了，还没有等我反应过来，就听见祖母哽咽着说：“可见到你了，这些年好战你们啊……”。启人也紧紧地握着祖母的手说：“我也正在找你们哩！”说完，抱起我间：“这就是沪子（我的乳名）吧？长这么大了。”祖母告诉她，我已快10周岁了，没等祖母再说什么，她接着说：“我今天还有急事，明天一定到家里去看你们．”她问过我家的住址后，就匆匆地向大街东头走去．我和祖母还泉呆地站在那里，凝视着她远去的身影。一回家的路上，我问祖母：“这人是谁呀？”祖母只轻声地告诉我：“这就是我常对你说的，你的干妈哇。”第二天，干妈真的来到我家，和祖母亲密地说了许多悄悄话。此后，干妈又多次来家看我，同祖母说悄悄话，还经常有陌生人来我家。他们对我很亲热，．每次来都送些食品或精果，祖母对他们也十分亲切．这个时期，我看不到祖母的愁容，她总是精神焕发，面带笑容，我感到奇怪，便间祖母：“他们都是谁呀？怎么对我们这么好哇？”祖母说：“他们都是你的伯伯、叔叔、姨妈．”我真疑惑不解，我怎么会有这么多的伯伯、叔叔、姨妈呀？后来我才知道，这位干妈名帅孟奇，当时担任中共湖南省委委员兼中心县委书记、湖南省工委秘书长。
就在当年的秋天，在祖母的请求下，经过干妈的安排，党组织决定把我送往延安学习。有一天，干妈兴冲冲地到我家，把这个消息告诉了祖母并对祖母说：“这次带沪子到‘那边’去的是任作民和他的夫人丁视华，沪子可称任伯伯、丁华姑。同去的还有他们13岁的儿子任湘、一岁的小女儿庆庆及侄女任岳。我也到‘那边’去，到了‘那边’我会很好地照顾沪于，您老就放心吧。”果真，几天后，任伯伯来接我了。祖母虽然高兴，但也看得出老人内心的留恋之情。是啊，我是祖母唯一的亲孙女，她老已是五十开外的人了，不是为了我的前途，怎么舍得我离开她的身边呢？我也舍不得祖母啊，从我记事开始，只知道祖母是带我、养我的唯一亲人。我拿着祖母给我准备好的一小包衣服对祖母说：“奶奶，我去了，您不要想我，等我学好本奋就回来。”祖母强忍着分别时的难过，语重心长地对我说：“你出去要听话，好好读书，我就放心了．”我回答：“我记着哩。”说着，就跟任伯伯走出家门，离开了度过艰苦童年岁月的家乡。1940年的春节前夕，我随任伯伯一家，经过长途跋涉，终于安全到达革命圣地延安。第二天，我在中央组织部招待所的窑洞前，见到了比我早到几天的干妈，她是作为湖南省的党代表到延安准备参加中国共产党第七次代表大会的．干妈一见到我，十分高兴，紧紧接着我，亲我，我也紧紧地偎依着她，心里美滋滋的。干妈好像看出了我的心思，没等找先开口，就拉着我回窑洞里坐下，开始告诉我急于想知道的事．她说：“沪子，你长大了，该告诉你父母的情况了．那是民国19年（1930年）7月底，我和关向应同志一起到武汉，当时，是你爸爸沈绍落接待的我们。”这是我第一次知道我父亲的名字，我非常激动地连声呼喊着父亲的名字。干鹤也很激动地继续告诉我，他们在汉口中山路的一家中西药店的楼上租了几间房子，为了掩护地下工作，把我的祖母刘静、母亲舒亚先，还有不满周岁的我从长沙接到汉口，组成一个家雇，干妈软扮成我父亲的寡妇嫂嫂，是祖母的大儿媳．看起来是一个有老有小的一家人，实际上是当时武汉党的长江局秘书处机关，爸爸是处长，干妈的工作是书写秘密文件，每天把党中央来的指示抄写好进往共产党领导下的苏区，把苏区来的报告写好送到上海党中央。为防止敌人发现，写文件的纸、笔、药水等白夫都隐藏起来，抄写用的纸很薄，写的字很小，写好后塞进已挖好润的肥皂里，有时用药水写在有商标的包敬袋、包装布上，或一本书的空白纸上，这些都是在晚上做．干妈还告诉我，当时任弼时、关向应等领导同志常来这里开会，大多是边吃饭、边讨论间厄。这些要是被特务发现，是耍抓去杀头的，所以整天心里都很紧张、魂边听边想，仿佛看到了舜时伯伯等和爸爸的高大形象，从心底敬佩他们。
干妈记忆犹新地继续讲：“那是同年中秋节前后的一个下午，我和你父亲边玩骨牌边商盘工作，突然你从床上摔下地，哇哇大哭，你爸爸把你抱起来，在房里艘步哄着你。这时，他看了资表，赶公把你塞给了你妈妈，对我说，他马上要去一个客店和苏区来的人接头，晚上十二点旅回来。可是，当天晚上，我们焦急地等到凌晨一、两点也不见天网来矛我佑计出了事，就赶紧把放在窗合上的花盆．下来遮是绰号，任弼时哪同志不见花盆就不会来了．第二夫，我急忙上街打听你爸爸的下落．可是，一天两天过去了，没有打听到消息第三天、我着到街上围着一堆人在着布告，我上前挤进去一着，宾不斌相衡合已的很助、衡走了定神，再一着，果真是用白纸黑字写着你爸爸被国民党反动派拘捕枪决了．救遥忍幕眼泪回到家，把这不幸的消息告诉了你祖母和你妈妈。并劝慰她们千万不要哭，不共耳半点声色。当时，我们娘仁只有把眼泪往肚里咽下。第二天，我们哄骗房东说，老家来电报，有急事要回乡，于是，托房东变卖了家俱作路费，我就和你祖母同去上海找党组织，你妈带你回长沙老家。”干妈这一席话，解开了长期隐藏在我心中的谜，原来，我父亲是为革命，为人民大众谋利益而光荣牺牲的。
后来，干妈为对我和后人进行实地教育，在1986年，我随同她到武汉时，她请武汉市委组织部的同志陪同寻找过当时长江局秘书处的旧址，还请他们查阅了敌档和我党历史档案，更全面，确切地得知我父亲沈绍藩在那次和苏区来的同志接头时，被一个叫宋惠和的可耻叛徒带领国民党军警将父亲抓捕，关押在武汉警备司令部军法处。后来中共长江局关于沈绍藩牺牲经过向中央的报告中写道：“……他并没有供出自己的住址，同时，他所晓得的几个机关亦未因此发生问题，这证明他对党是忠实的，其牺牲的事实更证明他为党斗争的决心。”1989年，长沙市革命烈士编纂委员会将父亲的革命业绩列入长沙英烈传第四卷，父亲和其他千万个烈士一样为人民利益而牺牲，死得光荣，我永远敬重他们，缅怀他们。
父亲和其他千万个烈士一样为人民利益而牺牲，死得光荣，我水远敬重他们，缅怀他们。
干妈还告诉我说：“后来听你祖母讲，就在你妈妈带着你回到长沙的当天，你妈就被国民党替察局的人盯上，并威通她在三天之内交出你爸爸和地下觉的情况，不交代的话，就要抓去坐牢。你妈为保卫党组织的安全，就在当天夜里，用剃头刀割破了自己的喂结，悲愤地以死抗敌，献出了生命．可怜的你还扑伏在血泊里吸吮着妈妈的奶……”此时，干妈眼圈红了‘吸叨得说不下去，我用发撅的手抱着她，泣不成声……干妈镇静了一会儿，抚摸着我的头，深情地对我说：“你爸爸为革命光荣牺牲，你妈被国民党反动派迫害而死，你要水远继承父母志。现在，党送你来延安，就要好好念书，学好本硕，接好革命的班，将来为人民服务啊广这语盆心长、充满期望的话像一股班流浸渝我幼小的心灵，我情不自禁地从心底进发出人类最美好的称呼：“妈妈勺扑向了她的怀抱……”。我感到和妈妈的心在一起跳动，血在一起沸腾，她深情地望着我，点了点头，接受了我这个女儿。是的，妈妈也曾有一个美好的家房，有丈夫，有女儿，可是为了革命，她在1932年被摘入狱后，唯一的女儿端一在翻南汉寿县家乡被当地的反动派毒死，年仅13岁啊．现在一个因革命失去妈妈的女儿，一个为革命失去女儿的妈妈，为了一个共同的革命目标相遇在“起，这是一般的母女情吗？不！这是一种被升华的母女爱、阶级情啊里！
第32章：魂系中华 台湾之行纪实——访蒋续国陈立夫陈翰珍马鹤凌 黄南美
去年岁末，笔者行访宝岛―台湾，历时月余，在台期间，广泛地接触了社会各界人士，有学者、教授、作家、诗人、画家、导演、歌星、将军、农民、教徒、企业家等等，并有机会拜候了中国历史上颇有影响的人物―蒋纬国、陈立夫、陈翰珍、马鹤凌（马英九之父）等长老。
蒋纬国：我们终于见面了
我一到台北，蒋先生的总干事刘阳先先生就到宾馆来探望，并约定我与纬国先生见面的时间，l2月29日上午．我们终于见面宁。这是我与蒋先生第一次见面，听抽说的第一句话。蒋先生已年过八旬，又刚动过大手术不久，但看上去精神特好，行走健稳，挺胸收腹，仍是一老军人姿态、
我与纬国先生认识，缘从《溪口二别墅图》，这幅图画引起此后书来信往，谈文化交流，论和平统一，沟通思想，谋求共识，甚为投契。这时，台湾几家民间文化组织多次来函邀我赴访。蒋先生亦在柬函中“谨申欢迎访台之意”．但由于种种原因，一再推迟日程，直至去年12月才成卜。久盼矣！终于见面了。
我将带去的礼物一件件送给他。有书画、印章、湖笔、面人徽雕、炎黄二帝纪念币、红豆戒指等等．四川佛画专家龚学渊先生绘制的大肚佛，我把陈词改为“大肚能容古今事，笑口常并话统一”。纬国先生看了很高兴。上海面人赵之女赵艳琳和她的丈夫陈恩华高级工艺美术师合作的《嫦娥玉兔》，嫦娥手中捧读一本书，这书是陈恩华用象牙片制作的，将蒋纬国先生写给我的信并仿其笔迹刻成，维妙维肖，堪称精品佳作，蒋先生和他周围的人均赞不绝口。“红豆戒指”的红豆（又称相思豆）是我从老家广西武鸣拣来的，并以纯银加工制成戒指，盒子上印有唐代王维的诗句：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思……”大家看后都情不自禁地读了起来。纬国先生很客气地说：“厚礼！厚礼！路上带这么多东西，够辛苦的了。”
接着，纬国先生也回蹭了他的著作《梅花精神及中道思想》一书，他说：“其实，梅花是最能象征我们中华民族的精神和性格了……”同时，他还送了一条领带和一条围巾，说围巾是送我夫人的。他还说：“领带和围巾都是我亲自设计的，有我的名字，留作纪念吧l"刘阳先先生又拿来一张放大近嘛的蒋纬国先生的照片，交给了蒋先生，并对我说：“这是上将最得意的照片，我晒了六张，已送出四张了．”蒋纬国先生听后说：“我这张照片不送，要卖，价钱要高。”接着回过头来对我说：“黄先生例外，我们可以面议，面议嘛，就是送明”说得周围的人都笑了。人说蒋纬国先生很富幽默感，这回我可亲身感受了。
中午，刘阳先先生陪我去用餐，饭后便去参加一个“梅花梅书画展览”的开幕式。刘先生把我作为止将的客人，是从大陆深圳来的介绍给大家，因此，得到与会者特别热情的欢迎。纬国先生到场后，我们一道进入贵宾厅，在那里已有两位礼仪小姐在等候，她们肩上斜背着“中华小姐第一名”的经带，接着便是她们拍照，看来似是一种很高的“荣护，。当我与纬国将军、刘阳先先生正要和她们拍照时，一位工作人员走过来轻声对我说：“中华没有民国（指小姐背的缓带）不要紧吧？”没等我回答，蒋先生已抢先大声说道：“中华是大家的嘛”随着他的话音，几部像机同时“咔嗦咔嗦”地按了快门。
陈立夫：湖洲是我家
胡须——李锦昌，驾着共产党送的汽车（文后注），七拐八弯才找到陈立夫老先生的家。胡须说，若没屠（名兰）理事长引路，真没法找到。今年97岁的陈老先生，在一位白衣小姐的搀拼下走进客厅，并架我靠近他的位子坐下，看上去他的气色精神都很好，耳聪目明，不戴眼镜。当我送上礼品时，他一件件认真观看，并大加赞赏?当秀到浙江湖州王不品笔庄送他的一套湖笔时，他高兴极了，很动情地说：“湖州是我家呀！”我说：“现在湖州的变化可大了，您老应该回去看看呀！”他笑笑说：“有机会，有机会广陈老先生曹为《红荔报》赠诃：“红荔熟时人争食，一闻统代珠更甜。”我借此机会向他面谢。这时，他正捧着刚送给他的“炎黄二帝纪念币”说：“炎黄二帝我也写好寄去了，我们两岸都应该多研究祖国的传统文化，多交流，多沟通。”当听我说要在台清成立“红荔艺术馆”时，他非常高兴，并答应为红荔题写馆名。没过几在，他就把“红盆艺术馆”五个大字写好托人送来了。
陈翰珍：代问邓小平同学好
著名作家、诗人陈虹（悠悠）曾作过陈翰珍先生的秘书，因此这次会见就是由他安排的。陈老今年103岁了，但仍上班，名片上的头衔是：监察院高级顾问，青年中国党主席。
陈老百岁寿辰庆典时，曾寄请柬邀请我赴台共庆。当时我为他准备了一些贺礼，这次带去的实际都是百寿时的礼品，其中有香港名画家范子登的“松鹤图”千家驹先生的书法“仁者寿”，上海著名人物画家戴敦邦的六尺“寿星公”刘惜闇的书联，广州李平野则以陈老照片绘制的“长寿图”。而陈思华、赵艳琳夫妇创作的面人雕刻更为绝妙，小小的象牙寿挑上了一百个不同的寿字，浙江湖州山羊毛笔厂赌送的大寿笔，足有数斤重．陈老拳握作挥毫比试，一只红豆戒指套在手指上后凝思许久．这一件件来自祖国大陆的礼品，寄托着大陆同胞的一片片深情，勾起了老人许多思乡念故情怀戈陈老说：我是四川人，跟邓小平是同乡同学吸：小平原来不是姓邓，姓阅，他女儿写的那本书我释了，都是真实的。我年纪比小平大五、六岁，在法国动工俭学时，我们同吟月个上下馆，那时他个子很小又痰，但人很精灵，他睡在我上偏，人小嘛，上下不方便，我想照顾他，要服他换铭，他不肯，说：“我不居人下”；平时外出他总要快别人两步，说，“我不居人后”．年青时他就顶有性格的哩！我们都老了，我很怀念他，走时帮我带封信给他，祝他健康长寿！
马鹤凌：还我鹤龄皆是缘
马鹤凌先生曾当过蒋介石先生之秘书。陈虹先生给他去电话时，只听话筒里作响，原来他家在修房子，说话也不方便，最后干脆约在酒家见面。陈美如小姐驾车把我进去。一会儿马老也来了，看上去不像年近八旬老翁，神态仍然十分潇洒。他的形象和儿子马英九一模一样，不同的只是年龄差别罢了。马老说：“一次外国朋友到我家，见我年轻时的照片竟把我当英九了．”可见其父子何其相似！
马老健康且健谈。当我把一盒湖州笔送给他时，笔杆上刻有他的名字，误将凌字刻成“龄”字．我正不好意思地向他表示“抱歉”他却乐哈哈地说：。还我姆砖是缘呀，没有错，我原来就是这个‘龄’呀：当兵时长官说军人随时都要作牺性准备，说不定就是今天或明天，你想鹤游还敢去侧性吗！不行，要改，旅把龄字改成‘凌’字吧，壮志凌云嘛，就这样一直到今，现在我都78岁了，也算是鹤龄了吧：有缘！有缘，我们边吃边谈话，从马老的谈话中知道他坚决反对台独的，而且积极支持和平统一的，他现在正致力于促进世界华人和平建设工作。他说：“有一些台独育年人对我说，‘就是要跟中共碰一碰’，我告诉他们，那不是鸡蛋碰石头，而是鸡蛋毒辣石山：分裂国家不能搞，谁搞谁是千古罪人。”
（注）胡须：即台湾胡须梅园主人李锦昌先生之美称，因他为上海攀庄公园传授植梅技术有功，孙林桥董事长赠他一部车，他驾车走南闯北，逢人就说：“这是共产党迭我的车。”
第1章：赞延安精神进校园 本刊评论员 潼雨
最近几年，在一些学校里涌现了许多新鲜事情。其中一件才延安精神准了校园。据我们所知，北京几所高等学府，北京大学、北京师范大学、北京理工大学、中华女子学院、中国青年政治学院等，陆续成立了延安精神研究会，开展了学习和实践延安精神的活动。在外埠，像山东曲阜师范大学、河北大学研究生处，把学习延安精神和教学研究、忍怒品德教育紧密结合起来。将军的摇篮―国防大学和解救军西安政治学院，把延安作为学习革命传统的教学基地，分批派学员去延安和井冈山见学。更使人感奋的是，许多中学，如张家口六中也开展了学习延安精神的活动．河北省万全县，1994年成立了“红领巾延安精神学习会”，全县小学建立了22个以毛主席在陕北13年留下的光辉是谁地名命名的“英雄中队”，还和延安地区的红领巾，开展了“手拉手”互助活动，北京市西城区东栓小学几个班级，3年来坚持用延安精神教育小学生健康成长。云南省延安精神研究会组织昆明市一批中学生赴革命圣地延安参砚学习。广东汕头市有一所私立“潮之阳”学校，学生都是先富起来人家的子女，开学之初就组织部分学生，千里迢迢赴延安经受革命先辈光辉实践的洗礼，这些到延安见学的学生们，瞻仰了延安革命遗址，听了有关革命先辈先进事迹的介绍，好像进入一个新的天地，大大提高了觉悟，认识到推翻三座大山的艰难险阻和新中国的来之不易。
延安精神进校园，给广大师生带来了断的活力，使他们受到延安精神的熏陶，对过去、今天的认识和思想品德境界有了新的升华，看到了做“四有”新人，建设有中国特色社会主义的历史责任。
延安精神进校园，这是学校社会主义精神文明建设中的一件大事，位得我们拍手叫好。但足，不能不看到，延安精神只是进了为数不多的校园，要使全国的学校都这样办，还需要做长期艰苦的思想政治工作和组织工作，最为重要的是解决认识上的问题。继承和发扬延安精神，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。改革开放以来，小平同志多次强调要继承和发扬延安时代的光荣传统，要坚持共产主义思想和共产土义道德，要提偏和发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，要坚持艰苦奋斗的传统，要让全心全意为人民服务、毫不利己专门利人、一不怕苦，二不怕死等思想永远发扬光大。小平同志号召领导宣布“要大声疾呼和以旁作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱”。只有深刻地领会了小平同志上面的论述，我们才可能明白继承发扬延安精神对于我国的现在和未来有着多么至关重要的意义．对于．延安精神，领导干部要学习和实践，每一个爱国的公民也要学习和实践．如果全国几百万大学生，几千万中学生，上亿的小学生，都能学习和运用延安精神指导自己的言行，我们的社会主义江山就会永远立于不贬之地．祝愿全国所有学校都能把室传、学习和实残延安精神的活动开展起来，实现江泽民总书记的号召，让“延安精神永救光芒！”
第2章：延水长流 喜见延安 精神进校园
北京大学
一支充满生命活力的“游击队”
本刊记者 叶之翔
冬日萧瑟，我们驱车开进北京大学，绕过几座被树林掩映的教学楼后，来到了共青团校委员会办公室。此行是北大党委推荐我们向团委副书记张彦采访有关北大延安精神研究会活动情况的．
张彦同志拿出一张长长的有关北大学生社团组织登记表格给我们看。他介绍说，当前具有革命光荣传统的北大学生所发起的各种社团如雨后春笋。经去年9月重新登记即达69个。社团中“马字号”从事马克思主义理论研究）的有三个，即毛泽东思想研究会、邓小平理论与实践研究会、延安精神研究会．团委对于他们的活动给予充分肯定和关注，使延安精神研究会得以有力地开展工作。团委习惯地称学生社团是分散的、灵活的“游击队”，各班级团组织为“正规军”，团委通过对这些社团的调整引导，使包括延安精神研究会在内的社团组织，同“正规军”一起走向政治活动、社会活动和学术研究活动的“主战场”，并肩配合战斗，并取得良好成果。
北大延安精神研究会具有几个非常鲜明突出的特点。特点之一是，这个社团是学生在提高认识的基础上自发组织起来的。 1991年9月，经几名政治热情很浓的学生倡议，在团委和中国延安精神研究会指导下，北大延安精神研究会宜告成立。现有会员25人（内有3名女生）会长强典是94级政治系一位政治上敏感和朝气蓬勃的学生，研究会下设理论部、宜传部、组织部、外联部、秘书处。研究会成立伊始，明确地宜布了宗旨：继承先辈的光荣革命传统，弘扬祖国优秀文化，通过对延安精神及其历史背景的考察，把延安时期的政治、文化形态与民族文化精神时内胭进行对比探索，寻找一条在市场经济备件下成功地加强精神文明、文化思想建设的成功途径。一句话：学习延安精神，探索使其在邓小矛提出的建设有中国特色社会主义中发挥作用。会长强翼认为，社会主义建设事业，离不开延安时期所形成的团结一致、英勇战斗和实事求是的伟大精神——延安精神。每个蓄肴光荣革命传统的北京大学学生，都应当为此做出贡献。
特点之二是，会员不是从抽象的概念出发，而是从切身体验中通过独立思考探索延安精神真谛。几年来，会员们结合当前改革开放政策，认真学习革命导师有关著作和其它有关文件，特别是学习邓小平建设有中国特色社会主义的论述，提高了认识，更加深刻地领会延安精神的丰富内涵．会员刘建洪说，中国共产党在艰苦的抗日战争中领导中国人民取得最后胜利，依靠的就是延安这个圣地，就是所裔举的爱国主义伟大旗帜，也就是延安精神。我们要永远高举这面爱国主义伟大旗帜。会员周鸥鹏认为，延安精神是看得见、摸得着的事物，而不是空洞抽象的概念，艰苦奋斗就是重要的核心内容之一。王展同志当年率领三五九旅战士，白手起家，硬是将一个贫瘠落后的南泥湾变成了陕北的“好江南”。这种脚踏实地、真抓实干就是地地道道的延安精神，也是社会主义建设中所特别需要的精神。会员邓名奋强调延安精神的核心是全心全意为人民服务，当代大学生就是要发扬这种精神，学习掌握真才实学，做祖国单设的祷：许多会员指出，党代表全国人民乳益，我们必解唯“马首是睹”，为祖国建设干出一番辉煌事业．
特点之三是，会员不是坐以论道，而是在社会实践和体验延安精神的巨大力量，他们没有终日置身于书斋中去啃理论“酸果”，夸夸其谈，而是理论联系实际举办各种座谈辩论会，邀请革命前辈作启发报告，以及利用暑期投入到社会实践中去，接受延安精神的洗礼，提高觉悟，增长才干。25名会员活动天地的广阔，实践内容的丰富，探索真理的执著，使我十分钦佩。请看看他们几年来参加社会实践活动的一览表：
一、1992年暑期组成考察团，赴延安地区进行包括政治、经济、文化等多方面的调查研究，成果突出，受到团委的表彰。
二、1993年暑期再次组织考察团赴延安进行考察，取得新成绩，团委予以嘉奖。
三、1993年8月派代表参加了全国“延安精神与改革实践”研讨会，撰写的论文荣获二等奖。
四、1994年暑期又一次组成考察团赴延安进行调查研究，对一些问题的认识有所飞跃，被团委评为“优秀实践团”
五、1995年初，在团委组织的全校征文中获组织奖，另有多人获奖。六、1995年成功地组织了赴井冈山地区进行考察活动，被团委评为“优秀社团”。
在对井冈山地区考察前．他们制订了全面的实践计划，以延安精神为指导方针，配合当地团委开展了多项内容的咨询和实践活动。最后掌握了大盘第一手材料，提出建议，对改变当地面貌起到了一定的促进作用，受到干部群众的欢迎。考察团第三次奔地之行，可以说是最为成功的。会员一行12人杜延安地区后，立即兵分三路，各奔自己的战地，施展智慧和才能。第一路赶往凤凰山办事处，调查了国家权力下放过程中基层政权权力变迁的利弊得失情况，获得了有价值的丰富数据。第二路奔赴棉士沟居委会，深入了解多年无法解决的政府与市民的房地产纠纷，摸清事情原委，提出了解决建议。第三路针对延安市民“用水难”间题，造访了延安自来水公司，同他们一起分析了水资稼状况，提出解决意见。会员们在劳动现场，深深地为当地政府和群众改天换地的英雄气魄所感动，受到了活生生的延安精神教育。会员杨志明在返校后所撰写的一份考察报告《延安行》中深情地说：“延安将会水段在我们的记忆中，延安精神将永远鼓舞我们向灿烂的呀光走去．"
延安精神的清风吹进了其有革命光荣传统的北大校园。虽然目前它还不很强劲，但对改变一些学生的人生价值观念和思想境界，无疑将会产生不可替代的积极作用。（北大延安精神研究会供稿）
北京师范大学
培养延安精神的传播者
本刊记者施强
96新年伊始，我们来到北京师范大学延安精神研究会访问．对于我们这次访问，校领导十分重视。党委书记周之良同志有要事不能出席冼来座谈会上给我们打了招呼。学校原领导、研究会的两位顾问带病来参加座谈，这些令我们深为感动。顾问聂菊荪是原校党委书记，年近八旬，不久前不慎跌伍，上午要去医院复诊，听说我们来访，拄着拐杖来看我们。老人精神矍烁，言语简明。他参加过“一二?九”学生运动，曾任董必武同志秘书和中山大学党委书记。八十年代到北师大工作，正是拨乱反正、消除“文革”严重后果的转折时期。他说起“文革”中北师大的受害情况时，仍然激愤、痛心不已，为此他特别强调应在高校弘扬延安精神。他说：“教育青年，继承和发扬延安精神，太重要了！这是培养革命接班人的迫切事业！”他虽然年高体衰，仍乐于当研究会的顾间，尽心尽力为研究会工作。
顾问肖敬若，原常务副校长，是1937年到延安并在那里工作多年的老同志。他积极倡议并负责筹备北师大延安精神研究会事宜。不想1995年春天，他身患癌症，急需入院手术。一向开朗乐观的肖老，思虑再三。一天，他把长期相处共事、年逾花甲的贺允清教授请到家里，恳切地说：“我还有一件、事没有做完，这件事非常重要，就是北师大成立延安精神研究会的事，我委托你继续做好……”。贺教授非常感动，慨然应允。在校党委的全力支持和各方共同协作下，1995年11月11日，北师大延安精神研究会举行正式成立大会。那天，肖老特别高兴，不顾手术后身体较弱，坚持参加成立大会，并担任了研究会的顾问。我们访问时，他说：北师大是全国师范院校的排头兵，是培养高层次教师的地方，北师大把延安精神发扬好，从这里出去的人身体力行，为人师表、延安精神可望代代相传！
早在研究会成立之前，北师大党委就已做了不少学习和弘扬延安精神的工作。从1991年以来，先后组织青年教师、学生赴延安访间，实地考察老区人民的革命传统，瞻仰革命遗迹，也为当地大、中、小学授课，受到了深刻教育。北师大延安精神研究会正式成立的第三天，哲学系94级政教班学生杨洪福给会长写了一封信，信中说：“在英东楼学术会堂召开的成立大会，我参加了，会上始终充满着傲情洋滋的气氛。而我，一个去过延安的同学，更是热血汹涌，心潮澎湃。‘延安精神’，多么久远而又熟悉的字眼，我是确实感觉到了其伟大的力量。我的心头上，跳跃着延安精神不朽的灵魂，我愿付出自己毕生的精力来弘扬延安精神，光大延安精神。”这封信，反映了去过延安的许多师生的心声。研究会常务副会长、校青年部长吴志功告诉我们，研究会将把弘扬延安精神纳入学生德育目标，与德育教育结合起来，与学生骨干的培训结合起来，与学生的日常工作、生活结合起来。不久前，为学习当年延安“抗大”学生自力更生自挖窑洞的精神．学生们自己动手刷房子，油漆书架，节约了修理费用，也知道珍惜自己的劳动成果，注意爱护公物。学习延安精神，已不是一句抽象的话，学生们踏踏实实从身边做起，从小事做起．
担任研究会副会长的贺允清教授和副会长兼秘书长的校组织部副部长李志英同志向我血了介绍说：研究会将促成学校有关方面把延安精神贯穿到教学中去，使学生受到全面系统的延安精神的教育。还将进行革命历史传统与社会主义精神文明建设相结合的裸讨，通过访问老干部、开办讲座、举行征文比赛等方式，弘扬延安精神，促进校园文明建设，培育社会主义“四有”断久。，国家教委将在今年内召开一次全国师范工作会议，研究会正在考虑联系几个师范院校向会议提出开展弘扬延安精神活动的倡议，使这一活动扩及全国师范跳校。
研究会会长、校党委书记周之良在研究会成立大会上这样郑重宜布：“一流的大学必须有一流的德育”,“北师大要培养中国革命精神的精仿―延安精神的传播者，让宝塔山的光辉永照中华！”我们确信，周之良同志的话是言之有据的。
题图照片：北京师范大学延安精神研究会同志与本刊记者座谈。
北京理工大学
“我们的根在延安”
本刊记者张文荣
1月15日，记者来到北京理工大学采访，接待我们的，是校党委宣传部长校延安精神研究会秘书长陈坤林同念．他操着带有广东乡音的普通话，一开口就说“我们的根在延安了”这句限他个人经历反革命集搭不上边的话，显然不仅是指他个大的根，更是指他们整个学校的根。北京理工犬学，她的前身是延安自然科学跳．这所挺生在抗日烽火中的学院是我党创建的第一所理工科院，前不久，刚刚走过了她55周年的历程。她始终坚持我党的优良传统；弘扬始安精神，艰苦创业，勤俭办学，重视教书青人和优良学风的建设，努力为国家培养高质量的社会主义建设者和接班人。她已为国家培养了近5万名科技干部，其中许多人已经成为工业、科技和教育战线上的骨干，有的已成为著名的学者、专家以及党和国家的领导干部。
谈到了学校的根在延安，陈坤徐同志总是掩饰不住内心的激动。接着，他又给我们谈起了校延安精神研究会的活动情况。北京理工大学予1993年夏成立延安精神研究会，会长是校党委书记谈天悦、侧会长是校党委副书记兼副校长李志祥，校团委、工会等。
都是团体会员。研究会成立以来，主要做了两方面的工作：二、组织关于延安精神的理论研究；二、开展各类宣传教育和到延安的寻根活动。理论研究，他们着重研究改革开放条件下怎样理解延安精神问题，有7人写了论文，已收入中央党校出版的专集；1993年，纪念毛泽东同志诞辰100周年，他们举办了征文，发扬延安精神是重要主题之一；1994年，纪念毛泽东同志《为人民服务》发表50周年，他们组织了专题研讨活动，1995年，结合55周年校庆，他们又把发扬延安精神的研究和实践，推向一个新的阶段。在开展宣传教育和到延安寻根活动方面，他们做的工作更多。在校史馆，设有专门宣扬延安精神的部分，每年新生入学或举行革命节日纪念活动，都要组织学生到这里进行参观、学习．特别是组织到延安的寻根活动，还在校延安精神研究会成立以前，他们曾组团到延安访问。研究会成立后，每年都要利用暑假组团到延安寻根。在北京理工大学55周年校庆的日子里，他们利用暑假期间，校工会和团委各组一个团到延安。由校工会副主席何秀蕊带队的社会考察团，有如余名青年教职工参加，我们到延安边，通过参观、学习、座谈，使青年教职工接受了一次生动的爱国主义教育，也使他们心灵受到了延安精神的陶冶。由校团委书记姚利民带队的团，全称为“首都大学生志班者扫盲与科技服务团北京理工大学分团”。他们按照品学兼优的原则，从各年级、各专业选拔21人组成服务队，在10天的活动中，与农民群众同生活、同学习、同劳动，受到了深刻的革命传统教育和延安精神的洗礼。同时，他们也把科技意识带进了山村，与农民群众互帮互学，建立了深厚的感情。延安的人，延安的山水，延安的革命文物，给他们显示出真正的延安精神，这就是：无私无畏坚信共产主义的革命精神，实事求是的科学精神，为人民服务的献身精神，艰苦奋斗的创业精神．一位同学禅校后写的学习心得中，有这一段充激情的话：“延安的山，延安的水，延安的小米，延安的人，他们将使我怀念，还有那永远不会过时的延安精神，我在延安找到了她，并带走了她，我要将她撒播在生活的每个角落，让我她伴随我，激励我，成为我生活中的一种思想武器。”
啊，延安！我们无产阶级的革命圣地。你曾哺育了多少中华民族的优秀儿女，令天，你的光焰，还在照耀着新的下一代，让他们在社会主义市场经济大潮中，依然能像前辈一样，结结实实地向前走去。
采访结束以后，记者从校中心花园走过．我们看见，延安自然科学流院长徐特立同志的铜像，就盛立在这里．这位从一百年前走来的老人，毛泽东同志的老师，延安的“五老”之一，经历过旧世界的深重苦难，感受过新世界的灿烂卑芒，他，一位延安精神的播种人，二位光明与黑暗的历史见证人，将伴随我们、一代又一代人，走向下一个一百年、一千年”
中华女子学院
燃亮社会主义理想的火炬
本刊记者 俞安
我们慕名来到中华女子学院，新建的半口形乳白色教学主楼巍然耸立在校园中央，江泽民总书记亲笔题写的六个金色大字——“中华女子学院”，被庄重地铆刻在门口的石壁上。走进主楼一层大厅，首先引人注目的是两个展览室，一个是院史展览，一个是宋庆龄生平展览。这是两个进行优良传统教育的活课堂．凡踏入这个学院门的同学都会贫先在这里得到精神的陶冶。
学生处吴帆处长、学院延安精神研究会会长陈精英和秘书长傅蕊热情陪领我们参观院史展览。屏门的幕板上写粉“女性人才成长的摇篮”，昭明了这所学校的庄严使命，两边写着：“回眸过去润十年艰辛历程培养国家株梁”,“晨姐未来新世纪光明前程再现巾帼风采”，这又概括了展览的主题要义。在一幅拍摄中华女子学院延安精神研究会成立大会场景的照片前，我们伫立良久．陈精英会长告诉我们，1994年12月15日，是个值得纪念的日子。那天，学院的延安精神研究会正式成立，选举了会长，副会长、秘书长和理事，现在理事有19位，会员已发展到189名，她们大都是我们的同学。这时，猛然传来一阵急促的脚步声，研究会副会长和几名理事又闻讯赶到展览室与记者晤面。望着眼前这些风华正茂的年育人，怎能不生发敬意？不正是她们组织和团结粉同学们在校园里嘹亮弘扬延安精神，树立社会主义理想、信念和道德风尚的火炬吗？“继承和发扬延安精神，首先要了解和学习延安精神广会长刘精英从这里开始介绍情况。研究会成立不久，同学李琳作为代表自愿随同其他学校的学生访问延安。临行前，学院组织了向延安老区献爱心的活动，同学们纷纷捐款献物。有的拿出了自己节省下的伙食费，有的从身上脱下了新毛衣……李琳带粉同学们的爱心上路，从延安带回了更为宝贵的精神财官——他们举行了弘扬延安精神报告会，举办了《延安之行图片展》。同学们说：“这样活生生的教育是难忘的！
延安中国女子大学的革命传统给同学们打下的烙印尤深。那时，延安女大的学生，不论是经过二万五千里长征的女战士，还是在地方工作过的女干部，不论是从蒋管区、敌占区投奔而来的学生、教员、职员，还是涉洋而回的归国侨胞，不论工农出身的姑娘，还是宫裕家庭的“小姐”。她们在宝塔山下这块神圣的土地上，认真学习马列主义毛泽东思想，逐渐确立和坚定了自己的无产阶级世界观和人生观．逐渐实现与劳动人民心心相印、血肉相连，逐渐投身于“全心全意为人民服务”的实践，为中国人民的翻身解放做出了忘我的奉献。今日，中华女子学院的新一代领悟到，培养跨世纪的女性人才，着实猫要继承发扬和光大延安女大的光荣传统．不久前，学院组织观看了记录延安女子大学事迹的影片《玫瑰人生》同学们无不感慨万千，纷纷写下了言己的感受和杨想。有的同学还以《富有，食乐?幸福》为题展开了讨论。这里，我们不妨摘引学院延安精神研究会理事、法律系95级同学李萍写的一段“有感”:她们富有么？不，她们两千多人，一天每人只能吃上三钱油。光秃秃的黄土坡上只有窑洞土房，她们不富有。可是，她们又富有，她们有坚定的信念，有无悔的青春，有崇高的理想，有远大的抱负。
她们快乐么？不，她们每个人都有一部辛酸的苦难史，或国仇或家恨，使她们常常紧锁双眉，可是，她们又快乐，她们年青开满玫瑰花的心里，徽烧着明天的太阳，洋滋着亮丽的希望，她们幸福吗？不，她们多是家破人亡、妻离子散的天涯沦落人。可是，她们又快乐，她们被同志的友爱、姐妹的亲情萦绕着，她们互相关心，互相爱护，为了一个共同的革命目标而忘我奋斗。
她们富有、快乐、幸福吗？是的！在那困苦艰辛的战争岁月里，她们是真正的富有、快乐而幸福的人。那么，现代的我们，也应追求她们那样的富有、快乐和幸福，一如当年的她们！
李萍的这段“有感”，兴许能代表同学们对继承和发扬延安精神的理解和追求。有理想、有道德、有文化、有纪律，争做“三好”学生，已成为大家的共同追求，法律系80％的同学向党组织递了入党申请书。“榜样的力量是无穷的。我们弘扬革命传统，也让同学们学有榜样。”吴凯处长告诉我们，她们不断邀请全国有影响的英雄模范人物来学院作报告，徐洪刚、韩素云等同志的报告，在同学们心灵上引起的展动是巨大的．许多同学在笔记本上贴上了英雄模范人物的照片，写下了一篇篇感人的心得体会，同学之间展现出舍己为人、团结友爱的景象。一个互相关心和带助，不让身边同学掉队的“一带一”活动，在许多系、班中悄然兴起。许多看似平常的助人为乐的小事映射出“毫不利己，专门利人”的精神光芒。走出教学主楼，来到校园里。只见处处整齐洁净，仿佛清洁车刚刚从这里吸扫过。身里其境，不觉神清气爽。这是师生们“自己动手”。
清扫装扮的．在校园里，同学们讲究爱护一草一木，一砖一石，在教室和宿舍里，同学们讲究人走灯灭，不浪费一度电．在食堂里，同学们讲究节约每一位粮，每一滴水。多么宝贵的“一”字啊！同学们正是从自己的一言一行开始讲究文明礼貌，弘扬延安精神重视一点一滴落实在行动上．学院已连续四年被北京市评为精神文明先进单位。中国延安精神研究会会员、学院党委书记安树芬告诉我们：培养能担负的历史里任的跨世纪女性人才，要十分珍惜“传家宝”的教育。
就要离开学院了，学院延安精神研究会会长、副会长、秘书长等和我们一起在大门前摄影留念．她们的临别之言，是再次重述自已的感受：我们需要弘扬延安精神，祖国需要弘扬延安精神、时代偏要弘扬延安精神。
第28章：报刊文录 为末代皇帝造坟实无必要
有消息说，爱新觉罗溥仪的骨灰，已依照溥仪的遗愿，从八宝山移葬清西陵，现在正在计划为他造一个坟。对此，冯英子在去年12月31日的《新民晚报》发表短文说：作为中国人民的一员，我认为不宜有此计划，我们反对皇帝，反对为皇帝造坟。溥仪是清朝的末代皇帝，他被冯玉祥将军赶出皇宫之后，一直不曾死心，终于在日本帝国主义卵翼下当了伪满洲国的皇帝，直到自本战败，他被俘为止．在我们人民共和国，溥仪首先是一个接受改造的战犯．读过他所著的《我的前半生》这本书的人，都可以知道他认罪服罪和诚惶诚恐的态度．如果溥仪临终确有归葬清西陵的愿望，那么不是他书中所讲又一次欺编了广大人民了么？我们不提倡土葬，更反对建造什么特殊坟墓。如果现在要为一个被我们所打倒的末代皇帝修建坟墓，那末将置为革命献身的英雄烈士于何地？（摘自《新民晚报》）
第16章：报刊文录 元旦与圣诞
元旦乃是公历每年的第一天，“圣诞”是纪念耶稣降生的日子扮具体日期连《圣经孕也没有记载，基督教徒便认定与公历元旦相隔五天之遥的1会月25日为圣诞的日子，对于我们来说，元旦祝贺“新年快乐”本是很有意义的，可是现在圣诞节在我们的社会生活中竟变得十分引人注目，许多与墓督教家来无缘的人也来凑一份热闹，祝“圣诞快乐”的贺卡拥挤在纵横交错的邮路上，给邮电部门带来很大工作量。由子笔者曾经供职三尺讲台，远游南北的“弟子”不少，因而．每选岁尾，收新年贺卡成为一大乐事，可近年来却常常得到的是“圣诞快乐”的祝福。我很纳闷：众“弟子”皆非基督教徒，柯以不祝我召元旦快乐开，偏耍我分享一份基督降世的圣恩呢？询问三、两“弟子”，回答不过是“现在时兴这一套，所以无意中也就随了大流”，或“不过因为过圣诞节挺时堪的，有种新鲜感”等等。细细想来，这一现象也非空穴来风，在改革开放深入人心的同时，也有不少人陷人了盲目追求洋时尚的怪圈。大街小巷洋店名、洋文招牌触目皆是购物不分青红皂白首选洋货，甚至有人厌倦了自家的黄颇黑发，蝎力把自己打扮成“假洋鬼子”．在如此社会大背景下，洋节日走倩自然顺理成章．现在不仅是圣诞节更青睐，还有不少人玩起了纯属样货的“情人节”“愚人节”等等名堂，演出了“外国月亮比中国的圆”的滑箱剧。在崇洋者的心目中，似乎不妙，圣诞节之类的洋玩艺便显不出开放的精神风貌来，殊不知这不过是精神空虚苍打白的表现。随着我们和外面世界的日益构通，和外国朋友有着直接交往的人出子对友人习俗的球重，祝贺他们“圣诞快乐”应该说是很文明的行为，但不问青红皂白把“圣诞快乐”强加给我等既非基督教徒、又对我华夏传绕怀粉深准泽感情的人们，岂不是反而不文明令人反感？我仍然希望在寒冷的日子里收到洋溢着春天气息的贺卡，但我期待的不是月圣挺快乐”，而是远在天诬海角的友人祝福我“元旦快乐”（摘自《中国青年报》）
第27章：报刊文录 演员也要讲政治
著名艺术家李默然在谈他扮演邓世昌的文章中强调，文艺脱离不了政治，这是真理．他说，今天有的人拍电影，只是热衷于到国际电影节去章奖．他们说，国际评奖不问政治，只讲艺术．这不是无知，就是自欺欺人。有的影片正是因为大肆批露中国的落后，才获得了国际奖，这不就是政治吗？李默然说，我小时候曾给日本人当过小工，被伪满警察打掉过5颖牙，亲眼见过日本帝国主义对中国人民的屠杀。这些忘不了的仇和恨，经常激起我的民族情感，这也是我靠近具有民族骨气的邓世昌这一人物的重要原因．我认为，演员要有政治理想，才能演好戏。（摘自《劳动报》）
第8章：邮海赞歌 壮丽的人民大会堂 山玉
人民大会堂是我国全国人民代表大会的会址，是党和国家领导人以及各人民团体进行各种政治活动和召开各种重大会议的主要场所。它位于天安门广场西侧，建筑造型雄伟壮丽，具有民族风格。
人民大会堂始建于1958年底，1959年8月底竣工，从设计到建成历时一年，由万人大会堂、五千人赛会大厅和全国人民代表大会常务委员会办公楼等三大部分组成．南北长336米，东西宽206米，建筑面积171800平方米。四周134根巨柱支撑，堂内中央大厅，在桃红色大理石地面上竖立着20根汉白玉巨柱。另有以省、市、自治区名字命名的会议厅、休息厅，陈列各地文物、字画、工艺品等。万人大会堂共三层，可容纳一万人，穹窿形顶部有500个星灯。
1960年10月l日，我国发行了第一枚人民大会堂的专题邮襄（特41）．这套邮票共2枚，第一枚为人民大会堂外全景，面值8分。第2枚为万人大会堂内景图案，面值10分。这枚邮票，真实、形象地展示了人民大会堂的雄伟壮丽景观，深受广大集邮爱好者的喜爱。另外，1983年发行的纪念第六届全国人民代表大会的纪念邮票以及其它几套邮票中，也都有人民大会堂的图案。
第30章：文明新风 两个孤儿的妈妈曹翠花 周红梅
这是一个真实而感人的镜头：1995年一天晚上，一贯在灯下飞针走线义务为敬老院做布鞋的她，此刻正含着泪教育她的两个孩子——做姑娘时收养的两个孤儿。“孩子，只要你们听妈的话，好好学习，好好工作，我做娘的就是再苦再集也要让你们吃饱穿暖”……妈妈，你真好，你永远都是我们的亲妈妈户说着，两个孩子一头扑在她的怀里，失声地哭了。她、就是江苏省建湖县桥东作业区的曹翠花，一位普普通通的码头工人。不论是酷暑，还是寒冬，40岁的曹翠花经常在灯下熬夜做鞋，她已为全县5个乡镇的敬老院送上了16。双亲手纳制的布鞋，可有谁又知道她还是两个孤儿的妈妈，难得的好媳妇。
1974年的冬天，曹翠花默默接受了卜秀保的临终嘱托、当时两个孩子小的只有7个月，大的也不过3岁。小孩父亲在盐城船上工作，要照顾好两个孩子根本不可能，她就承担了照顾两个孩子的任务．这对当时只有19岁的曹翠花来说，偏要多么大的毅力啊！
几经艰辛，曹翠花歌默承受着生活的重压。如今的曹翠花虽然显得有些苍老，可她收养的两个孩子都已完成了中学学业，分配在建翔县的两干工厂工作一眼下曹翠花好开心‘周围邻居个个都夸她。有人说做好一个媳妇是本分，可对曹翠花来说又谈何容易，她婆婆卧床10多年，患有气管炎、肺气肿。曹翠花风雨无阻，推车送婆婆去十几里外的医院看病，每天为婆婆擦洗身子，直至老人病逝的前一天夜里，她还和婆婆睡在一张床上，陪伴着老人过夜。
第15章：报刊文录 招聘人才不要档案吃了亏
市场经济曾经冲击了传统的人事管理体制，档案在人们心目中的地位似乎突然瓦解，一些单位和个人甚至提出“三不要”的口号，不要档案、不要职务、不要组织关系．子是，一些跳槽者有的档案挂在了原单位，有的存入无人事管理权的部门，有的在个人手里．档案的作用被冷落，从一定意义上，表明了人们对形式开始淡泊，向更注里实际的方向发展，劳动人事制度改革使聘任制、合同制取代了终身制．分配制度改革便档案工资已成为过去，人们的收人更依赖于单位的效益和个人才干的发挥，但这是否意味着档案就没有作用了呢？今天，按照有关规定合法接转档案关系的多了，新生经济组织在招聘时重视档案的多了，主动与人才中介机构建立定期联系的多了，曾经主张．三不要的单位和个人。恰恰吃了“三不要”的亏．北京某开发公司曾在招聘海报上宜称：“公司大门朝你开，高额薪金向你来，只有档案英进门常有才有翻才欢迎。”醒目的招牌招来一些“三不要”的能人。几年后．他们却带着产品成果和客户渠道不翼而飞，备受人才随意流动之苦的招聘单位不约而同地达成共识：人才招聘首重职业道德和工作经历。而重要的依据便是档案
（摘自《经济参考报》）
第19章：伟人风采 元帅们的家珍 薛文
★朱德元帅自幼爱马．他身边急截着一只小鸟钢马．为感谢原云南讲式堂教官李鸿禅的思师之情，朱元帅在竹22年赴欧留学前送给了李老师作纪念．
★彭德怀元帅那只银光闪闪的怀农，是软获白1930年送给沈泽民的，1933年沈译民又转蜡给徐海东大将，1935午直罗战役后，徐海未又特此表转赠给彭总。
★刘伯承元帅的叔品很多，其中有支派克全笔，他特别喜爱．刘元帅用这支笔写下不少杭日文件和军事著作。
★贫龙元帅收藏一枚纪‘念章’这枚五角星形的铜章是“红军十周年纪念章”，虽经数十年战火洗礼．图案却柞常鲜艳。
★陈毅元帅爱下围棋，他有副大理石围棋，收藏多年。1971年陈老总身参盛应时，著名收截家张伯驹来看他，陈老总叫张茜取出大理石围棋，说，我病得很重，以后不可能再下围棋了，这棋于送给你留个纪念吧。
★岁荣担元帅一立收截着一枚银元，这是他在井冈山闹革命时，红军那队发的“伏食尾予”。一次敌人突然发动袭击，一颗子弹正巧打在银元上，但岁帅并未受伤．事后他说：是银元保了写，不然，我早见马克忍了。
★徐向前凡帅喜爱收截书籍，其中有1940年出版的《山东八路军军政杂志》创刊号和1945年翻译出版的苏联伊万诺夹并作《军事技术便览》等书，桩为珍贵．
★轰荣臻元帅收藏一本相册，是“百团大战”中从日军手中傲获来的，经上级批准，由轰帅作为战利品保存。
★叶剑英元帅保存着两件呢转中山装，足用杭日战争期间边区生产的呢料制成的、叶帅一立珍藏了50多年。（薛文）
第24章：古代幽默 天下江山图 其人辑译
太祖召画工周玄素，令书《天下江山图》于殿里．对曰，‘臣未尝边还九州，不堆奉讼。帷陛下草建泥樱，巨然后润之。”伞即裸笔，价成大势，令玄素加润。玄进曰：“陛下山河已定，也可动招”帝笑而唯之。
（见《剪胜厅闻》）
［译文］
宋太祖赵匡胤召见画二周玄素，命令他在段全墙璧上画一枯《天下扛山困》。周玄素向太租说：“巨没有走遮九州，怎么敢执行这个任务呢？请陛下在均上画一恰草图，小臣再加以润色，是不是可以呢？”太祖听了周玄素的谙，立即拿起笔来，很快画成一悟天下形势图，要周玄素加以润色．周玄素这时郑重地向太祖上奏说：陛下平定天下，山川形势的格局已安定下来，小巨足什么人，谁敢动它一分一毫呢？”宋大粗只好点点头，同意周玄素的意见。
第25章：纪念文天祥诞辰760周年 伟大爱国者文天祥的家乡吉安 周承忠
江西省吉安县的地形，在960万平方公里的中国地图上，呈现出一个“人”字自古以来，吉安人文鼎盛，素有文章节义之邦美誉尤其宋代后期，政治、经济、文化中心南移，涌现了欧阳修、胡设、周必大、欧阳洵、文天祥、刘辰翁、邓光荐、赵文、刘洗、李昌棋等许多著名人物、他们不仅是文章大家，而且大节凛然．文天祥则是其中最杰出的代表。
文天祥生在南宋末年那个内优外患的年代，他少年立志，追慕欧、胡．以“修身、齐家、平天下”为己任；入仕之初，优国优民，直言敢谏，不避权贵，虽屡遭贬翔，仍斗争不息，当元军进犯，国家危难之秋，他毅然毁家纾难，起兵保国‘历尽艰难险阻．九死一生．只要有一兵一卒，仍然坚持战斗不止；战败被俘．宋朝也巳倾覆，尽管元朝统治者“百计以驯之”，为迫使他降服而费尽少机，但他的心志丝毫不为撼动，表现出贫贱不移，富贵不淫，成武不屈的大丈夫气概。最后他从容就义，写完了人生辉煌的一章广人生自古谁无死，留取丹心焦汗青！”
文天祥以充满救国热忱的《对策》进状元，以爱僧分明的情感抒写了数百首诗篇登诗坛，并且振起了一代诗风．是南宋可以称作爱国诗人中的一人，其文章思想和艺术成就极高，白不言而喻。《过零丁洋》和《正气歌》为千古绝唱，何等气派，文天样的道．文章、精神气节达到了二种崇高的境界．文章与节义，就是精神文明，是塑造完整人格的两个方面．文天祥兼具二者，光辉照翩千秋。在吉安这块沃土上，古代贤哲用自已的心血浇油了中华文明之花，营造了浓重的文化执围，也影响着一代又一代的人们．他们为了正义的事业，为了追求社会的光明和人民的幸福．始终继承和发扬了这种精神。他们不满于封建统治毅然揭竿而起，他们为推翻三座大山而不借抛头洒血。在近代史上，吉安作出过重大的贡献，仅新民主主义革命时期牺牲的烈士竟达1万余名．正义的战争使普通的老百姓成为勇士，使勇士成长为共和国的将领，我国首批授衔时该县即有45名将军，使吉安成为著名的“将军县气文章比之节义，人们更看重后者，不论是国家民族遭难的多事之秋．还是和平建设时期，气节都是十分重要的．这是我们民族之魂，国家之魂。从文天样，到方志敏，人们可以在他们身上看到代表着中国人民的骨气。当然对文化也不可轻视．吉安人历来重视教育，延师教子，遂成风气，即使贫苦家庭，也要“团其晒谷、教子读书”（比喻收入微薄仍要让子孙上学），因此不断涌现各种人才．从唐至清代，吉安中进士者有635名．而到了现代．则有科学院院士，著名教授，攀登着科学的顶峰．现在．每年高考，向各级各类学校输送的学子．在全国也位居上游。
文章节义之邦的吉安县，特别注重用当地丰富的历史文化遗产开展爱国爱乡教育：修建了规模宏大的文天样纪念馆和革命烈士纪念馆．保护着一批古文化遗址和革命旧址并确立为爱国主义教育基地，编纂和出版了包罗古今文明成果的《吉安县志》和《革命斗争史》，编写了面向青少年进行爱国爱乡教育的乡土教材，开展各种形式的文化活动和纪念活动……其目的就是要让人们不忘历史和革命传统，在继承传统的基础上，创造社会主义的精神文明，使“文章节义之邦”的称号，在今天赋有更新的内涵。
第14章：报刊文录 某些影视误导少儿令人担忧
著名老一辈剧作家颜一烟近日呼吁电影电视管理部门要把好放映和播出审查关，尽云减少某些影视片给少年儿童带来的不利影响启颜一烟说，曾有熟人托她带其孩子到摄影棚看一部清代题材电视剧的拍摄，她问那孩子为什么对清王朝感兴趣，不料那孩子竟说：“乾隆皇帝爷打架泡妞帅极了。”她听了以后十分震惊。她认为现在一些影视作品庸俗无聊的东西不少，一些剧作者不去深入生活，往往靠自己的一点小聪明关起门来胡编乱造一番便可拍成电影或数十集的电视剧，在播放前似乎审查不严，一些格调不高，甚至低下的作品大肆宜传，有的存在咫尺误导倾向的影视作品还获了奖．颜一烟说，即使在资本主义国家，对不宜孩子们看的电视剧还有一定的限制，而我们却投有相应的法规或法律。特别是，些热门电视剧和电影，对观看者不作任何限制，许多孩子看得比大人还认真。（摘自《辽宁晚报》李江）
第20章：信息窗
曲阜师范大学延安精神研究会开展工作
曲阜师范大学延安梢神研究会成立于1993年10月，其前身是延安精神研究小组。校党委副书记兼会长，宣传部长兼秘书长，现有会员34名．两年来，研究会在校党委和中国延安精神研究会的领导支持下，以离退休干部为主休，以传统文化研究为依托，以“学习、宣传、研究延安精神，推进校园文明建设，漪养‘四有，合格人才”为宗旨．围绕革校中心工作，注意抓四个结合．努力探索在高等师范院校进行延安精神和优秀传统教育的新途径。这四个结合是：一、延安精神的学习与思想品德教育相结合，做到优秀传统毓育走进课堂，有的放矢．二、延安精神的宜传与主题教育活动相结合，做到优秀传统教育扣紧时代，有声有色；三、延安精神的研究与校园文化建设相结合，力求优秀传统教育贴近学生，由虚变实；四、延安精神的实践与学生行为相结合，力求优秀传统教育由表及里．扎实有效．这些教育活动获得良好效果．
南京一些学校为延安地区培养学生
南京延安精神研究会于元月9日召开．弘扬延安精神，加强学生思想政治工作”座谈会．南京一中、南京航空航天大学附中和十三中的三位校长分别介绍了发挥自身优势，为延安地区培养学生、与延安地区贫困学生开展“手拉手、献爱心”等活动的做法和体会。从1992年以来，南京一中先后接收16名“延安娃”来南京“留学”，学校为他们免费提供住宿和学杂费．第一批4名高中毕业生去年全部考取了北京大学等名牌大学。南航附中从1994年以来，与延安地区40名贫困学生结成“对子”，一年多来，全校师生为延安地区贫困学生寄去捐款1.4万元，图书300多册，文具用品500余件，表达了南京中学生对老区人民的一片深情。在座谈会上，南京延安梢神研究会提出了在全市大、中学生中开展学习和弘扬延安精神活动的三点意见：一是要加深对弘扬延安精神的认识，加强领导，二是要把弘扬延安精神纳入学校德育教育内容，统一规划；三是要开展多种形式的宜传、教育活动．狠抓落实，让延安精神普照校园、代代相传。第十三中学延安精神研究会，向全校师生发出倡议：发扬延安精神，献出一片爱心，向云南低族自治县失学儿童捐献了3000多元。
（寿魁成）
第29章：文明新风 王丽君和枫树小学 敬东东 黄周川
在湖南省邵东县优秀教师表彰大会上，前不久被评为全国优秀教师的火厂坪镇枫树小学校长王丽君，正在作冉擎发言。全场近干名听众屏息静听，无不为她的先进事迹所感动。
51岁的王丽君已在教育工作岗位上度过了35个春秋，其中在枫树小学就干了26年．为了解决建校经尹，拍先后创办了铸制钢球和印刷两座校办工厂，并向学校附近的村组筹揩资金，同时带领师生搞义务劳动，终于建成了价值10万元、建筑面积达1600平方米的校舍。现在这个仅有9个班级、400多名学生、15名教师的村小，巴拥有两栋崭新的教学楼，办公室、图书室，、仪器室、实验室、体育活动室一应俱全，成为邵东县第一批合格学校二王校长在努力改替学校硬环境的同时，极力营造“一个学校一个家”的软环境。她经常把师生的温暖记在心上。
有位女教师和丈夫闹矛盾，丈夫一气之下和她分居，王校长两头奔波数十次做思想工作，终于感动了这对夫妻，重归于好。一位老师喉病难怡，卫校长便从在广州工作的儿子那儿找来特效药。一位老师的儿子卧病在床，王校长前去帮助守护。十几位老师家庭的优乐连着王校长的心。她在枫树小学26年，坚持吃食堂。她说：“领导不吃食堂，怎么能抓好食堂；食堂饭不好，教师怎么能安心教学产友爱的集体，良好的环境，使教师们对学校有很深的感情。有位女教师开始不大愿意进这所学校，可她进来以后诉急再调出去了。这位教师因病动手术要住院40天，她只住了10多天就呆不住了。她说离不开学校，离不开学生，终于提前出院回到学校上课。去年春季，枫树小学6年级有一个女生情绪低落，想外出当童工。王校长发现后，经过细心调查，弄清了真相。原来是这个学生的父亲办厂致富后有了婚外恋，夫妻正在闹离婚．王校长指导这个学生以《女儿的心声》为题给她爸爸写了一封信，她爸爸粉后深受痴动。王校长请她父母来校作客，她做了4个小时的思想工作，终于使他们和好了。在王佼长的领导下，枫树小学的学生巩固率一直保持在100％。王校长自1984年以来年年立功受奖，1989年被评为省优秀教师，1994年被评为县、市巾帼建功女能手。
第18章：古籍新读 巾帼何曾让须眉——读《赵威后问齐使》有感 杨子才
前些日子逛书摊，翻看一本通俗读物，只见上面赫然印着．“男子有德便是才，女子无才便是德。”又在一张文摘报上看到：一些农村时兴修家谱，却不准女孩子入谱，使计划生育工作更其难上加难。事后向及一位外地来的农村老者．他说，他们那里修家谱也是如此．因为“自古男传宗，女出阁，丫头片子早晚是泼出去的水，入谱不够格．这是祖宗立下的规矩。”
眼看“三八”妇女节就要到了，上述见闻，真令人慨叹不已。尽管封建制度已被彻底埋葬，但重男轻女的思想并未寿终正寝．孔夫子那套“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”的说教，毒害炎黄子孙真是够深够久的了！好些天我一直在翻阅古代典糟．想用古代妇女而不是当代女性的事例，来驳倒儒家重男轻女的谬说和某些修家谱者的“祖训”．思索再三，我决定讲一讲战国时代的赵孝成王太后（史称“赵威后与——一位有大智慧女性的高明事例．《战国策》中有一篇名文《赵威后问齐使》，文中写道：“齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者日：‘岁（年景）亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？，使者不悦，曰：‘臣奉使使威后，今不问王，而先向岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？，威后曰：‘不然．苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？,"
《战国策》由当时各国的史书整理而成，所记史事是确实的．而这段话所表达的思想，真是石破天惊全被奉为“至圣先师”的孔子有许多卓越思想，但其大错误之一是轻视生产．在儒家眼里，“拚当问奴，织当向埠”，生产之事“大人君子”是勿劳用心的．孔子听了学生樊迟询问怎样种庄稼一转身就骂他“小人哉，樊须也！”孔子把关心与从事生产者叫做“小人”。而赵威后则与他完全相反，把生产情况（年景）看做社会赖以生存的大事，放在首要的位置，列为治国的第一要务．赵威后在这个重大理论与实钱问题上，的确比孔子高明。
被儒家奉为“亚圣，的孟子说过：“民为贵．社被次之，君为轻。”这“民贵君轻”的思想，后人称之为“民本主义”，被认为是伟大进步思想的曙光．然而，这伟大思想并不专属于孟子，而是赵威后与他共有的．遗憾的是，后世儒家对此竟视而不见．赵威后（？——公元前264年）与孟子（约公元前372——公元前289年）都生活在战国后期，她比孟子晚死25年。孟子生于邹，虽然曾游历齐、宋、膝、卫等国，但没有到过赵国，因此，身处深宫的赵威后不可能像孟子后学那祥是师承孟子，她的思想属于她个人的创见．这并不奇怪，赵惠文王在位32年，她身为王后，母仪赵国，积累了丰富政治经验；丈夫死后，她又辅助儿子孝成王治理赵国，享有威信。齐国君主派专使不远干里去拜会她，说明她是当时国际间极有名望的女政治家．而且，她的见解比孟子更犀利明快，尤其论据如山。孟子说：“民为贵，……君为轻．”她说："：苟无民，何以有君？”讲了无可辩驳的论据，她推出结论：民为“本”，君为“末”。孟子用“贵”与“轻”阐述民与君的关系，她却用“本”与“末”阐述这个关系。一宇之差．说明她的思想更反映了事物的本质，其“民本主义”的内涵更为深刻、突出，在这个问题上，赵威后比孟子更应受到推崇。
赵威后还问起：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣．是助王养其民也．何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀娜寡，灿孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也．何以至今不业也？”并尖锐指出：“此二士弗业”，“何以王齐国，子万民乎？”这番话，不但说明她很了解齐国的情况，而且通过询间齐国两位贤士的处境如何，指出了治理国家的苹荤大端：“有粮者亦食，无粮者亦食．有衣者亦衣，无衣者亦衣”（后世“均贫富”的思想于此可见端倪）厂哀鲜寡，邮孤独，振困穷，补不足”．选贤任能，扬善疾恶。这番谈话，不仅使她“民本主义”的光辉思想具体化了，而且还证明她这位卓越思想家同时又是十分务实的政治家。在我国古代，可以大书特书的杰出女性可谓多矣．除了赵威后之外．还有以维护民族团结和国家统‘而干古流芳的冼夫人（南北朝）,以普于治理国家著称的武则天（唐朝），以决胜疆场卫国保家闻名的梁红玉（南宋）、花木兰（南北朝），以绝妙词章名高当世的李清照（北宋）,以改革和传授纺织技术造福华夏子孙的黄道婆”……她们的事迹早已广为人知．而对于两千多年前的赵威后，却未见类比论述者。现在我举出这位卓越的女思想家、政治家的事迹，就足以把一切轻视妇女的谬论砸得粉碎．正是：“开天辟地到而今，巾帼何曾让须眉！”
第22章：中华养生 金浆玉液勿轻抛
随地吐唾沫，不仅是不文明的坏习惯，而且是极大的浪费。唾沫，又称唾液、津液，俗称口水；古代养生家称其为金浆、玉液、甘露、金津、神水等。唾液中营养成分很多，且有某些治疗功能，随便吐掉岂不可惜！
唐代医学家孙思通有一个养生妙方，就是“朝朝服食玉泉，数教叩齿饮玉浆。”他劝告人们“常习不唾地”。他在《千金要方》中说：“玉泉者，口中唾也，朝旦未起，早漱津令满口乃吞之、”他认为津液滋味甘甜，营养丰富，不应轻易抛弃．如果遭难无粮可食，只耍吞吃津液，也能维持生命于一时。
中医认为，津液是水谷精气经过变化而生成，有滋润和濡养人体的作用．津液能润泽皮肤，濡润孔窍、滑和关节，补益肺公，与人体健康有密切关系。
据科学分析，唾液中含有蛋白、球蛋白、氨基酸、尿素、钠、钾、钙、硫氛酸盐，还有多种醉，如淀粉酶、麦芽锗醉、磷酸脂酶等．唾液与食物混合，可以增加分泌，帮助消化．唾液还有预防感染和龋齿的作用，能消灭口腔内的细菌，如溶血性链球菌、伤寒杆菌、大肠杆菌和葡萄球菌等。唾液还有消除致痛物质的作用。
请珍惜您的金浆玉液吧！
（齐榭）
第26章：出使元营——长篇小说《文天祥》选载 杨友今
受命于危难之际
“奉特旨，宜文天样即刻入朝”
陈宜中出逃的当天，即1276年正月十八日，探夜，内侍匆匆来到文天样的府邸，走至正厅，南面而立．传达了太皇太后的口谕。文天祥心头荡动了一下，揣测道：“降也降了，还有什么事如此紧急？”皇命难违。他更了衣冠，随内侍胃着风雪连夜进宫面圣．恭帝和太皇太后都坐在东宫的暖阁里。文天祥行了君臣之礼．太皇太后踢了坐位，带着异样的神情注视不他一阵．叹口气，问道：．文卿可知陈承相弃官逃走的事吗？"
“太皇太后不是叫他出使元营么？”文天祥反问道。
“他是个不中用的东西了．太皇太后咬着牙齿尸相臣如此，国家复何所倚恃？唉，”她转怒为悲，“元兵进城时，哀家打算以一死殉社稷．"说着泪如雨下，“助君生死只能托于文卿啦，但愿能保得他免受那一力之苦，我死亦眼目了．"寒夜阴森，北风飒飒。外面的风雪铺天盖地压下来，狂悖而修厉地呼号着价宫灯昏黯，夜雨沉沉，活现出一片国家衰败的怆然气象．此情此景，就是铁石心肠，恐怕也要流下泪来。文天祥鼻子一酸，如雨般的泪珠儿滚落下来。
“圣怀不可过伤，事虽急迫，总不至子山穷水尽一微臣受国厚恩，誉必以死保圣躬无恙廿“眼下还有一事相托，”顿了顿，太皇太后姗动着干枯的嘴唇诵钠地说，“须文卿去皋事山议降．"文天祥本来是一点不肯屈节的，见了这般凄惨情景．激起了一腔义债，勉强应付道：
“国事至此，太皇太后若不以臣为不才，徽臣当效力两行。”太皇太后锁紧的双眉松开了，慢慢地举起头来向着文天祥，关切地说：
“夜已深了，天气寒冷，文卿且先回去等候明日降旨”鸡叫头遍．杜浒、吕武和刘洙把文天样接回府中，金应将一封书信递给他．拆开一看，见纸上写着八句话：
“不能救国，生无生颜。未杀大仇，死不肯死。亡魂海上，誓图再举．聊寄寸言．以报知己。”信是张世杰临行前写给文天祥的。初八那天，文天样走后，刘师勇对张世杰说：
“我想离开临安，免得在这里惬气。”
“你想就走？”张世杰没有理解他话里的含义。“我想约你把我们的队伍一齐拉出临安．将在外，君命有所不受．避开朝廷的节制，免受这种窝囊气”…那时我们自由自在，自作主张，等到元营撤退时，从半路截住，攻其不备，杀他个措手不及?一打得底就打到底，乘胜追击，收复失地；打不蔽，也不耍紧，海阔天空，我们可以远走高飞．"
“吸啃，我们真是不谋而合哒l呢，扼，要不要约文枢密一起走？"．没有必要．”刘师勇直言相告，“他虽然存心报国．但是，蛇有蛇行道，娱有娱松路．他有他的打算，我们有我们的做法…．他是个非常固执的人，翠得局牛屎，学问又深，能说会道，把他扯进来，动不动一篇大道理，怕只怕那时候走也不是，不走也不是……”
张世杰和刘师勇各自调齐本部人马，流称有紧急营情，把营队拉到了关外。临走时，张世杰留下这封书信，派人送到了文天祥的府上．正月十九日，天一亮，太皇太后诏命文天祥为枢密使，中午，又拜文天样为右勇相兼枢密使、都督诸路营马，完全代替了陈宜中的职务．自这一天起，人始呼之为文示相、朝廷此时起用文天祥，是不是想叫他起兵抗元呢？非也。太皇太后纯粹是想要他代替陈宜中出使元营议降。而文天祥呢？他也有自己的肚算盘。
就在文天祥拜相之日，董文炳以元朝参政的身份领兵榷木场，临安城中的宋臣宋将，纷纷前往榷木场纳降。喀，一切都乱套了，国家的体统也不存在了！文天祥的营马驻于富阳，一时调不过来，身边只有三千帐兵．伯颜派出使者约南宋的当国相见，当时的当国就是文天祥。南宋大小官吏都乞求文天祥出使北营，以保全他们的身家性命。文天样思虑到：“事到如今，我只能挺身而出，先到北营去嚼一嚼舌头，回来后再谋救国之策．”这样，他才答应去元营一行，并决定辞右丞相不拜，以端明殿学士的身份前往，表明他无议和、议降的权力。不过，这仅是他个人的盘算，太皇太后仍然以他为右丞相。伯颜仍然把他当作右丞相对待，否则，他便不能代表南宋，伯颜也不会接待他。
二十日，恭帝、太皇太后临朝，特命文天祥和左丞相吴坚、同知枢密谢堂、安抚贾余庆、中贵官邓惟普出使元营。文天祥受命后，显得很镇静，脸上毫无表情，领头出了朝门。
棋逢对手
设帐因明寺的伯颜，得到宋使前来议降的报告，即命传见。元营中营帐，森严壁垒，刀枪林立，侍从们一个个虎着脸，挺凸着胸脯，腰悬短剑，叉手而立。
伯颜端坐在正中间的虎皮交椅上，斜眼瞟了瞟文天祥，见他神色自若，举止安详，知道来者不善；收回目光，示意看坐。伯颜是典型的蒙古人，古铜色的柿饼脸，体魄健壮；由于长期与汉士接触，通晓汉学，强悍、骄矜之余，又隐隐透出一种淡雅的儒将风度．他以胜利者自居，扬起下巴，抬平双肩，露出高视一切的凌厉气势．文天祥则从容、庄重，安之若素，保持着凛然不可侵犯的姿态。伯颜壮实，文天祥魁伟，比他高出半拳；伯颜刚强，文天祥坚执，伯颜果决，文天祥沉毅；伯颜雄姿英发，文天祥神采明隽。他俩是同年，但是两个民族，或者说两个朝廷的代表，由于历史的误会，竟成了一对势不两立的强硬对手。文天祥虽说发于忠忿，甘受屈辱来议降，怎奈他天生的铜筋铁骨，忠肝义胆，说是议降，却与和谈一般，丧权而不肯辱国，不卑不亢，辞色慷慨。
“担任使臣嘛，”他说，“本来是前宰相自始至终的事，我摸头不知尾。现在太皇太后以我为相，我不敢拜，先来营前协商．"
好厉害！几句话，把太皇太后命监察御史刘是奉表称臣，约伯颜与陈宜中会于长安镇签订投降条款，陈宜中奏准太皇太后遭监察御史杨应奎纳传国玺投降，以及伯颜要求陈宜中来议降等事宜，都推褥一干二净。前宰相说的话和做的事，他都不清楚．虽然授命为右垂相，但是不敢拜受，也就是说，他当右示相的手续，尚未了结；既未了结，便暂时无法也无资格代替前宰相出议投降一事。今天来，只能先商量一下，而不好谈判投降的有关事项。伯颜不知是没有听清本意，还是脑子没有转得及，反而领首道：“承相来勾当大事，说得是。”摇头不算点头算。伯颜这一点头，文天祥即刻转守为攻，像发连珠炮似的请问道：
“本朝承帝王正统，衣冠礼乐之所在，北朝是想我们这个国家生存下去呢？还是想毁灭其社稷呢？”“社被必不动，百姓必不杀。”这两句话本来是忽必烈诏书中说的。伯颜但求南宋早日投降，引用它来作了回答。文天祥抓住话柄，临场发挥，展开了攻势：
“你们伐宋，是违背和约的不义行径，……这次达成协议之前，你们如果有诚意的话，应该先退兵平江或嘉兴，等议出条款，再继续谈判。”“……”伯颜嘴巴一动，但没有说出声来。他明知这是缓兵之计，但又找不出理由动怒，只好让文天祥往下讲。
“如果同意我的说法，两国和好，幸甚不然，南北继续打下去，对你们也不见得有利。”伯颜沉不住气了，脸色一变威胁道：
“如此狂妄，你想讨死么？"“雌雌，”文天祥毫不畏惧，冷笑道，“我宋朝命臣，但欠一死报国，刀据鼎镬，什么都不怕．"他义正辞严地佩侃而谈，从有礼有节进而转到有理有力上来了，产生了一种压倒的力量。伯颜理屈词穷，不好发火。坐着和站在一旁的元将都佩服文天样胆识过人，堪称“大丈夫”。伯颜的妹妹，随营出征的女将营素娜完全被文夫样征服了，情不自禁地举起大拇指啧啧赞赏道：“奇才，伟男子！”伯颜白了她一眼，她仍然自顾自地赞不绝口，两眼直勾勾地紧盯若文天祥，连眼睫毛都不动一下。
伯颜愈来愈了解文天样是怎样的人了，他啃不动这块“硬骨头”，不得不把目光转到其他人身上‘他摆开文天样，只邀吴坚、谢堂、贾余庆、邓惟善四人入后堂，设宴查酒，热情招待。酒过数巡，伯颜把话挑明了，要他们回去采用劝与逼相结合的办法，叫太皇太后赶快投降，并说投降之后，决不会亏待他们。分别时文天样坚请归国，伯颜笑而不答。文天祥理直气壮地质问道：“我为两国大事而来，实是好意。他们能走，为什么偏不让我走？’’“何必发脾气嘛，”伯颜耸了耸肩膊，“大怒伤肝。你是宋朝的擎天柱，责任重大，与他们有所不同。既来之，则安之．我还有要事与你相商，请多留几日。”以其人之道还治其人之身。他觉察文天样举动不类平常，疑有异志，恐怕议降之事受阻，于是借用缓兵之计来对付文天样的缓兵之计。诀论这一对对手的较量，真是棋逢对手，将遇良才，各有千秋，难分上下。就个人的气质、才干和品格而言，文天祥当然略高一筹，而从旅体力且来看，伯颜无疑占上风扩呱不稗鲜，怕他回朝之后，会想出新点子来对付元营。伯颜没有错！假使有文天祥这样的右尽相在朝执政，伯颜所巴望的降服宋朝，肯定不能立即实现。扣下文天祥，叫吴坚等人回朝，并且派那州降将和程聪飞与贾余庆等同去临安城中，处理南宋的投降事项．投降的步伐加快了．回朝的人明了了伯颜的意思，于是紧锣密鼓地施展手脚，不择手段，合谋吓唬并敦促太皇太后接受投降的一切条件。当天，太皇太后旨命贾余庆替代了文天祥的位置。次日，左丞相吴坚、右尽柑贾余庆、同知枢密院事谢堂、签书枢密院事家兹翁、同签书枢密院事刘鼠与吕师孟等人奉降表至元营认表电写道：
“宋国主显谨百拜奉表言，显眇然幼冲，遭家多难；权奸贾似道背盟误国，至勤兴师何罪。显非不欲迁避以求苟全，奈天命有归，显将焉往？谨奉太皇太后命，削去帝号，以两浙、福建、江东西、湖南、二广、四川、两淮见存州郡，悉上圣朝乳为宗社生灵析衷请命伏望圣慈垂念，不忍显三百余年宗社速至残绝，曲踢存全，则赵氏子孙世世有赖，不敢饵忘”这张降表，好比一面镜子，照出了卖国贼的原形。他们把误国之罪一概推到贾似道的身上。凭“天命有归”一句话，把东、南大片国土，拱手献给了元朝，置百万生灵涂炭不顾，只求赵氏子孙世世有赖。
伯颜接受了帝显的这张降表，尚嫌表上用了“宋国主”三个字，未用“臣”字，即命贾余庆拿回去更改，并派出程鹅飞、张弘范等人陪同贾余庆前往。太皇太后乖乖地删去了“宋国主”三字，将它改换成了“臣”字．伯颜精明而谨慎，处事老辣，他怕君降臣不降奋又命程璐飞取太皇太后手诏及枢密院吴坚、贾余庆等人的傲文，晓谕南宋州郡降服．宋朝诸执政大臣都署了名，唯独家兹翁不肯签上名字，程璐飞发怒，要将他捆绑起来．他解释说：“中书省无缚执政之理，归私第以待命可也。”虽输他也是奉表献土众臣中的一员，但笼点做得还不错，既策略又有骨气，不像贾余庆等人，从头顶到脚尖，一身媚骨。
戏弄伯颜，怒斥贾余庆
二十一日，贾余庆一行奉表献土，伯颜请出文天祥来。文天样做梦也没有想到，昨天随同他来元营的贾余庆，今天竟一跃而成了领头纳降的在垂相，他着不惯他那柯澳逢迎的狐媚样子，讨好卖乖的奴才相，怒气冲天，当众指着鼻子大骂贾余庆卖国求荣，不得善终。伯颜不好和文天祥直接对垒，短兵相接、他知道如果直接指责或者制止他，等于火上加油，便巧妙地运用了营事上的迂回战术，绕了个弯子，用一种商量的语气间文天祥：
娜如今你们皇上都奉表称臣了，你还不肯降，你这到底是替谁守节呢？’’
“人各有志，不得强求。”文天祥重新回到坐位上，“圣上可降，我不可降。我生为南宋人，死为南宋鬼，所以这节不必替君王守。皇帝降，我就为南宋守节。这就是说，皇帝可以降，败类可以降，而有气节的男子终不可降，至于我本人，请听清，这节不但要替南宋守，还要替自身守。”“那你打算守到什么时候呢？"“能守一天算一天，能守一时算一时．"
伯颜觉得他话里头好像有话，以为他有所松动，有缝可钻，就诚恳地劝说道：
“文丞相，过来好啦，世祖皇帝十分看重你，一定会重用你的。”“难为你一片苦心。”文天祥故作正经地说，“要我答应降，你得依我三件事。”
“可以。你说，哪三件？”“第一，清水能点灯；第二，江水能倒流；第三，太阳从西边出来。”
伯颜这才知道上了当。他受了文天祥的一顿戏弄后，恼羞成怒，凶相毕露：
“岂有此理！"
“不讲理的是你们，你们凭什么闹到南方来I’’一，一元将们实在听不下去了，用手在颈子做了个手势
“吹，你怕不怕这个？"
“哈哈，”文天祥仰面一笑，“要杀便杀，何必多言。”
卖国贼贾余庆见元人都被他制住了，自觉机会难得，一来可替元人遮面子，二来自己可借此出口气．他歪着脑袋；瓮声瓮声地反唇相讥道：“文孙相既然祷含家报国，如今国已破了，为什么还迟迟不死，难道非姿等别人来杀你吗？”,“咳，你也有脸出来说话？”文天样喷了嘴鼻子，“真不知世界上还有‘羞耻’二字……我不死，总不至于把自己的国家拱手送人。只要有一口气，我就要针锋相对，寸步不让，寸土必争，不成功，便成仁，即使斗不底，也要搅他个山摇地动，神鬼不安I我纵是不死，也不至于像你一样当狗！"
“有理讲得汗出，骂人不算狠。”贾余庆满面绯红，却鸭子死了嘴巴硬，“我奉诏议降，怎么能说是卖国呢？元朝未授我一官半职，我求了什么荣？"
“开口闭口元朝，明目张胆地蝎力为之效命，不是卖国是千什么？不想求荣是图什么？"
贾余庆张口结舌，狼狈不堪．在场者，有感叹的，有钦佩的，也有自愧的，没有人敢搭腔，自讨投趣。伯颜对文关祥无可奈何，只得依然叫人把他送回客馆，以礼相待。饭后，贾余庆独自去见伯颜，劝他杀了文天祥，以绝后患。伯颜心中有数：“文天祥是宋国第一伟男子，名气太大，杀是杀不得的，但是放也放不得，只能从长计议．"
吕氏叔侄碰了满鼻子灰
二十二日清早，文天祥起床不久，门被推开了，门口出现了三个蒙古装束的人，他估料这又是伯颜派来的说客．当那三个人直起身子时，文天样才认出来者是吕文焕、吕师孟叔侄，他俩背后是素姗。吕氏叔侄告诉文天祥，近一两天元营挤进驻临安城，文天祥看不做他们扭侄那副叛徒嘴脸，拈粉胡子尖闭上了眼睛．吕文焕想起文天祥曾经奏斩吕师孟，骂吕师孟为乱贼、叛逆遗攀。他忍不住，不禁间道：
“文丞相，我与你前世无抓，今世无仇，何故双我做乱贼？"他以为文未择身在元营，身不由己，哪里知道文天样不好惹，不间则已，这一何月！撼他火窗三丈，恰似一头发了威的有予，跳起来，火爆地骂道。
“属家如此不幸，你是罪魁祸首，乱贼不是你是谁？三尺孩童都骂你，骂你的岂止我一个广“我在襄阳坚守了五年，”吕文换解释说，“朝廷不发一兵一卒相援，不降还有什么办法？我是被遇上粱山的，被迫投降．"
文天祥手中恨无“击贼妨”，只得挥舞拳头吼道：
“你叔侄音降北，不灭九族，是本朝失刑，怎么还有面皮乘做说客？我实恨没有杀你叔侄，你叔侄能杀我，我为大宋忠臣，巴不得你们周全我，我不怕吻。”
吕文焕满脸涨得血红，偷偷胶了素娜一眼，想起了伯颜所交代的劝降任务，怕把事情闹僵，回头不好交代、赶忙转变了态度，细声细气地说；
“文垂相，常言宰相肚内撑得船，别说那些没愈思的话“……人活世上，场，犹如花开一春，眨眼之间便拥谢了，何必那么认真。”“是书，”吕师孟接嘴说，“连太皇太后都甘心献出传国玉玺，恭帝宁愿上表称臣，当巨子的有什么必要固执？宾是皇帝不急太监急哟。”吕文焕和台师孟叔侄像拉婚似的，你一篇来，我一篇去，劝过来，劝过去，劝得文天祥不附烦了，他双脚一顿，站起来，斩钉截铁地说：二“燕雀安知鸿鹄之志?想我降，你们在白日做梦广“丞相”吕氏叔侄一左一右缝粉文天样，哀求起来。“滚！”文天样头发直竖，双眼喷火，“方言不入圆耳广吕文焕和吕师孟双双磁了满鼻子灰，灰溜溜地退了出去。文天样气宇凝重，风度高崇，大义旅然，顶天立地，素加看在眼里，爱在心中，她把情况如实告诉了伯颜，伯颜扬起眉毛，吐舌说道：’“此人高风亮节，是个不凡之器。”
“哥哥，”素娜异常亲呢地喊道，“他不但品格高尚，而且……”“而且什么？’’“而且长得精神，眼观鼻、鼻观心的满脸正气。”素娜羞红了脸，下意识地低下了头。伯颜悟出了妹妹的心思，他特别喜欢这个小妹。小妹一直厮守在他身旁长大。这次领兵南伐，妹妹随他出征，屡建奇功，她第一个攻进阳逻摄，率营首先踏入那州城，番港之役夺得夏贵战舰数百艘，格于骑术，尤其跑马射箭堪称一绝。她比伯颜小一十三岁，由于一直生活在极显赫的高贵门第，居高至上，没有找到相匹配的如愈郎君。她一相情招粉中了文天样，这下可让伯颜为难了，不知如何是好。他迟艇了半晌，才突然胃出一句话来：“文天样快四十岁啦，年纪和我一样大哩。”
“年纪大与小有什么关系”索娜眉毛一扬，“三国时，刘备去东吴招亲，年已五十。“可是，他有家有室哒。”“你已经把他拘留了．他能回褥去么？他敢不听你的？”他哪个的也不会听。”伯颜愈劝阻．家娜愈坚持．兄妹俩相持不下。索娜像受了天大的委屈，一转身，冲进自已的房间里，砰地一下关上了仃，扑到床上，失声痛哭起来。
第21章：历代清官 史籍上的第一位廉吏 王焕进
在被答为“史家绝唱”的史学巨著《史记》中，司马迁专门为那些“奉职循理”的清官写了一篇传记《循吏列传》。《循吏列传》中写的第二个人便是春秋时期楚国的著名令尹（相当于宰相）孙叔般。因而．孙叔敖可以说是中国史书上的第一位廉吏。
孙叔敖又名药艾猎、华挂，出分贵族，是廷国国君螃胃的后代。他的父亲药贾曹为楚国的司马．后来被令尹子越语杀。孙叔般为躲通突祸，从那都迁都阵远的期忍（今河南固始县北）隐居起来，成为一个普通百性。在陈居期思期问．孙叔敖看到当地生产虽然比较发达，人们修建丁大贵中小放墉蓄水灌溉。但一遇到天早，仍感水源不足。孙叔敖便设计开花一系将期思之水（今史灌河水系）引导入亨姿之歼（气产南固始县南部尸带）的水利工程，名为期思波。这个工程比战国时西门豹在魏国修的西门豹梁早200多年沙匕秦国的年江堪和郑国梁共早300多年，是我国历史上第一个大型的梁道水利二程。期思院完工之后，保证了这一带的农业用水，水揭种桂面积也琦加了，产如提高了．孙叔魏为老百挂傲丁这么件大好事来，他的名声在楚国也传摇开来。
楚庄王即位后，为了称亲于诸侯和加强国内的院治，渴望贤而有才的人来栩佐他．约公元前605荆庄王十年），令气宾丘于向楚庄王推荐孙叔敖，并愿主动让出令尹之职给他。绝庄王时孙叔敖的事迹也早有所闻，便力排众议，不顾众多贵族的反对．提拔早已失去责族身份的孙叔敖为令尹。
期思的老百性听说孙叔教要当令尹了，都纷纷前来祝贫。临别前一位长者告诚孙叔敖：“舟份高贵而骄傲自大的人，老百挂会此离他．地位很禹而专推弄权的人，国君会厌恶他；体称优厚而不知足的人，灾祸会很快降临到他牙上！因此，地位越高必须越像恭，权力越大必须私心越小，体裸意厚愈不能滋收钱财．你按这三项办事，就一定能治理好楚国。”
孙叔敖上任后，时刘铭记期思人民的三项软导，软获不倦地施教导民，踢尽奋力地捅佐楚庄王．他重视农业生产，在农闷时征发楼役．修建了许多重要的水利工程，发辰生产，老百挂生活有所改善，国家的经济实力也增强了．在军事上，他选择适合于当时绝国精况的政策，立为军法．对各军的行动、任务、纪葬子郊作了明确的规定，并运用于训练和实战，取得了实效。庄王十七年（公元前597年）．楚与晋文战于法（今河南郑州西北）．孙叔敖机动灵活地协助庄王指挥．并在发起进攻时身先士卒地向敌方冲件，及终打胜了晋军。战后，孙叔敖指挥有功．趁庄王要封窗他，孙叔毅坚件不受。
孙叔敖提偏法侧，执法产格，不掀私情。他出任令尹不久，即有人向他告状，说原来的令尹度丘子家里有人违法犯界．这对刚上任的孙叔毅来说的确是一次考脸尸依法办本吧，会得葬度丘予，时不起他的举荐、让赞之恩．不依法办事吧，国家的法律会因此透破坏。最后．孙叔长还是决定以国法为量，处死界犯。特果，度丘子深明大义地向趁庄王报告了这件事，对孙叔般衣示赞赏。
孙叔般的生活很食朴．虽然当了今尹，但出门时仍坐母马拉的荣车，吃的是青莱和粗来饭，冬天穿的是羊皮侧的长艳，夏天穿的是葛布衫，且常面带饥色。绝庄王多次要封贯他一块土地，他娜坚岭不受。正是由于他的座活和节奋，才把趁国治理得井井有条，司马迁称当时的绝国是“上下和合，世俗盛美，政级禁止，吏无奸那，盛映不起”，一派繁荣景泉。
正是这样一位自奉告约的肾相，在死后没有留下任何积蓄。他的儿予回到乡下种田，生活十分困难，常常砍染卖补贴家用．有一天，孙叔敖之于在卖染时被趁国的宫廷乐师优孟看见了。优孟时孙叔敖十分敬仰，砚在克孙叔教免后．其于卖桑度日，决心向趁庄王反映这一情况。
优孟田宫后，悠了一个主意，刻意模仿孙叔般的形态动作，穿成上孙叔般的衣冠，进宫为趁庄王祝寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生。优孟来机陈说令尹孙叔般奉公宁法，磨洁自宁，有功于国，死后妻、子穷田，儿于砍荣度日的事进．优孟深沉地唱了一首窝意深刻的歌——
贪史不可为而可为；
魔吏可为而不可为；
贪吏不可为，当时有污名；
贪吏有可为，子孙以家成；
磨史有可为，当时有清名；
座吏不可为，子孙披揭行；
贪史子孙享富贵，
魔史子孙常受穷。
独不见绝相孙叔敖，
康洁一世其子负薪度余生。
楚庄王听后大为感动，当即找列孙叔敖之于，要封他为官，可他坚决不＋。庄王又打葬封给他一块好地，他仍然不妥，并说孙叔敖临终时叮属：只有贫瘩的土地才不会被人抢夺，才能使于孙如于拼作。最后，他只妥了夜丘（今河南沈丘县未南）的一片贫疥之地。
孙叔般治绝有功，特是他的奉公座洁．勤俭自律对后世形响很大。东汉时，河南团始的人民样众曾经在固始城西修建了孙叔敖庙，年年茶祀他．未汉担帝延熹三年（公元160年），回始县令段充又在庙前树立了一块“楚相孙叔般碑．碑文长620字．概迷了孙叔敖一生的经历。清朝艳隆二十二年（公元1757年），在令溯北沙市建孙叔敖衣冠篆，立有“健令尹孙叔般墓”的石碑。二十世纪80年代初，沙市市人民政府又将这庄位于中山公园北阵的孙叔敖墓修葺一折，以供人们凭吊这位千古名相。
插图：晓意
第4章：延水长流 中国妇女解放军的辉煌篇章——陕甘宁边区的妇女运动 霍志宏 霍志华
陕甘宁边区时期，中国共产党在延安积极开展妇女工作，提高妇女地位，加强妇女教育．号召和带领广大妇女走出三尺锅台，登上历史舞台，掀起了一场前所未有的妇女大解放、大革命的热潮，谱写了中华妇女运动的辉煌篇章。
提高妇女社会地位
在延安，每年“三八”国际妇女节，都举行庆祝活动或座谈会。毛泽东、朱德等中央领导经常著文或发表讲话，指导妇女工作，解决妇女间题。一些我国现代著名的妇女运动家邓颖超、蔡畅、丁玲等都曾在延安亲自组织和领导过边区的归女运动．1939年，边区述创办了《中国妇女》月刊，宣传指导边区乃至全国的妇女运动。边区成为当时中国妇女运动的模范和方向。
l939年1月31日，陕甘令边区第一届参议会讨论通过《掩高妇女政治经济文化地位案》，井子2月1日正式通过《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》。这部基本法中提出、“实行男女平等，提高妇女在政治上、经济上、社会上的地位，实行自愿的婚姻制度，禁止买卖婚姻与童养媳”。同年3月4日，边区政府发出通令，要求各级政府、部队、学校、团体在今后的各级参议会的选举中，“应尽可能达到妇女参议员占25写之提议。同时各机关职员亦应尽可能吸收妇女会加．以资保证妇女参加的权利，至各机关、团体、学校之女职员和学生，从3月份起按月酌加津贴二角．”通令在边区得到了贯彻和落实．
1941年，经毛泽东审定，由中共中央政拾局批准的《陕甘宁边区施政纲领》，再次规定：“依据男女平等原则，从政治经济文化上提高妇女在社会上时她位，发挥妇女在经济上的积极性，保护女工、产妇、儿童，坚持白感的一夫一妻婚姻制”。1946年4月欢布的《陕甘宁边区宪法原侧》则进一步提出：“妇女除有与男子平等权利外，还应照顾妇女之特殊利益”
这些纲领，都从法律上明确了妇女的社会地位，为保障妇女权益，奠定了法制基础，为妇女走入社会，参政议政，提供了有力保证，得到了边区人民命热烈拥护和支持。一参政权是人民的最根本权利。边区妇女在党的领导下，逐渐认识了自己的权利，增强了参政议政、当家作主的意识，对边区的事业表现出了高度的政治热情。延安蟠龙区，许多极少出窑门的小脚婆姨也骑着毛驴翻山越岭，乡加边区第一届参议会的选举，投下自己神圣一票。火热的社会活动，使广大妇女的参政议政水平逐步提高，成为延安政治生活中的一支活跃力量。在1941年选举的乡（市）参议员中，女性参议员人数达2163人，占全部人数近1/10．其中延安县1266名参议员中，女性就有120人。陕西子长县妇女路志亮还当选为边区第一届参议会常驻参议员。
当时陕北有许多旧时陋习摧残妇女的身心健康。边区政府坚持进行了移风易俗、革弊布新的改革。1939年边区民政厅召开县长联席会议，由周恩来、博古、刘少奇等13人建议通过了《陕甘宁边区禁止缠足条例》规定：凡年在18岁以下者，一律禁止缠足；凡缠足者一律解放，违者处以1年以下徒刑。这充分体现了党和政府对妇女问题的重视和关怀，是一项解放妇女的重大举措。陕北民歌唱道：“旧社会好比是，黑格格洞洞枯井万丈深，井底下压着咱们老百姓，妇女在最底层”。封建主义是压迫妇女的一座大山，而封建婚姻是束缚妇女的绳索。为破除封建婚姻，保障婚姻自由，中共中央和边区政府多次制定政策和法规．1944年3月20日，边区政府颁布《修正陕甘宁边区婚姻暂行条例》，规定陕甘宁边区实行男女结婚自由制度；实行一夫一妻，禁止多妻多夫；实行男女结婚、离婚自由，但均须政府批准，以及保护抗日军人配偶等婚姻制度。这些婚姻制度涤除了封建主义对妇女的压迫和残害，维护了妇女的权益，在当时有力地保护了妇女的身心健康和家庭幸福，具有鲜明的新民主宝义特色，是我国现代婚姻制度的雏形。新的婚姻制度在边区得到贯彻执行。陇东分区专员马锡五在审理封棒儿与张柏的婚姻案时，依据婚姻条例，对豪众抢亲者和包办买卖婚姻者分别予以惩处，宣判封、张二人自愿结合的婚姻有效，严正地抨击了封建买卖婚姻，保护了正确的婚姻关系，教育了群众谓传了新婚姻法，得到了群众的拥护，是我国法，制史上着名的“马锡五审判方式”中的一个典范。
投身火热的时代
1938年3月8日，陕甘宁边区妇女第一次代表大会在延安师范隆重召开，陕甘宁边区各界妇女联合会正式成立了。毛泽东到会讲了话，指出：妇女在抗战中担负了重大的责任，必须把妇女广泛组织起来，必须有大批的妇女干部领导妇女工作。妇女联合会成立后，边区妇女的抗日救亡运动发展到了一个新的阶段。全边区共建立了5个分区办事处，l8个县妇联，l个直属市妇联，l79个区妇联，1065个乡妇女代表会员约27万多人．1939年各级妇联于部总教达360多人．以后虽有减少，但1940年全边区仍有专职妇女干部名能人。
1939年2月，中共中来书记处作出了《开展妇女工作的决定》，指示要大力宣传妇女在称建国释将来社会主义建设事业中的作用，建立和健全各级妇女部或妇女运动委员会，注意发展妇女党员，培养妇女干都。边区妇联随即召开会镶，翔定：了动员妇女病力压抗战救国不作，创办半日校和冬学，整顿各级妇联。妇女参政等六项具棒恢舞，毛泽东等中央领导同志出席会议并讲话成中央统战部、中央妇委及边区政府还设宴招待了各县妇联主任。
1940年1月，延安妇女界宪政促进会成立。宋庆龄、宋美龄、何香玲、张琴秋、刘英、孟庆树等47人为理事。
它号召广大妇女积极参加宪政运动，推动民主、团结、抗日，是新民主主义革命时期我党领导的又一重要妇女组织。
紧紧围绕不同历史时期的中心工作，边区妇女运动如火如条，妇女们在大生产运动、纺织举钟、妇女卫生运动和参战支前中不让须，把自身解放同民族和由象的解放溶为一体，创造了许多可歌可泣的业绩。边区妇联在1940年就提出“深入群众”“深入家庭”的口号，发动妇女参加生产。1945年全边区约有137600妇女，被组织到妇女生产组织之中，涌现出一批生产能手。年仅17岁的马杏儿，被嘉奖为陕甘宁边区妇女劳动英雄，林伯渠主席亲自为她颁发了奖品．在保卫边区的岁月中，边区不仅出现了母亲送儿、妻子送郎参军的动人场面，妇女们还承受了沉重的支前负担，做出了巨大的牺牲和贡献．仅1947年边区妇女用手工一针一线制作的军鞋就有58.4万双，除48．令万双有政府的部分补偿外，10万双则属义务奉献。1948年边区妇女做军鞋120万双。
重视妇女教育
陕甘宁边区政府始终把妇女教育作为边区教育的一个重要组成部分。早在1939年“三八”妇女节纪念大会上，毛泽东就号召：“我们要培养几干几万个妇女英雄，几百几千个妇女运动的职业家和博士”。这个号召得到中共中央的热烈支持。毛泽东带头捐赠了自己的薪水300元，周恩来捐赠了大批书籍，林伯渠捐脂了煤气灯，在社会各界的大力支持下，一所专门培养妇女干部的学校“中国女子大学”,1939年7月30日在延安诞生了。她的诞生是中国共产党的创举，是党领导中国妇众寻求娜舞，争取龚权的象征，开学典礼上，毛泽东通：“女大的成立，在政治上是有着非常宜大的才义。它不仅是培养大批有理论武滚的妇女干部，而且要培养大批做实际工作的妇女运动的午部，谁备到前线去，到农村工厂中去组织二万万二千五百万妇女，来参加抗战。”“全国妇女站起来之日，就是中国雄命胜利之时”。在这所革命的熔炉里．来自、全国不同省份，不同出身，不同信你示同年龄，不同文化水准的妇女献身革命、献身妇女解放事业，互帮带助，互相鼓励，共向准步，成为“代新女性。学校共培养了2000多名学员，她们有的成为党和国家及军队的领导人，有的．成为知名学者、专家，成了妇女解放的先锋，彪炳史册，光照千秋。我党在延安还创办一些妇女干部学校，如外籍抗属妇女学校、陕北公学女生队、抗大女生大队、陕甘宁边区妇女职业学校、边区妇女干部队，训练班等。另外，其他干部学校，也陆续接收了不少女性学员。这些学校先后培养了三、四千妇女干部，为边区甚至全国的妇女运动输送了大批骨干。陕甘宁边区还非常重视群众教育工作。在毛泽东“为消灭文盲而斗争”的号召下，边区采取了妇女冬学、妇女识字组等形式，组织妇女学习文化知识，掌握革命理论，提高生产技能。针对妇女为生活忙碌，无暇学习的情况，又利用午间休息时间教学，千方百计帮助妇女们学习。为提高妇女自身素质，边区政府做出了巨大努力，取得了明显成效。对中国现代妇女解放运动产生了深远的影响，为中国妇女实现历史性解放，积累了丰富经验，树立了光辉榜样，留下了璀璨的一页。
题图照片：1943年延安洛衫机托儿所。
第3章：伟人风采 贺龙元帅传奇 乐升
毛泽东对三湾改编的部队说：“贺龙同志两把菜刀月家，现在当军长，带了一军人．我们现在不只两把集刀，还怕千不包来吗！”
两把菜刀
贺龙“两把菜刀闹革命”的故事，多年来一直成为革命队伍中的美谈．关于“两把菜刀”的来历，贺龙在参加党的。七天填写履历时写道：“1917年底，曾用两把菜刀，发展到百余人的队伍，任援那军第一路总司令所属之游击司令。”
1917年12月，贺龙返回家乡组织护国举义的革命队伍。路途上，碰见一个走得满头大汗的小伙子，向贺龙打听去桑植县洪家关（贺龙家乡）怎么走．贺龙间他：“你去洪家关干什么？”小伙子说：“我爷爷让我去投奔贺龙。”贺龙又问：“你爷爷是哪位？”小伙子告诉他，是曾与贺龙一起闹过革命的吴佩卿。贺龙笑着答道，“我就是贺龙。”小伙子惊喜若狂贺龙问他：“你找我来打算干什么？”这个名叫吴玉霖的青年人回答：“跟着你杀富济贫。”贺龙摇摇头说：“过时唆，光杀富济贫不够，要打出一个让贫苦农民都有田种的天下！”吴玉霖高兴地解开衣襟，露出腰间斜擂的两把银亮的菜刀，说：“我磨了两把菜刀，用它砍贪官恶霸的脑壳。”贺龙接过菜刀说：“拿菜刀也能干革命，有它就能夺枪，我也没有枪，见面分一半，一人一把菜刀如何？”两人便各插一把菜刀上路了。
走着走着，路上来了一乘4人抬的轿子，坐的是新上任的县长。轿前有四少神气十足的士兵开道，轿后有两个士兵背枪压阵．后面两个士兵背的是汉阳造步枪，由于路途疲惫，渐渐与轿子拉开了距离。贺龙示意吴玉霖趁机夺枪。在一条偏僻的弯道上，贺龙和吴玉霖猛扑过去，举起两把菜刀，缴获了两支汉阳造．此后，贺龙就凭两把菜刀夺下的两条枪，召集18名志同道合的伙伴，组织起一支小小的队伍，在荆江两岸与北洋军阀队作战。两个月后，贺龙的部队发展到100多人，70多支枪。
南昌起义部队转战瑞金时，周恩来在贺龙人党仪式上说：“多年来，贺龙同志积极迫求真理，是经过考验的，是信得过的。”
南昌举旗
1927年7月底，正是风云变幻的时刻，贺龙军长率国民革命军第二十军来到南昌，准备参加武装起义。
7月28日，贺龙在军部热情迎接前来领导南昌起义的周恩来。周恩来向贺龙介绍了南昌起义的计划，贺龙当即坚定地表示：“我完全听共产党的命令，党要我怎么干我就怎么干。”周恩来点点头说：“党对你下达的第一个命令，就是党的前委委任你为起义总指挥。”贺龙一怔，站起身摆摆手说，“可是，我还没有人党啊！”周恩来说：“你刚才还讲完全听从共产党的命令呢全这是党的前委经过慎重考虑作出的决定。”贺龙立刻回答：‘好．我坚决服从广周恩来接着告诉他，党还决定，由叶挺前敌总指挥；刘伯承任参谋协团长，起义总指挥部和参谋团就设在二十军军都，并由贺龙与刘伯承一起制定具体作战，贺龙爽快地表示：“一切服从命令。”
7月31日下午，贺龙召集二十军营以上军官开会，传达前委决定，他激昂地说：“国民党叛变了革命，我们今天要重新树起革命旗帜，反对反动政府，打倒蒋介石，打倒汪精卫．我们要听共产党的领导，绝对服从共产党的命令，我们今天要起义了！”接着贺龙宣布了起义作战命令。
入夜，贺龙指挥部队封锁道路，断绝交通，进入临战状态．他顶上系起红布带、左臂扎上白毛巾，守候在指挥部里，传达起义的口令产山河统一。
凌晨二时整，三声清晰的枪声响彻夜空，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导两万余人的革命武装，像潮水般从四面八方冲向敌人。贺龙和刘伯承站在指挥部的石阶上观察敌情，调动部队，流奔不时呼啸着在他们头上飞过，他们从容不迫，指挥若余。起义部队以拼烈火力压制敌大组织力量翻墙越脊，逐屋争夺，向故活包抄。冲锋号声、棍声、喊杀声交织一起。经过4个小时激战，黎明时光，敌军全部土崩瓦解，鲜艳的红旗迎着朝反以扬在南昌城头。
南昌起义胜利了！参加起泉的部队共有3个军16个圈又4个营计两万余人。其中，贺龙为军长的第二十军兵力接近整个起义部队人数的一半。之后，贺龙被任命为第二方面军总指挥，并在转战瑞金的征途上加入了中国共产党。
贺龙领导湘鄂西群众打土豪，分田地，建政权，扩红军，闹得热火朝天，贫苦农民由衷地唱道：“来了贺胡子，红了湘鄂边。”
智摆空城
1929年6月，贺龙带领红四军向湖南省桑植县发展，一举攻克桑植县城，使桑植、鹤峰两县根据地连成一片，初步形成了湘鄂边根据地，红四军扩大到3000余人。
湘西土著军阀陈渠珍看到红四军的胜利，极为恐慌，即令嫡系向子云出兵桑植、进行围剿。向子云自恃人多武器好，不可一世，扬言5日内取贺龙的首级。贺龙决定利用桑植城一面靠水、三面环山的险要地形，摆一个“空城计”，诱敌深入．他说：“向子云刚愎自用，以为我们兵不坚，将不勇，不经打。我们来个将计就计，诱其进入桑植城，然后断其退路，关门打狗。”果然，向子云气势汹汹向桑植扑来．贺龙只留一小队红军且战且退。向子云不知是计，以为红军不堪一击，得意洋洋地进入桑植城，并且立即向陈渠珍报捷：“桑植一战，大功告成，贺龙逃窜，即日凯旋。”向子云正当得意之时，城外突然枪声大作，贺龙的伏兵漫山遍野向城里杀来。贺龙身先士卒，带领红军破城而入，同惊慌失措的敌人展开白刃搏斗．立足未稳的敌军被突如其来的冲杀打得晕头转向，一部被击毙，一部缴枪当了俘虏。
向子云见人马死伤大半，带着少数残敌仓惶逃出城门，直奔渡口，又遭埋伏于赤澳河边的红军迎头痛击。向子云只身泅水逃跑，未到河心，便被湍急的河水吞曦奋他的尸体一直漂流黔下游津市，腐烂的尸体上还绷，他的驳壳枪，成为历史的笑柄．-贺龙智摆空城代，歼敌2000余人，缴枪1000多支，取得红四军建军以来的空前胜利。当地群众编写民谣唱道：
贺龙将军献空城，喜煞敌首向子云，自投罗网逃不脱，全军覆灭快人心．
三大红军主力会师映北，毛泽东称赞贺龙在乌蒙突口中的指挥艺术，“这是一个了不起的奇迹，是一个大经脸，英总结，耍大家学。”
乌蒙神笔
1936年2月底，贺龙率领红二、六军团长征进入乌蒙山区。2月的乌蒙山气候恶劣，人烟稀少，山高谷深，瘫痪很多．尾追堵截的多路敌军，卡断了通往黔西南的道路，1万多红军在一座座大山中辗转问旋，无路可进。敌人的包围圈越来越紧，二、六军团陷入离开湘鄂川拼根据地以来最为险恶的境地。
贺龙拄着木棍，艰难地走在崇山峻岭中。他的脚板裂了一寸多长的口子，淌着血，异常疼痛。贺龙已经多天不骑马了，他的马驮着伤员，他坚持步行，每迈一步，脚心就渗出一片血。休息的时候，他坐在山坡石头上，往开裂的脚板搽些油脂，再用徽烧的树枝烧烫伤口，一直烧得皮肉发焦把血止住，他疼得满头留汗。后来油脂没有了，贺龙就直接用火烧烫脚板。
几经辗转，贺龙感到突围的时机到了．在乌蒙山召开的军委分会会议上，贺龙透彻地分析了敌我双方形势．他说：我们的情况确实有些不妙，但是，敌人100多个团的情况更不妙，他们从湖南、湖北、四川就让我们拖着跑．已成疲惫之师。还有，敌人对我们永远估计不足，这样转来转去，他们以为把我们拖垮了，麻脚大惫。现在是突围的时候了，我们要斗迅雷不及掩耳的速度，从敌人的结合部冲出一道缺口，昼夜兼程进入云南，打敌人一个措手不及。随后，贺龙下达了秘密突围的命令：部队陈蔽行动，不准点火，不准出声，马蹄斑布，以凌晨浓雾掩护。在贺龙指挥下，二、头军团1万多人，神不知鬼不觉突出乌蒙山，直趋滨东．贺龙的乌象山秘密突田决策，被后人称为指挥艺术上的神来之笔．毛泽东曾评价说。”二、六军团在乌蒙山打转转，不要说敌人，连我们也被你们转糊涂了！现是从夹缝中转出来了嘛，出贵州，过乌江，走过来还是1万人，没有亏本，是一个了不起的奇迹。”
冀中抗日根据地的老百姓，把贺龙称为“活龙”，也像“胡子”的称呼一样，是人民群众对自己爱将的尊称。
深龙活虎
1939年1月，贺龙根据党中央的指示，率一二O师进入平原抗日根据地冀中地区．
贺龙一到冀中，在当晚举行的军民联欢会上，他站在人丛中，身挎六轮子手枪，军柑商掀粉，发表了鼓舞人心的讲话．“日本鬼子有啥了不起I真正了不起的是毛主席领导的八路军和抗日群众。冀中人民拆城墙，挖道沟，改平原为山地，是伟大的创举。现在，我们有几万人马，几万支枪，还有这么多这么好的老百姓，力量不小呀！只要我们军民团结，照粉毛主席的指示去干，管他小鬼大鬼，都能打败它。”
贺龙用兵如神，到达冀中不久．就连续打了几个大胜仗。北曹庄一仗毙敌150多人，大曹村战斗歼日军300人．冀中群众看到一二O师英勇善战，纷纷端着烙饼，带着鸡蛋，捧着红枣，慰劳部队。老头老太太们说：“怪不得你们师长叫贺龙（冀中群众读‘贺’发‘活’音）,一二O师打仗，真同活龙闹海一样呀！"贺龙和一二O师在人民战争的汪洋大海里大显身手。1939年4月，贺龙获悉800日军进犯河间齐会，随令一部坚守齐会钳制敌人，以主力对圈攻齐会之敌展开反包围。白天围困，夜晚进攻，日军在内外夹击下，死伤惨重。经三昼夜连续作战，歼日军王牌吉田大队700余人，创造了平原作战大规模歼灭日军的空前范例。延安党中央的《新中华报》发表社论庆贺说：“河间一役，我贺师英勇杀敌，战况剧烈空前，我方斩获极众，获得巨大胜利，消息传来，全国振奋．"
贺龙率一二O师叱咤平原，同冀中部队协同作战，仅半年多时间内，就作战160余次，歼灭日伪军4900余人，为巩固和发展冀中平原根据地作出了巨大贡献。
西北野战军总结胜利经验时，不忘贺老总功劳．他们说：“西北好故军所用的核食，主共是贺老总组织晋级解放区人民群众，从千里之外运到映北来的。”
千里运粮
1947年8月，担任陕甘宁晋绥联防司令员的贺龙，为配合西北野战军主力作战，带领中央和边区机关东波黄河，抵达山西临县一带。
贺龙转战河东后，立即组织力盆，全力支援映北前线。支前任务最突出的是粮食，有粮无粮，已成为西北战场解放战争能否取得胜利的关健间题。贺龙得知，晋冀备豫解放区为陕北筹集了10万石粮食，急浦他组织人力前往运榷。俗话说：“千妞不运粮，百里不运草。”10万石狼食运往陕北，要翻越中条山、吕梁山两条山脉，涉渡汾河、黄河两条大河．道路艰险，没有车辆，调谁来完成这个任务？贺龙急调西北野战军后勤部供给部薛部长主持运粮，并把延安大学在晋绥的1000师生动员起来，背粮赶送陕北。贺龙说：“前方战士没榷吃，陕北群众缺粮吃，尽快把这批粮食运过黄河，就是支援了战争，支援了陕北的老百姓．运粮任务重如泰山，必须保证完成。”
千里运粮是极为壮观的一幕。运粮沿途，男女老少，人背肩挑，浩浩荡荡，昼夜兼程．运粮大军牢记贺龙的福托，翻山峦，渡激流，千里跋涉，赶往前线。从晋绥往陕北运粮，不只搞过一次，而是运过多次．贺龙动员各级人民政府组织起庞大的支前队伍，从晋中、晋西南以及其他解故区运送大批粮食到陕北．贺龙在一次报告中作过这样的统计：“仅临县就动员了6李万人次，其中妇女占32万人次”,“音绥地区的支前的务，任务超过了抗日战争的总和”
邓小平给贺龙打电话，告知中央决定由他主持国家体委工作。贺龙说：“毛主席叫我干，中央叫我干，我就干。”
体坛奠基
贺龙到国家体委走马上任，便对来自四面八方的工作人员说：“体育事业，同禅是建设新中国的一条盆买战线，过去洋人讥英我们是‘东互病夫夕，现在中国人民站起来了，这顶褥子费摘摊。我们来体委工作贵任重大，任务很艰巨，也非常光荣。”国家体委初创，教练尽和优秀运动员屈指可数。贺龙不拘一格广悦人才，对镶落海外的优玲运动员礴以无产阶级革命家的博大脚怀，力排众议，从中大胆选用了一批优秀运动员和教练员，并下大力从基层培养尖子运动员，组成了新中国体育队伍的最初阵容。贺龙对傅其梦的关怀一宣被体育界传为美谈．流落香海的像其芳因多次击效国扁如坛名将享誉海内外，但他仍然陷入失业的困境．傅其芳健向有关方面表示回场打象的层望，可又有实际困难，在香港欠了债，个人无力偿还。贺龙得知此卒后，同国家体委其他领导商量，欢迎傅其芳回来，他欠的恤由体委负贵．傅其芳终于回到了祖国，贺龙多次找他谈话进行鼓励，并对他的生活将遇作了妥善安排，傅其芳深受感动，连续在国际比舞中获得优异成续．1958年后；他出任中国男队主教练，同教练班子共同攻关，摸索出一套近台快攻的，培幼咄徐寅生、李亥荣、张类林飞庄则栋等一批世界冠军，莫定了中国乒乓球队在国际乒坛领先的地位。
贺龙无徽不至的关怀着各个项目的优秀运动员和教练员。羽毛球界的王文教、陈福寿、方帆祥、汤仙虎、侯加昌、陈玉娘、梁小牧，乒乓球界的容国团等，都是在贺龙的亲切关怀下，陆续回到祖国怀抱，在事业上取得了辉煌的成绩，为祖国争得了荣誉。贺龙是当之无愧的新中国体育事业的开拓者和莫羞人，他以崇商的威望和非凡的领导才能，使新中国体育事业突飞猛进，为跨入世界体育强国的行列建立了坚实的基础。
第31章：文明新风 仿日潘星兰 张鸣剑
1991年5月，“金融卫士”潘星兰经过紧张的学习以优异成绩通过成人高考，被录取到中国农业银行武汉管理干部学院银管系学习，进入学院，小潘推心置腹地对同学们说，她仅仅是一名学员，希望录得大家的理解和帮助。她住在普通的学员宿舍，学习、生活没有任何特殊．学院党委为减少过多的社会活动对她的干扰，专门作出决定：潘星兰的校外活动及记者采访产下律要经院长批准，这为潘星兰能集中精力完成学业，创造了宽松的环境．潘星兰于1994年元旦结婚，爱人胡章宏是中南财经大学金融系的硕士研究生．小潘与胡认识是在1988年，两人从相知、相爱到结婚，历时6年。提起这段恋爱史，知情人常说他们影同甘共苦，恩爱有加”．如今小潘在省农行营业部分管存教，工作出色，小胡作为研究生亦不进色，刚上2年级就已出版专著两本。曾在与歹徒搏斗时失去三分之一左耳的潘星兰，早已完全恢复，不影响听力．她的左耳是用腹肌植皮做成的，与右耳几乎没有多大区别。
